Слово о Красоте и Слове

Ночь празднования Светлого Христова Воскресения, сомолитва в ночном  Богослужении принесли большую, светлую, высокую радость – радость, когда чувствуешь, что Господь рядом, что Он слышит, и обнимает тебя невидимо Своим Сердцем.

А далее начались будни… Но непростые будни. Это будни Светлой Седмицы. Потому и они несут с собой радость. Пусть и не такую высокую и чистую, как на Пасху, но радость явную, сильную, ощутимую.
Слава Богу за все!  

Госпожа баронесса,

вот вы даёте. ещё и свой сайт, супер хобби, ещё и с доходом.
ну вы скромница.

я бы уже себе медаль на шею повесила за такие достижения, и вам думаю посоветуемся и наградим

ВеликаяКнягиня Московская пишет:Госпожа баронесса,

вот вы даёте. ещё и свой сайт, супер хобби, ещё и с доходом.
ну вы скромница.

я бы уже себе медаль на шею повесила за такие достижения, и вам думаю посоветуемся и наградим

Ваше Высочество,

Благодарю Вас за похвалу, но честно говоря, я не очень понимаю, за что мне какая-то награда от вас. То есть, мне конечно, не может не быть приятна похвала, но только ведь мое хобби и мой сайт – это сугубо мое дело, оно никак не связано ни с исихазмом, ни с форумом, ни с аристократами, впрочем, как и вообще с кем-либо. Сайт был сделан мною задолго до того, как я узнала об исихазме, а уж самому моему увлечению вышивкой не счесть сколько лет. Вас, да, наверное, и других аристократов, еще и на свете не было, когда я полюбила это занятие.  

И если быть честной, то нужно признать, что в этом моем деле я все же делаю меньше, чем могла бы. И сайт свой подзапустила, и самой вышивке я могла бы уделять больше внимания.

Сейчас у меня какие-то непонятности с почтой на моем сайте происходят. С одной стороны, это не очень приятно, а с другой, возможно, это побудит меня к большей активности. Да и в любом случае, я уверена, что все текущие проблемы Бог обернет мне на пользу и на благо – и в духовном плане, и в личной жизни, и вообще во всем.

Через приведенные мною выше слова Св.Иоанна Тобольского из "Илиотропиона" гораздо лучше понимаешь и то, чему учил Господь: кротости, смирению, незлобию.

Почему никогда нельзя злиться и мстить – делом, словом или даже просто злой мыслью – своим обидчикам.

Почему нужно молиться за обижающих и гонящих тебя.

Если принимаешь плохое без озлобления, но просто с упованием на помощь Божию, все плохое непременно обернется для тебя реальным ощутимым добром, радостью и благодатью.

Потому что Бог по своей природе благ, и все попускаемое им – во благо – если только человек не отходит от Бога и опирается на Него.

Иное дело для тех, чью волю на зло Бог использует как орудие для совершения чего-то нехорошего тебе.  

Но Бог любит и грешных и злых, и никому не желает страданий.

Потому пожалей их и ты, и помолись за тех, кто по неразумию своему делает плохое.  

Милость к обидчику привлечет к тебе еще большую любовь Божию и еще большое утешение и благо. А блага, радости и счастья хочет для себя любой человек.


PS Увидев вклиненную цитату Принцессы Таврии, вынуждена добавить. Что я никого не воспитываю, но лишь делюсь тем хорошим, что лично мне открылось.
Делюсь - вопреки всему злу. И молюсь.

Вам очень идет Ваш орден, Ваша Милость баронесса Репнина-Редингер!

Герцогиня Каталонская пишет:Вам очень идет Ваш орден, Ваша Милость баронесса Репнина-Редингер!

Во всем Промысл Божий, Ваше Высочество.
Так и восприняла я с благодарностью награждение меня Его Величеством орденом Архангела Рафаила. С тех пор, а это уже достаточно давно, я каждое утро обращаюсь к Архангелу с коротким молитвенным словом.

Архангел Рафаил – целитель Божий, не только врачующий, но и защищающий и изгоняющий зло.
Но чтобы сподобиться его помощи, нужно быть милостивым.

Вот его наставление, записанное в ветхозаветной книге Товита, гл.12:

"Доброе дело - благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно проповедовать о делах Божиих; и вы не ленитесь прославлять Его.
Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально. Делайте добро, и зло не постигнет вас.
Доброе дело - молитва с постом и милостынею и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото, ибо милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех. Творящие милостыни и дела правды будут долгоденствовать."

Ваша Милость,

в продолжении Тобольского...

а я вчера смотрела видео Павел Воля. Он тоже говорил, чтобы ни на кого не обижаться. Первое правило юмориста.
1. Всегда быть в хорошем настроении. И никому не давать его испортить.
2. Искать позитив во всех событиях даже неприятных. Например, если сломалось колесо он просит не огорчаться, а представить, что оказаться с колесом в Сирии гораздо хуже. Т.е. ценить то, что у вас есть.
3. И он даёт задание на 1м этапе. Найти + в 3х неприятные ситуации
на 2м этапе обратить в шутку

"Делай, что должно – и будь, что будет"


Эту фразу приписывают и Марку Аврелию, и средневековому рыцарскому кодексу чести, и Лев Толстой вроде бы ее употреблял.
Но для человека, верующего в Бога, это фактически есть его жизненное кредо.

"Делай, что должно" для христианина – это поступай по совести и в согласии с тем, что заповедано Господом.

И не делай того, что не должно. И это тоже подскажут совесть и заповеди Божии.
Не кради, не убивай, не блуди, не лги, не желай чужого, будь то имущество, чужой мужчина или женщина, чужое слово, мысль и так далее.
И вообще не делай другому того, чего не хотел бы, чтобы сделали тебе.

И это неважно, если вместо похвалы ты нередко будешь получать от людей иное. В Царство Божие входят через узкие врата, большинство же людей идет путем широким.

Делай, что должно, и все. Но только делай.

И будь, что будет.
Сделав все, что должно по Богу, доверься Ему.

Бог всегда был, есть и будет на стороне верных ему.
Пути Господни неисповедимы, но они всегда ведут к добру и благу, всегда ведут к лучшему, благодатному, счастливому – тех, кто на Его стороне.

Нет силы большей, чем у Бога, нет власти большей, чем у Бога, нет любви и счастья большего, чем это может дать Бог.
И это все Бог дает детям Своим. Детям Истины, детям Правды Божией.

Не нужно смущаться, если что-то идет не так, если видишь обильно изливаемую ложь и фальсификации.  
Если Бог попускает этому быть, то все равно все обернется во благо тех, кто верен правде.
Ибо Бог, Правда и Благо – это все одно.

Делай, что должно – и будь, что будет.

Для тех, кто делает должное по совести своей и в согласии с волей Божьей, все сложится самым наилучшим образом.


PS  Дабы не возникло смущения, что я пытаюсь кого-то учить, скажу, что делюсь просто своими мыслями.
С раннего утра шло что-то хорошее, мирное, благостное. Не знаю почему, но оно было.
Днем оно стало даже сладостным. Вечером усилилось. Точной причины и этого я не знаю.
А потом все оборвалось и пошло что-то плохое. Я не знаю, почему. Что-то произошло, от меня пока сокрытое.
Мне это было неприятно, но когда я задумалась над всем этим, мне вспомнилось – делай, что должно, и будь, что будет.
Внутреннее смущение сразу прошло, и в сердце отозвалось радостью.

Ведь это правда – просто делай, что должно.
И верь, что Бог все устроит.

Вот и решила я этим поделиться. Может быть, еще кому-то это тоже поможет...

Утром опять что-то смутное нашло. Но опять вспомнилось то, что писала постом выше. И вспомнилось Божественное Слово. Как продолжение и подкрепление подуманного и сказанного ранее.

ПСАЛОМ 36

1Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, 2ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.
3Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину.
4Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего.
5Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, 6и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.
7Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.
8Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло,9ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.
10Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его.
11А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.
12Нечестивый злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими: 13Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его.
14Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем: 15меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся.
16Малое у праведника - лучше богатства многих нечестивых, 17ибо мышцы нечестивых сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь.
18Господь знает дни непорочных, и достояние их пребудет вовек: 19не будут они постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты; 20а нечестивые погибнут, и враги Господни, как тук агнцев, исчезнут, в дыме исчезнут.
21Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает, 22ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые Им истребятся.
23Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его:24когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку.
25Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба: 26он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет.
27Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек: 28ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; [а беззаконные будут извержены] и потомство нечестивых истребится.
29Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.
30Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду.
31Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.
32Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его; 33но Господь не отдаст его в руки его и не допустит обвинить его, когда он будет судим.
34Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь.
35Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; 36но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу.
37Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир; 38а беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет.
39От Господа спасение праведникам, Он - защита их во время скорби; 40и поможет им Господь и избавит их; избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают.

А по моему мнению и даже опыту ночь- это время для сна!
А если ночью не спать, а размышлять то до таких умозаключений можно дойти, что ни дай Бог.
И мне кажется, что Ваши частые посты с обвинениями во лжи это клевета, а клевете не место в теме "Слово о КРАСОТЕ и Слове". Может стоит создать Вашу собственную тему о Ваших подозрениях, баронесса?

Возможно, музыку лучше было бы поместить в теме музыки, но мне хотелось совместить эту музыку с фотоподборкой, выложенной мною выше.
На мой взгляд, они хорошо гармонируют друг с другом.
Поэтому пусть эта мелодия будет здесь.

Позапрошлой ночью я писала о правде, а прошлой ночью, слушая эту прекрасную, лиричную мелодию, подумала – в этой музыке тоже сокрыта та самая правда…

Ваша Милость, прекрасная мелодия! Благодарю Вас, аж сердце встрепенулось.

Я пожалуй скопирую мелодию и в тему "Музыка от форумчан", чтобы в дальнейшем легко было найти.

Великая Княгиня Донецкая пишет:Ваша Милость, прекрасная мелодия! Благодарю Вас, аж сердце встрепенулось.

Я пожалуй скопирую мелодию и в тему "Музыка от форумчан", чтобы в дальнейшем легко было найти.

Ваше Высочество, спасибо!
Мелодию эту я поместила сейчас еще и в тему Музыки сама. Так будет правильней.

Ваша Милость Baroness Репнина-Редингер!
Очень понравилась статья о послушании.

Спасибо, камер-юнкер Евгений!
Когда поняла все это, тихой радостью отозвалось сердце.
А после этого словно светом осветились и стали понятны и некоторые слова Христа, смысл которых до того ускользал.

Когда искала цитаты на тему послушания Богу, попалось на глаза одно из поучений Христа с комментариями к нему Свт.Иоанна Златоуста.
Приведу его здесь. Я не склонна изучать Священное Писание по комментариям, но этот комментарий показался мне довольно важным и полезным – в нем проясняются сразу несколько моментов, и, конечно, вопрос важности послушания.

«Как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый» (Мф. 21, 28–31).

Христос опять притчами обличает иудеев, намекая как на неповиновение их, так и на покорность отверженных прежде язычников. Ибо здесь под двумя сыновьями подразумеваются язычники и иудеи. Язычники, не давая обещания о послушании и не слышав закона, самим делом оказывали послушание. А иудеи, хотя говорили: «всё, что сказал Господь, исполним и будем послушны» (Исх. 19, 8), на самом деле не оказывали покорности закону.
Потому, чтобы иудеи не подумали, что закон и без исполнения приносит им пользу, Христос показывает, что это самое и осуждает их.
Согласное с этим говорит и Павел: «не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут» (Рим. 2, 13).
Потому, чтобы иудеи осудили сами себя. Спаситель заставляет их самих произнести приговор.

Когда же они, не понимая цели притчи, произнесли приговор, тогда Он уже раскрывает им смысл притчи и говорит: «мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему» (Мф. 21, 31–32).

Если бы Он просто сказал: «блудницы вперед вас идут в Царство Божие», то слова Его показались бы им тяжкими; но теперь, когда сами они объявили свое мнение, то слова Его для них окажутся не такими тяжкими.
Для этого же Он называет и причину. Какую же? Иоанн, говорит Он, пришел к вам, а не к ним, и притом путем праведным. Ибо вы не можете обвинить его, как человека нерадивого и бесполезного. Он вел и жизнь безукоризненную и имел большую попечительность, однако вы и тогда не послушали его.

После этого следует другое осуждение: мытари уверовали; затем еще обвинение: вы, и увидев это, не одумались, чтобы поверить ему после, тогда как вам надлежало сделать это прежде. А это не заслуживает никакого прощения.
Слова «вперед вас идут» не потому сказаны, что иудеи последуют мытарям, но потому, что и они, если захотят, могут войти в Царство Божие.
Ибо ничто так не возбуждает грубых людей, как ревность; потому Христос всегда говорит: «Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф. 19, 30). Для того Христос и ставит в пример блудниц и мытарей, чтобы иудеи возревновали. Ибо грехи блудниц и мытарей есть грехи величайшие, происходящие от грубой любви, один – к телу, другой – к деньгам.
Притом Христос поучает, что верить Иоанну – значит истинно повиноваться закону Божиему.
Итак, блудницы входят в Царство Божие не по одной благодати, но и по правде.
Ибо входят они уже не как блудницы, а как послушные и верующие, чистые и переменившиеся.
Обличив иудеев во всем этом, Христос наконец наносит им самый тяжкий удар: «вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему».
Плохо не делать доброго в самом начале, но еще большего осуждения достоин тот, кто и после не исправляется."
Святитель Иоанн Златоуст  

Послушание Богу вводит в Царство Божие, даже если прежде люди и грешили тяжко.
А ведь сказано – ищите прежде Царства Божия.

Получается, послушание Божьей воле – это способ достижения Его Царства.

Baroness Репнина-Редингер пишет:...
– это счастье, источник которого внутри самого человека. Тот неиссякаемый родник живой воды, о котором говорит Иисус самарянке.
И воду эту живую – воду счастья, воду блаженства – может дать лишь Христос – Сын Божий.
...

Ваша Милость, спасибо!
А я сейчас читала свою сегодняшнюю главу НЗ, откровение 7 глава, и мне сразу вспомнился Ваш этот пост, другая цитата, но созвучно тому, что Вы написали.)

...и Сидящий на престоле будет обитать в них.
16
Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:
17
ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Сегодняшняя цитата Его Величества как раз в продолжение Вашего диалога, Дамы.

Великая Княгиня Донецкая пишет:Сегодняшняя цитата  Его Величества как раз в продолжение Вашего диалога, Дамы.

Ваше Высочество, спасибо.
Я вчитаюсь в цитату, о которой Вы говорите.