Цитаты, которыми хочется поделиться 1 (закрыта)

Фарисейство

Master Pen' пишет:Фарисейство

В каком смысле фарисейство?
Меня поразил этот мальчик, его чистота души и радость жизни, и вера, которых многие сильные и здоровые
не имеют, а он сохранил.

И его родители поразили, как эти люди мальчика отогрели и каким он солнышком у них засиял.

Ulla-Ulla пишет:

Master Pen' пишет:Фарисейство

В каком смысле фарисейство?
Меня поразил этот мальчик, его чистота души и радость жизни, и вера, которых многие сильные и здоровые
не имеют, а он сохранил.

И его родители поразили, как эти люди мальчика отогрели и каким он солнышком у них засиял.

Для форума нужно единомыслие. Разделение - оно никому пользы не приносит и споры не имеют ничего общего с гармонией Бога.

Это да

Я обьяснила просто, что именно хорошего я там увидела.
Убрать клип?

Master Pen' пишет:
Фарисейство

Фарисейство - религиозное лицемерие; личина праведности и набожности, состояние честолюбивого самодовольства (часто неосознаваемое), основанное на невидении своей греховности и развивающееся при соблюдении церковных правил и обрядов без исполнения заповедей любви к Богу и ближним.


Не судите.Он чище и светлее многих здоровых.

Тем более этот несчастный ребенок пришел к Богу сам, без наставников,скитаний по форумах в поисках себя.

Это выстраданная физической и душевной болью дорога к Господу,как к источнику единственной радости и чудес в его маленькой и такой несчастной жизни.

Спасибо,Ула.Посмотрела и остальные части передачи. Интересно.

Спасибо, Ира!
Я эту программу никогда раньше не видела, а только слышала о ней, что она считается такой... что ли, попсовой. Но я случайно нашла эту историю на ютубе и
мне стало так неловко за свои, так
называемые "большие" и "важные" проблемы, что просто не могла нe поделиться.

Улачка, и от меня спасибо!
Как-то сама-собой молитва св.Спиридону вошла в правило.
Буквально вчера только подумала, надо ли?
Надо! Ответ пришёл через тебя!

Пожалуйста, Ируся! Не за что, вообще-то.

Master Pen', я, кстати, вчера, отправляя этот пост, подумала: не эту ли программу так ругают? Но не была уверена и время было уже позднее (или раннее), поэтому не додумала эту мысль и отправила.

Ulla-Ulla пишет:
Я эту программу никогда раньше не видела, а только слышала о ней, что она считается такой... что ли, попсовой.

В этой программе трэш сплошной. Смотреть ее вредно.

White Wolf пишет:
Смотреть ее вредно.

Хи, теперь усвоила. ; )
Но все равно, молодец мальчик и прекрасные люди его родители и этого никакая передача не сможет отнять.

Спорная цитата:
...ты будешь жить так, как жил Будда. Как жил Иисус.
Как жил каждый святой, которого вы когда-либо почитали. Но, как бывало почти со всеми святыми, люди не поймут тебя. И когда ты попытаешься объяснить им свое чувство умиротворения, свою радость жизни, свой внутренний экстаз -- они будут слушать твои слова, но не услышат их.
Повторяя твои слова, они будут добавлять к ним свои собственные.Они будут удивляться тому, как ты можешь обладать тем, что они не могут найти. И потом они начнут завидовать. Скоро зависть перейдет в ярость, и в злости своей они постараются убедить тебя, что это ты не понимаешь Бога.
И если им не удастся разлучить тебя с твоей радостью, они постараются причинить тебе вред -- так велика будет их ярость. И когда ты ответишь им, что это не
имеет значения, что даже смерть не сможет прервать твою радость или изменить твою истину, -- они наверняка убьют тебя. И затем, когда они увидят, с каким миром ты принял смерть, они назовут тебя святым и снова полюбят.
Уолш Нил

Я ранее помещал статью Зинаиды Миркиной. Помещаю и этот ответ, т.к. она разъясняет, что в совершенном человеке мы можем не увидеть Христа.

"Зинаида Александровна Миркина решила ответить своим читателям и телезрителям с помощью Интернета:
"Я получила сначала одно письмо,а потом узнала,что немало воцерковлённых людей недовольны моими ответами в передаче "Школа злословия" от 23 марта.
Я не отказываюсь ни от чего,что сказала там, но хотела бы кое-что добавить,а, может быть,разъяснить.

Я ни в коем случае не умаляю роли Церкви.Считаю, что без настоящей церкви не будет настоящего мира.
Но я убеждена в том,что есть две церкви: видимая и невидимая. Невидимая церковь находится внутри нас, как и само Царствие Божие. Невидимая церковь состоит из людей,встретивших Бога, из людей,
больше или меньше ЗНАЮЩИХ Его.
Об этом говорит и митрополит Антоний Сурожский.
Он же говорил о том,что мы,может быть,теряем последний шанс превратиться из церковной организации в Церковь.
В Церковь,повторюсь,состоящую из людей,знающих Бога.
Я думаю, что главная наша задача состоит в том, чтобы вырастить в себе душу, способную УЗНАТЬ Христа.
Его не узнали 2000 лет назад. Не увидели внутри человека Бога.
Нам обещано Второе пришествие,когда все Его узнают.
Как узнают? При нём будет удостоверение из небесной канцелярии?
Никаких удостоверений,никаких внешних знаков не было и не будет.
Средневековый мистик Иоганн ван Рейсбрук говорил,что второе пришествие совершится в душах святых, т.е. в душах тех опрозрачненных, свободных от своего эго людей, в которых образ Христов изобразился, и не узнать Его, как и друг друга, они не могут.
Так вот,если сегодня или послезавтра появится перед нами Христос в обыкновенном современном костюме, безо всяких знамений и знаков, узнаем ли мы Его или пойдём к духовнику спрашивать тот или не тот?""

"Утешайте и созидайте друг друга!" - говорит святой Иоанн Златоуст. "Велика награда пекущимся о братьях, и весьма велико наказание незаботящимся и небрегущим об их спасении".

"Если соединить то, что я говорил о власти над собой, о послушании, о состоянии ученика по отношению к учителю, то ясно, в чем заключается подвиг. Он начинается в момент, когда мы выбираем своего наставника. В конечном итоге этим наставником будет Бог; но раньше чем мы сможем сказать: я в таком общении с Богом, что могу просто слышать, слушать и действовать, – есть целый ряд стадий. Первая стадия, разумеется, – живое Божие слово в Евангелии. Это слово, которое мы можем услышать, но оно не всегда до нас доходит, потому что мы не всегда способны слышать. И поэтому большей частью нам нужно человеческое наставление, хотя бы разъяснение порой: как этот отрывок понимать и как его – это главное – применять; потому что мы или берем максималистичекую линию и тогда неспособны выполнить то, что сверх наших сил, или наоборот, удовлетворяемся очень немногим и никуда не движемся.

Тут большую роль может сыграть мудрый, опытный наставник, который скажет: вот что значит слово Божие в данном случае; а теперь подумай или подумаем вместе о том, как ты можешь это применить, насколько ты можешь его исполнить, что ты можешь сделать для начала. Потому что если с успехом сделать нечто в начале, следующий шаг возможен; если попытаться сделать невозможное, то второго шага не будет, человек сломится. Но тут надо действительно знать, с кем ты имеешь дело, то есть знать, в каком ты соотношении с данным наставником: он просто твой приходской священник, который исповедует тебя, или он может тебя вести (конечно, в определенных пределах своей ограниченности; я не хочу сказать: глупости или неопытности, я говорю о каком-то пределе, который не охвачен чистой благодатью); или тебе дан старец, который не нуждается в твоих объяснениях, не нуждается в твоей исповеди, который видит тебя насквозь – как видели людей Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, таких примеров сколько угодно и в древней литературе и в опыте наших дней."Митрополит Сурожский Антоний О СВОБОДЕ И ПОДВИГЕ

Старец Оптинский Варсонофий говорил так своему духовному сыну: «Самооправдание — не христианское дело. Не надо настаивать на своем. Все равно, прав или неправ, промолчи, когда обличают, а потом скажи: «Прости, виноват...» И за то, что ты скажешь, Господь тебе впоследствии откроет, что ты, действительно, был виноват».

Преподобный Варсонофий Великий дает по этому поводу такой совет: «Когда беседуешь с ближним, рассуждай: если говоришь с ним со смирением, рассудительно и безмятежно, то продолжай разговор; если же что-то не так, то удержи свой помысел; со смущением ничего не говори, потому что зло добра не рождает. Но потерпи, пока помысел твой успокоится и тогда скажешь мирно».

Любовь изменяет самое существо вещей и неразлучно приносит с собою все блага. Свт. Иоанн Златоуст.

Настолько любовь выше всех добродетелей, что без нее ни одна из них, ни все они вместе совершенно не принесут никакой пользы стяжавшему их. Прп. Симеон Новый Богослов.

Каковы мы к ближнему, таким и Бог будет в отношении нас. Св. Иоанн Златоуст.

Многие многое сказали о любви, а найдешь ее у одних учеников Христовых, если поищешь; ибо одни они имели истинную Любовь учительницею любви, о которой сказано: если имею пророчество, и ведаю все тайны, и весь разум, любви же не имею: никакой пользы мне в том (1 Кор. 13, 2. 3). Стяжавший любовь стяжал Самого Бога; ибо Бог есть любовь (1 Ин, 4, 16). Максим Исповедник.

Не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и освятит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога (1 Кор. 4,5).

Admin пишет:
"Зинаида Александровна Миркина решила ответить своим читателям и телезрителям с помощью Интернета:
"Я получила сначала одно письмо,а потом узнала,что немало воцерковлённых людей недовольны моими ответами в передаче "Школа злословия" от 23 марта.
Я не отказываюсь ни от чего,что сказала там, но хотела бы кое-что добавить,а, может быть,разъяснить.

Я ни в коем случае не умаляю роли Церкви.Считаю, что без настоящей церкви не будет настоящего мира.
Но я убеждена в том,что есть две церкви: видимая и невидимая. Невидимая церковь находится внутри нас, как и само Царствие Божие.
...

Мне посчастливилось видеть вышеупомянутую передачу "Школа злословия", когда она только вышла - почти год назад. Она довольно сильное одухотворяющее воздействие на меня тогда оказала.
Посмотрела запись этой передачи и сейчас. Насколько понятнее стали за этот год многие вещи!.. И хоть не со всем можно согласиться, но впечатления от услышанного также сильные и вдохновляющие.

Передачу эту (в 4-х частях) можно целиком посмотреть по ссылке:




"Мы хотим, чтобы не только физические глаза, а Душа научилась бы читать.
Потому что только она может прочесть Божье Слово.
Бог не говорит ни на одном из наших языков.
Он говорит светом, тишиной, высотой и глубиной, обнимающими нас." (Зинаида Миркина)

Я тоже посмотрела эту передачу после поста Исихаста,порадовало, что много людей, думающих в одном направлении, ищущих путь и несущих свет.

Щадите друг друга дa пощадит вас Господь.

Добротолюбие.
Наставления святaго отца нашего Антония Великого

(Пс.124:1). И во всяком деле, которое делаешь, содержи в уме, что Бог видит всякий помысл твой, и никогда не согрешишь. Ему слава во веки. Аминь.

Поучения Аввы Исаии отшельника

Когда спросили преподобного Серафима Саровского , нет ли у современных христиан какого-нибудь недостатка, препятствующего им приносить те же плоды святости, какие изобиловали раньше, преподобный ответил, что им недостает только одного - собственной решимости.


B. Лосский