Любимые Святые 3 (открытая тема)

Баронетесса Mapия-Мариэль пишет:Сегодня в одной группе на Фейсбуке одна женщина поделилась чудом по молитве Святому Великомученику Новоявленному Фанурию Родосскому. Она несколько месяцев назад потеряла и безуспешно искала своё обручальное кольцо. Потом узнала об этом святом, помолилась ему и почти сразу же нашла кольцо в том месте, в котором уже искала много раз!

Для, ныне покойного, Константина Потапова, друга известного блогера отца Андрея Ткачева, это был основной святой. Он и иконки его мне дарил, и молитвы, а у меня, почему-то, не было желания молиться этому великомученику: или потому, что тот не числился в святых РПЦ  (но скорее нет, так как обращался к царю мученику Николаю до его прославления), или по другим причинам...
   В материалах форума есть, как молиться, чтобы быстро найти то, что пропало.

Тоже случай по поиску пропавшего: потерялся один документ герцога Дмитрия. Два дня искала для одной регистрации и не нашла. Молилась, чтоб можно было провести регистрацию без этого документа-получилось. Думаю, чуть позже восстановлю этот документ. Через некоторое время пересматривала папку со всеми важными семейными документами, смотрю он лежит! Если б я так тщательно не искала, то подумала, что просто не заметила. Однако я все пересмотрела и даже барону в рейс написала, думала может он захватил случайно с своим пакетом документов и этот лист. Слава Богу!

Ваше Королевское Высочество, какая красивая икона! Живая!

Спасибо, Ваше Королевское Высочество, мне хотелось узнать об этой святой больше, потому что в последнее время я причащаюсь в храме святой Варвары. Сегодня там кстати празднование с угощением, но церковь далеко от меня, не смогу поприсутствовать. Ещё оказывается, что известный район/ город у нас Санта Барбара назван в ее честь. Я посмотрела историю названия города, и по фактам жития святой, с которыми Вы нас тут познакомили, я поняла, что речь идёт именно об этой святой Варваре. И все это ещё более интересно узнать, учитывая, что мощи святой находятся с Киеве!)

Благодарю за поздравление!

   Хочу вас порадовать: положительные изменения в России и Украине начались. Впрочем, добрые изменения происходят и в сознании других народов, находящихся за временными территориальными границами этих земных государств.

Благодарю Вас за поздравления,  Ваше Высочество,  Великая Княгиня Донецкая!!!

Благодарю Вас,  Ваше Королевское Величество, за хорошие новости для всех нас!!!

Сир Севера пишет:Благодарю за поздравление!

   Хочу вас порадовать: положительные изменения в России и Украине начались. Впрочем, добрые изменения происходят и в сознании других народов, находящихся за временными территориальными границами этих земных государств.

Благодарю за прекрасную новость, Ваше Величество Сир Севера!
И в свою очередь поздравляю Вас с праздником Святителя Николая!

Благодарю за поздравление, Ваше Высочество Великая княгиня Донецкая!
Пусть чудеса наполнят жизнь и укрепят веру каждого аристократа Королевского Дома Севера!

Сир Севера пишет:Благодарю за поздравление!

   Хочу вас порадовать: положительные изменения в России и Украине начались. Впрочем, добрые изменения происходят и в сознании других народов, находящихся за временными территориальными границами этих земных государств.

Ваше Королевское Величество,


благодарю Вас за прекрасные новости!

Благодарю Ваше Королевское Величество за прекрасные новости, благодарю дорогих аристократов Королевства Севера за поздравление и поздравляю всех вас с праздником!!

Ваше Королевское Величество, Сир Севера, спасибо Вам за такие прекрасные новости , да еще и в такой праздник!

Уважаемые аристократы, благодарю Вас за поздравления!

Ещё одно чудо , о святителе Спиридоне Тримифунтском есть такое воспоминание...

Вот какое чудо мне удостоилось увидеть в Иерусалиме летом 2016 года.

Чудо в Иерусалимском монастыре свт.Спиридона Тримифунтского.

В греческом православном монастыре св. Спиридона Тримифунтского, расположенном в христианском квартале Иерусалима (в старом городе, неподалеку от Дамасских ворот), икона с поясным изображением святого размером 70 х 50 см., написанная в конце XIX в. и отреставрированная около 50 лет назад, 2 июня 1994 г. чудесным образом отобразилась на стекле окна.

Иеромонах Софроний, бывший в ту пору настоятелем этого монастыря, очень тяжело заболел. И уже хотел было призвать своих духовных чад, чтобы попрощаться с ними. Как вдруг ему является Святитель Спиридон и говорит, что сейчас он еще не умрет, несколько лет поживет. И с этими словами выходит - не в дверь, а в окно. Болезнь отступила, и иеромонах Софроний еще около десяти лет служил в монастыре, пока пришел его час - теперь он уже отошел ко Господу. Через некоторое время после чудесного посещения иеромонах Софроний заметил, что окно стало мутным.
Пригляделся, а на оконном стекле отпечатался Святитель Спиридон!
Видно шапочку, облачение - все абсолютно такое, как на иконе.
Так и остался этот отпечаток на стекле. Теперь он хранится в специальном киоте как великая святыня. Фоном чудотворному образу служит темно-бордовый бархат. Наилучшим образом лик виден, если смотреть на стекло под углом около 30 градусов.

Здоровья Вам, семьям, родным и близким, Аминь!

Вот это да!! Спасибо за такую чудесную историю, Ваше Королевское Высочество!

Да! Святой!

Спасибо за рассказ, Ваше Королевское Высочество, Великая герцогиня Датская!

Аскетический, монашеский дух требует первоначального усовершенствования в отрешённой от мира обстановке, для того, чтобы человек переродился в этой новой, тяжёлой и духовной школе, сам укрепился внутренними силами и только тогда открыл к себе вход ищущим утешения, наставления и руководства, или появился вновь в миру для служения людям. Но отец Иоанн обладал иным духом, имеющим свои отличительные черты и дарования. Дух о. Иоанна, так сказать, жаждал покорения внутренними человеческими силами, внутренним усовершенствованием — всей этой окружающей его внешностью, затрудняющей духовный путь в развращённом и извращённом миру, не прекращая исполнения никакого долга, возложенного на него обстоятельствами жизни, никакого служения людям, а, наоборот, совершенствуясь в обыденном труде, который безусловно необходим для всякого духовного пути, если суметь его соединить с непрестанною молитвою. Дух о. Иоанна требовал сохранения всей своей естественной внешности, чтобы избежать в духовной борьбе столкновения с легко вкрадывающимся лицемерием, отвлекающим от внутренней работы, когда монашеская одежда, обстановка, условия жизни — дают без труда преимущества и приобретают кажущиеся достоинства; его дух стремился к самой искренней, чистой правде, к тому, чтобы никогда не казаться лучше, чем есть, а только быть действительно таким, для Бога, людей. Поэтому он предпочитал скорее внешностью заслуживать осуждения, чем похвалу; одевался, не смущаясь, в богатые одежды, которые ему дарили; пил и ел для друзей и гостеприимных хозяев всё, что ему ни предлагали, конечно, в ограниченном количестве, и всё покрывал своею любовью. Несомненно, батюшка отец Иоанн был блаженного духа, который в крайних формах, у простого народа, доходит до юродства, Христа ради. Избрав такой трудный путь совершенствования, он любил бывать в обществе, беседовать и находил всегда в этой общественной жизни себе — нескончаемую, непрерывную духовную работу.
Свщмч. Серафим Чичагов

Барон Турский пишет:Аскетический, монашеский дух требует первоначального усовершенствования в отрешённой от мира обстановке, для того, чтобы человек переродился в этой новой, тяжёлой и духовной школе, сам укрепился внутренними силами и только тогда открыл к себе вход ищущим утешения, наставления и руководства, или появился вновь в миру для служения людям. Но отец Иоанн обладал иным духом, имеющим свои отличительные черты и дарования. Дух о. Иоанна, так сказать, жаждал покорения внутренними человеческими силами, внутренним усовершенствованием — всей этой окружающей его внешностью, затрудняющей духовный путь в развращённом и извращённом миру, не прекращая исполнения никакого долга, возложенного на него обстоятельствами жизни, никакого служения людям, а, наоборот, совершенствуясь в обыденном труде, который безусловно необходим для всякого духовного пути, если суметь его соединить с непрестанною молитвою. Дух о. Иоанна требовал сохранения всей своей естественной внешности, чтобы избежать в духовной борьбе столкновения с легко вкрадывающимся лицемерием, отвлекающим от внутренней работы, когда монашеская одежда, обстановка, условия жизни — дают без труда преимущества и приобретают кажущиеся достоинства; его дух стремился к самой искренней, чистой правде, к тому, чтобы никогда не казаться лучше, чем есть, а только быть действительно таким, для Бога, людей. Поэтому он предпочитал скорее внешностью заслуживать осуждения, чем похвалу; одевался, не смущаясь, в богатые одежды, которые ему дарили; пил и ел для друзей и гостеприимных хозяев всё, что ему ни предлагали, конечно, в ограниченном количестве, и всё покрывал своею любовью. Несомненно, батюшка отец Иоанн был блаженного духа, который в крайних формах, у простого народа, доходит до юродства, Христа ради. Избрав такой трудный путь совершенствования, он любил бывать в обществе, беседовать и находил всегда в этой общественной жизни себе — нескончаемую, непрерывную духовную работу.
Свщмч. Серафим Чичагов

Как хорошо найти подтверждение своему непросвещенному мнению
в словах свмч. Серафима.