Полезные книги от форумчан

Керкира пишет:Вот тут спорное мнение об этой книге, Прилигрим, случайно открылось http://a-mihaylovskiy.narod.ru/o_molitve_iisusovoi/
Посмотри, что скажешь?

Видел этот сайт, что сказать не знаю.На мой взгляд Михайловский написал одну из лучших книг о молитве Иисусовой. Думаю не зацикливаться на этом моменте т.к. те 3 тома это целая антология Святоотеческой мысли.(кроме Михайловского)

Ulla пишет:
Ребят, уже пора не читать о молитве, а потихоньку самому творить, а дело делу научит.
А то сейчас много издается по этой теме и как бы это чтение толстых томов не подменило человеку собственного делания. имхо.

Абсолютно согласен с тем,что нужно самому творить молитву, но думаю,что в меру сил каждого и знакомиться со Святоотеческой мыслью в этом направлении нужно, иначе опираясь на собственное делание можно не в ту сторону делать, хотя если много знакомиться тоже не совсем хорошо. Думаю, что каждый должен сам найти для себя золотую середину. Я дал ссылку в теме о том что мне показалось интересным, и опять повторюсь - как кто этим воспользуется решать уже не мне....

Керкира пишет:Духовные законы.
http://www.truechristianity.info/paisiy/volume_04_099.html

Керкира!Спасибо!очень интересно.
:cheers:

Пилигримчик, да, полезно читать святых отцов я с тобой согласна. Но Админ сказал понемногу, а здесь - тысячи страниц.
Тем более, наша цель идти от наставлений к практике и самому набирать интуицию и мистический опыт, то есть - сначала читать, а потом всё больше практиковать. А не наоборот. Я не против чтения как такового, но, кстати)) святые отцы предостерегают, что бывает, человек читает, читает и ему кажется, что он как бы участвует в том, о чем читает, т.е. творит ИМ, а на самом деле, он застрял на чтении. Это просто информация к размышлению, все-таки, мы три года уже практикуем.

Ulla пишет:


Пилигримчик, да, полезно читать святых отцов я с тобой согласна. Но Админ сказал понемногу, а здесь - тысячи страниц.
Тем более, наша цель идти от наставлений к практике и самому набирать интуицию и мистический опыт, то есть - сначала читать, а потом всё больше практиковать. А не наоборот. Я не против чтения как такового, но, кстати)) святые отцы предостерегают, что бывает, человек читает, читает и ему кажется, что он как бы участвует в том, о чем читает, т.е. творит ИМ, а на самом деле, он застрял на чтении. Это просто информация к размышлению, все-таки, мы три года уже практикуем.

Согласен! Наверное не пояснил сначала,мне понравились эти тома тем, что автор наш современник, пишет доступно и уныние не нападает...и Святые отцы скурпулезно проработаны и теория и практика и интересно, но опять же таки может кто-то думает и по другому. Просто мне подошли эти книги.Объективности ради скажу, что есть и негативные отзывы. Опять приходим к тому, что на вкус и цвет- товарищей нет...

Дело делу учит.
Но к ИМ приступают особо. Под особым наставлением и предрасположенностью

Ребята, вот ссылка на очень интересный сайт с православными аудиокнигами:

ссылка

Кстати да, очень известный сайт.

Вот че раскопала:

«Общее место гордых — возмущаться чужой ложью, протестовать против неправды, восставлять истину. Они и не замечают в своем ослеплении, что сами опутаны ложью, что они не выносят истины даже в слабом ее растворе, что надо заслужить право на истину». (с) о.Александр Ельчанинов

Таким людям вредно читать подвижников, глубоких делателей внутренней жизни, тех кто изучал и видел грех прежде всего в самих себе. «От нихже первый есмь аз». Таковые люди будут искать грехи только в ближних. И, конечно, находить. Там даже, где их нет.

источник http://blogs.pravostok.ru/vladyka_ignaty/?p=1167
блог митрополита Хабаровского.

Перечитываю иногда в свободное время авторов из раздела исихазм, и в разное время нравятся разные авторы - смотря какой вопрос затрагивается)

Если в прошлом месяце нашел для себя много полезного в текстах Симеона Афонского, а именно то что греческие монахи таки делали упор на быстроту произношения молитвы, старались молится быстро если помыслы атаковали медлено, и медлено если помыслы атаковали быстро - надо сказать это весьма действенно; то сеичас стало более интересным тот факт что при окаменении, огрублении сердца после грехов и помыслов - утрачивается "правота перед Богом" что ведет к вполне ощутимым последствиям при общении со внешним миром - проявляется в виде например грубости, которое воспринимается людьми как тупость и т.д и т.п.

Мне вообще это все оч интересно, но знаю что читать нада в меру. Появился вопрос - прочел, сопоставил.
На этот раз ссылка на Ирофея Влахоса http://www.gramotey.com/?open_file=1269071380#TOC_id1780658

Мастер Пень, что значит "правота перед Богом"?

ну если говорить просто - то неправильное духовное состояние. Все что человек не сделает в этом состоянии является какбе мертвым. Но это не абсолютно так и есть, потому что деиствует наверное тогда когда нет должного контроля и хранения от помыслов

Феномен мелочного тирана

Спасибо, Марина!

Ух ты, Master Pen', основательно ; )Для подготовки к исповеди может быть полезно.

Спасибо!

Спасибо, Элечка!

Спасибо, ЭЛ!

Эльчик, и от меня спасибо!

годная статья)

Это Антонию Сурожскому спасибо. :118:

Хочу попробовать этот совет, хотя немного страшно.

Интересно, что недавно у меня были подобные мысли, сесть и прислушиваться к себе. Может быть, это митрополит Антоний меня надоумивал. А потом, когда читала эту статью (случайно нашла), как будто слышала его голос!

Кто-нибудь еще будет пробовать? эх, все-таки страшновато.

Что страшновато попробовать? Я не поняла, извини.