Любимые Святые 3 (открытая тема)

Спаси Бог, Ваше Королевское Величество, Сир Севера, за Ваши молитвы и за всё!

Ваше Королевское Величество Сир Севера,

спасибо Вам!

Святии новoмученики Российcкиe, молите Бога о Святой Руси,
да просияет она во спасение людям Христовым!

Благодарю Вас, Ваше Королевское Величество, Сир Севера, за Ваши молитвы и наставления!

Спасибо, Ваше Величество!

Спасибо Вам за все, Ваше Королевское Величество!!

Спасибо, Ваше Величество Сир Севера!

Великая Герцогиня Датская пишет:

В связи с упоминанием святого Патрика у меня появилось желание больше узнать или вспомнить то, что знаю о святых покровителях Великобритании.

Святым покровителем Англии считается святой Георгий, Георгий Победоносец!

Из разных источников следует, что о святом Георгии в Англии узнали приблизительно в VIII веке. По преданию, в конце ХІ века после того, как Георгий предстал перед участниками крестового похода на коне и в сияющих доспехах, это событие решило исход битвы и он был провозглашен покровителем британской армии. Официально же статус военного защитника был закреплен за Георгием во времена короля Ричарда I (Львиное серце).

Церковь Святого Георгия, Кроухерст, Восточный Сассекс, Англия.
Эта приходская церковь освящена в честь святого Георгия. Она строилась и надстраивалась с 12 по 15 век.

В наши дни День святого Георгия празднуется в Англии 23 апреля. Эта дата была принята Оксфордским синодом ещё ХІІІ веке, а вот покровителем Англии святой Георгий стал считаться в середине XIV века, при короле Эдварде III, когда он основал Орден Подвязки во имя Святого Георгия в 1350 году.

Англия. День святого Георгия.

Небесный покровитель Шотландии  – cвятой апостол Андрей.

День святого Андрея или Эндрю (St Andrew’s Day) - национальный праздник Шотландии, его отмечают 30 ноября. Святой Андрей один из самых почитаемых святых в Шотландии и считается её небесным покровителем уже более тысячи лет.

Согласно одной из историй св. Андрей сочетал в себе основные черты скоттов – он был скромным рыбаком, но славился своей щедростью и силой и  использовал любую возможность, чтобы помогать другим. На протяжении тысячелетий и по сей день, Святой Андрей находит отклик у шотландцев  и любой человек, побывавший в Шотландии, может поручиться, что его дух все еще жив здесь сегодня. Если вы заблудились, всегда найдется кто-то, кто будет рад указать вам правильный путь. Невероятно теплый прием и дружелюбие – качества, благодаря  которым  Шотландия известна во всем мире.

Вторая легенда гласит, что одному из греческих монахов  явился ангел, который  вещал о том, чтобы тот увез мощи святого Эндрю в далекие земли. В сопровождении послушника Регулуса останки были отправлены на корабле в дальнее плаванье, но буря и шторм привели к кораблекрушению. Невероятным чудом оставшийся в живых монах смог сохранить останки и на шлюпке причалил с ними к самому ближайшему берегу, который  оказался Шотландией.  В месте высадки монаха впоследствии было основано небольшое поселение, которое в дальнейшем было названо Сэнт-Эндрюс в честь святого Андрея.

Шотландцы считают город Сент-Эндрюс родиной гольфа: здесь находятся старейшие поля для этого вида спорта. Их можно найти на живописном морском побережье. Здесь часто проводятся крупные международные турниры по гольфу.


Есть и третья легенда, любимая шотландцами, она гласит о том, что Святой Андрей явился их королю Энгусу ІІ во время сражения пиктов и скоттов с англами. Войска противника намного превосходили по количеству армию пиктов. Легенда гласит, что в ночь перед битвой апостол явился королю и пообещал поддержку в грядущем сражении. На следующий день началась битва и воины увидели в синем небе белые облака,  образующие Х-образную форму, напоминающую Андреевский крест. Король одержал уверенную победу в битве и сделал знак Святого Андрея – белый крест на синем фоне частью государственного флага «страны кельтов», а пикты и скотты стали особо почитать святого Андрея.

О святом Патрике, покровителе Ирландии и святом Давиде расскажу в других сообщениях, отдельно, они тоже заслуживают подробного рассказа.

Какой прекрасный и интересный пост, Ваше Королевское Высочество! Интересно, что британский флаг сочетает в себе Крест Св. Георгия и Крест Св. Патрика, который также напоминает Андреевский Крест

Баронетесса Mapия-Мариэль пишет:

Какой прекрасный и интересный пост, Ваше Королевское Высочество! Интересно, что британский флаг сочетает в себе Крест Св. Георгия и Крест Св. Патрика, который также напоминает Андреевский Крест

Благодарю Вас, Леди баронетесса

Действительно, на британском флаге два символа как бы наложены один на другой.
Для усиления покрова, возможно))

Великая Герцогиня Датская пишет:

Покровитель Ирландии  – Святой Патрик

Святой Патрик (V век), христианский миссионер, просветитель кельтов, святой покровитель Ирландии.

День святого Патрика отмечается 17 марта в Ирландии, Северной Ирландии и в канадской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор как государственный праздник. Фигура Святого Патрика овеяна многочисленными мифами и легендами, поэтому здесь я изложу лишь одну из распространенных версий его жизнеописания.

Патрик вырос в Британии в христианской семье (отец — диакон, дед — священник, по линии матери Патрик был родственником Мартина Турского — святителя, миссионера, одного из основоположников европейского монашества), но юноша вел рассеянную мирскую жизнь.

Когда ему было шестнадцать, дом разорили пираты, а самого Патрика обратили в рабство и увезли в Ирландию. Шесть лет голода, унижений и тяжелой работы заставили о многом задуматься. В плену Патрик вспоминает о Боге и молится об освобождении. Ему удается бежать, но радость обретенной веры была так велика, что Патрик отправляется обратно в Ирландию уже как миссионер.

Вначале Патрика встретили камнями — вожди кельтских племен опасались, что он вернулся к ним для мщения. Патрик не испугался: большую помощь ему оказывало знание языка и обычаев страны. Он собирал народ повсюду: в селениях, в лесах, в открытом поле, — и говорил о Христе, Его жизни, страданиях и чудесах, о том, что приобретает человек, крестясь и обращаясь к новой жизни.

Говорят, что святой Патрик использовал трилистник
для того, чтобы истолковать Святую Троицу,
а именно, что Отец, Сын и Святой Дух могут существовать
как отдельные Лица Единого Бога.

Слово Патрика было настолько сильным, что варвары, в обычае которых было приносить человеческие жертвы, тысячами обращаются в христианство. Выражаясь современным языком, святой Патрик, без сомнения, является одним из самых успешных христианских просветителей в истории. Его последователи понесли свет христианства по всей стране и дальше, в северную Европу. Около 500 из них почитаются в лике святых и среди них нет мучеников! История крещения Ирландии – одна из самых спокойных и мирных.

Вот что пишет о святом Патрике иеромонах Макарий Симонопетрский:

Для устроения новой Церкви святой Патрикий рукополагал священников
и епископов, относясь с уважением и мудростью к самобытному характеру
ирландского народа. Кафедры его епископов располагались, как правило,
не в городах, а в монастырях, которые при следующих поколениях достигли расцвета
и превратили Ирландию в новую Фиваиду. Из них вышло множество монахов,
смелых миссионеров и неутомимых путешественников, внесших значительный
вклад в дело нового просвещения Европы Благой Вестью после варварских нашествий.

Святой Патрикий никогда не пренебрегал выполнением
ежедневного молитвенного правила, был ли он в одном из этих монастырей-епископий
или в путешествии. Правило состояло в прочитывании вслух всей Псалтири,
вместе со всеми библейскими песнями, а также других богодухновенных текстов,
таких как Откровение святого Иоанна Богослова. Каждый час дня он сто раз
осенял себя крестным знамением, а когда встречал по дороге знак креста,
то сходил с повозки и простирался перед ним. В миссионерских поездках он
не раз мог быть убит своими противниками, но ангел Ирландской Церкви
избавлял его от опасности ради пользы верующих.

Есть и несколько скептических версий, объясняющих успех Патрика поддержкой местными аристократами, которые видели в друидах (главной языческой религии кельтов) своих соперников, но доказательств она не имеет. Однако и в течение многих веков после Патрика Ирландия считалась одним из главных очагов христианского просвещения Европы — «островом святых».

Встретился забавный факт, связанный с этим святым: оказывается, существует цвет его имени. Правда, я не нашла такого наименования в перечне цветов, однако, вот что сообщает  Wikipedia:
На гербе Ирландии изображена золотая ирландская арфа на синем поле. Современные новостные сообщения описывают этот оттенок как "синий цвет Святого Патрика". Герб был пожалован Главным герольдом Ирландии 9 ноября 1945 года.

Лошади, принадлежащие Ирландскому национальному конному заводу, считаются принадлежащими президенту и имеют право выступать в президентских цветах. Цвета скачек - "синий цвет Святого Патрика с золотыми рукавами и синяя шапочка Святого Патрика с золотой кисточкой".

Синий цвет на ленте служебных медалей ирландских сил обороны описывается как "голубой цвет Святого Патрика".

Собор Святого Патрика в Дублине отмечает свою историческую связь с орденом Святого Патрика синим цветом Святого Патрика на сутанах хористов и под воротничками священнослужителей декана и викария.

Герб Церкви Ирландии

Вот это да!! Я правильно поняла, Ваше Королевское Высочество, что Святой Патрик ежедневно прочитывал ВСЮ Псалтирь плюс другие свящённые тексты?

Леди баронетесса Мария-Мариэль,

да, так следует из цитаты афонского монаха. Это трудно вместить, но встречаются упоминания о подвижниках, которые ежедневно прочитывали всю Псалтирь, а иногда и наизусть. Мне тоже это кажется удивительным, но по времени, если одна кафизма занимает около 20 минут,
то в сутки умещается вся Псалтирь )

Благодарю Вас за поздравления, Ваше Королевское Высочество, присоединяюсь к ним!!!

Олаф Харальдссон родился в 995 году и был праправнуком основателя династии норвежских конунгов Харальда Прекрасноволосого.

С 12 лет он уже участвовал в походах викингов и их набегах на европейские земли. С 1009 по 1013 го­ды сра­жал­ся в Ан­глии – вна­ча­ле с англо-сак­са­ми, а за­тем с дат­ча­на­ми.
В эти го­ды он при­нял кре­ще­ние — по некоторым дан­ным это слу­чи­лось в 1013 в Ру­а­не. В сво­их по­хо­дах он по­бы­вал так­же в Нор­ман­дии, Ис­па­нии и Свя­той Зем­ле.

Став королём Норвегии, конунг Олаф самым важным делом своего правления считал распространение христианства. При нем была основана пер­вая пра­во­слав­ная цер­ковь Нор­ве­гии в Ни­да­ру­се (ны­не Трон­хейм).

Однажды он поспорил с королем Швеции (тоже Олафом, именуемым Шётконунг) по поводу пограничного района. Согласились решить спор жребием, бросив кости. «Конунг шведов выбросил две, шестерки и сказал, что Олафу конунгу уже незачем бросать. Тот ответил, встряхивая кости в руках: — На костях есть еще две шестерки, и моему Господу Богу ничего не стоит сделать так, чтобы я их выбросил. Он метнул кости и выбросил две шестерки. Тогда метнул кости конунг шведов и снова выбросил две шестерки. Тут снова бросил кости Олаф конунг Норвегии, и на одной из костяшек было шесть, а другая раскололась, и на ней оказалось семь, и он выиграл». Конунги тогда расстались с миром.

Христианизация страны и отход от старых обычаев пришлись не по вкусу норвежским ярлам.

Не обошлось и без иностранного влияния. Хроники Флоренция из Вустера сообщают: «Кнут, король Англии и Дании, узнал, что норвежцы не уважают своего конунга Олафа из-за его мягкости и простоты, справедливости и благочестия. Тогда он послал большие суммы золота и серебра некоторым из них, честно упрашивая их отвергнуть и низложить Олафа, и, подчинившись ему, принять его как своего короля. Они с жадностью приняли его взятки и составили ответное послание Кнуту, что они готовы принять его, когда бы он ни решил приехать». Олаф обратился за помощью к шведскому королю и пытался сопротивляться вторгшейся армии Кнута, но, не имея поддержки внутри страны, быстро проиграл войну. Так Олафу пришлось бежать, сначала в Швецию, а потом и в Новгород.

Почему именно Новгород?

Скорее всего, тут сыграл роль фактор родства, ведь жена Олафа была сестрой жены Ярослава Мудрого Ингигерды (в крещении Великой Княгини Ирины, впоследствии Св.Анны Новгородской). Следовательно, новгородский князь и король Норвегии были родственниками – свояками.

Ярослав с радостью принял свергнутого языческой оппозицией и англо-датскими интервентами конунга и всячески пытался отговорить его от скорого возвращения на родину.

В Новгороде Олаф провёл всего год. В это время норвежский конунг многое переосмыслил и сильно изменился. Большая часть жизни короля прошла в путешествиях, битвах и заботах о благе государства, и только тут, на Руси, он смог, наконец, понять и принять христианское учение. Олаф постепенно погружается в глубокие раздумья о прожитой жизни. Власть, как таковая, всё меньше интересовала конунга, её место постепенно заняла вера. Свободное время, христианское окружение и влияние князя Ярослава Мудрого сказались на преображении личности святого. По преданию, именно на Руси святой Олаф начинает совершать чудеса и даже исцеляет сына Ярослава и Ингигерды.

Более года святого одолевают сомнения, Олаф постоянно перебирает варианты, он хочет отправиться паломником в Святую землю или крестить язычников в Балтийских лесах, но, в конечном итоге, его желания никак не согласуются с простым и прозаичным долгом короля, долгом вернуться и сделать всё, чтобы вернуть трон.
Весной 1030 года святой Олаф видит сон, в котором к нему обращается Олаф Трюгвисон: «Ты мучаешься и не знаешь, как поступить? Меня удивляет, что ты никак не можешь принять решение, а также, что ты собирался сложить с себя звание конунга, которое дано тебе от Бога… Лучше возвращайся в свои владения, которые тебе достались по наследству. Ты долго правил там с Божьей помощью и не позволял своим подданным запугивать себя. Слава конунга в том, чтобы побеждать своих недругов, и славная для него смерть – пасть вместе со своими людьми в битве. Или ты сомневаешься, что будешь сражаться за правое дело? Ты не должен обманывать себя. Поэтому ты можешь смело возвращаться в свою страну, и Бог даст тебе знамение, что она – твоё владение». Воодушевлённый король принимает окончательное решение – вернуться домой, но на Руси он оставляет самое драгоценное – сына. Отпрыском конунг рисковать не может, так что малолетний сын норвежского короля Магнус остаётся на воспитании Ярослава и Ингигерды в Новгороде.

Из Новгорода Олаф отправился в Швецию. Тут под покровительством тестя он собрал дружину в три с половиной тысячи мечей и подготовился к возвращению. Во главе маленькой армии король вступил в пределы родной Норвегии, где и столкнулся с армией противника, превосходившей его собственную более чем вдвое. Удивляет то, как мало Олаф в этот момент похож на себя в молодости. Снорри Стурлусон пишет: «Рано утром армия Олафа исповедовалась и причастилась. Говорят, что в это время конунг дал определённую сумму денег для того, чтобы после битвы возносились молитвы за его врагов, павших в битве». Это уже совершенно другой Олаф, всё тот же воин, но уже убеждённый христианин, он говорит войску перед битвой: «Что касается тех, кто будет с нами и погибнет в этом бою, то мы все и так будем спасены».

Битву при Стикластадире дружина Олафа проиграла, а сам великий король пал в бою.

Прямо на поле боя произошло чудо. Сразивший конунга викинг по имени Торир Собака сам был ранен, но кровь Олафа, попавшая на рану, чудесным образом её исцелила, да так, что не понадобилась перевязка.

По­сле сво­ей смер­ти пав­ший ко­роль про­сла­вил­ся мно­го­чис­лен­ны­ми чу­де­са­ми и стал по­чи­тать­ся как свя­той. Постепенно жизнь святого Олафа стала основой для нового норвежского самосознания.

Церк­ви в его честь по­яви­лись не только в Норвегии, но и в Рос­сии — в Нов­го­ро­де и Ста­рой Ла­до­ге.

Прославление Олафа произошло 3 августа 1031 года, то есть до Великой схизмы 1054 года. Случилось это так: через год после смерти конунга его останки решили перенести. Когда открыли захоронение, оказалось, что тело осталось нетленным. Он был возведен местным епископом в святые и стал последним общим святым для Западной и Восточной церквей.
Канонизация его Римским папой Александром III состоялась в 1164 году, после чего он стал почитаться вечным небесным покровителем Норвегии — perpetuus rex Norvegiae. В православии он почитается, как Св. благоверный Олаф Норвежский.

Сын Св. Олафа — Магнус, оставшийся в Новгороде при дворе Ярослава Мудрого, в 1035 году был провозглашен конунгом Норвегии, получив имя Магнус I Благородный, или Добрый. Власть датчан была сломлена. В 1042 году он стал и конунгом Дании. О нем шла молва, как о непобедимом воине, которому помогает сам Св. Олаф.

Источники:

http://uspenie-ladoga.ru/olaf_norveg/

http://www.aif.ru/society/history/posledniy_obshchiy_svyatoy_olav_tolstyy_viking_ili_blagovernyy_prosvetitel

https://russlovo.today/rubricator/Istoricheskie-fakty/olaf-ii-haraldsson-vechnyj-korol-i-hristianskij-svyatoj

Леди баронетесса Мария-Мариэль, очень интересный рассказ о конунге Олафе,
я знала о нем, но без подробностей.

А в датской истории прослеживается, к сожалению, эта тенденция - решать проблемы не лицом к лицу, а закулисно, и/или при помощи методов, которые применил король Кнуд. В датской истории несколько королей по имени Кнуд, именно этот, упомянyтый Вами король зовется Кнуд Великий, который преуспел в завоевании земель и даже некоторое время был
королем Англии.  

(Это не Кнуд Святой, который жил позднее.) Кнуд Святой тоже был воином и завоевателем, это было непременным условием существования государства в то время, но и он, как святой Олаф был, по мнению многих, лишком мягким, а именно - христианским правителем.
Он строил и поддерживал монастыри, доброжелательно относился к пришельцам (иноверцам), запрещал преследования за веру. Выходцы из других стран могли свободно селиться и развивать собственное дело под защитой короля и имели право обратиться к нему
лично и пожаловаться на притеснения. За эту "мягкость" и за то, что земли и средства шли не окружению короля, a поддерживались храмы и монастырские хозяйства, дворяне его и предали, как и святого Олафа Ноpвежского. Человечность была не в почете и считалась недостатком...

Не совсем по теме)), просто хочу добавить, что те норвежцы, с которыми мне приходилось встречаться, очень по-человечески привлекательные, приземленные и доброжелательные люди.

Великая Герцогиня Датская пишет:Леди баронетесса Мария-Мариэль, очень интересный рассказ о конунге Олафе,
я знала о нем, но без подробностей.

А в датской истории прослеживается, к сожалению, эта тенденция - решать проблемы не лицом к лицу, а закулисно, и/или при помощи методов, которые применил король Кнуд. В датской истории несколько королей по имени Кнуд, именно этот, упомянyтый Вами король зовется Кнуд Великий, который преуспел в завоевании земель и даже некоторое время был
королем Англии.  

(Это не Кнуд Святой, который жил позднее.) Кнуд Святой тоже был воином и завоевателем, это было непременным условием существования государства в то время, но и он, как святой Олаф, был, по мнению многих, лишком мягким, а именно - христианским правителем.
Он строил и поддерживал монастыри, доброжелательно относился к пришельцам (иноверцам), запрещал преследования за веру. Выходцы из других стран могли свободно селиться и развивать собственное дело под защитой короля и имели право обратиться к нему
лично и пожаловаться на притеснения. За эту "мягкость" и за то, что земли и средства шли не окружению короля, a поддерживались храмы и монастырские хозяйства, дворяне его и предали, как и святого Олафа Ноpвежского. Человечность была не в почете и считалась недостатком...

Не совсем по теме)), просто хочу добавить, что те норвежцы, с которыми мне приходилось встречаться, очень по-человечески привлекательные, приземленные и доброжелательные люди.

Какие интересные сведения, Ваше Королевское Высочество! Благодарю Вас!
Да, думаю, в таких суровых краях, населенных викингами, христианские добродетели не ценились, считались слабостью; доброта и и прощение врагов (что делал король Олаф, раз за разом прощая рядом, замышлявших его убить ярлов и даже устраивавших открытые покушения) - нужно было что-то особенное, чтобы достучаться до их сердец и открыть их к Богу… Я думаю, когда конунг Олаф шёл в свою последнюю битву с войском, вдвое меньшим, чем войско врага, викинги Норвегии увидели силу его духа и мужество, а когда его кровь, попавшая на раны его врага, исцелила того - это была отправная точка, поворотное событие, начавшее изменять сознание жестоких викингов. Ведь Св. Олаф, получается, пожертвовал собой, проиграв битву во внешнем мире, но выиграв в мире духовном…

В наш храм вчера, 16 февраля, в день памяти этого великого святого, прибыла икона и частица мощей Святителя Николая Японского, которую получил из рук митрополита Токийского и всея Японии Даниила и привёз в Россию руководитель Союза Православных единоборцев отец Кирилл (Соколов).
В Усть-Салдинский храм доставил и передал ковчег с частицей мощей руководитель Свердловского отделения общества "Россия-Япония" Вадим Александрович Занин.

Князь Тобольский пишет:

В наш храм вчера, 16 февраля, в день памяти этого великого святого, прибыла икона и частица мощей Святителя Николая Японского, которую получил из рук митрополита Токийского и всея Японии Даниила и привёз в Россию руководитель Союза Православных единоборцев отец Кирилл (Соколов).
В Усть-Салдинский храм доставил и передал ковчег с частицей мощей руководитель Свердловского отделения общества "Россия-Япония" Вадим Александрович Занин.

Как чудесно, Ваша Светлость! Благодарю Вас, что поделились такой прекрасной новостью!
Я отметила, что у нас в последнее время было несколько публикаций на форуме, посвящённых Японии (включая и мою) - может быть, потому что приближался день памяти Св. Николая Японского? У меня была какая-то потребность опубликовать что-то именно о Японии в теме о замках и дворцах… может быть, весточка от святого?…

Баронетесса Mapия-Мариэль пишет:

Князь Тобольский пишет:

В наш храм вчера, 16 февраля, в день памяти этого великого святого, прибыла икона и частица мощей Святителя Николая Японского, которую получил из рук митрополита Токийского и всея Японии Даниила и привёз в Россию руководитель Союза Православных единоборцев отец Кирилл (Соколов).
В Усть-Салдинский храм доставил и передал ковчег с частицей мощей руководитель Свердловского отделения общества "Россия-Япония" Вадим Александрович Занин.

Как чудесно, Ваша Светлость! Благодарю Вас, что поделились такой прекрасной новостью!
Я отметила, что у нас в последнее время было несколько публикаций на форуме, посвящённых Японии (включая и мою) - может быть, потому что приближался день памяти Св. Николая Японского? У меня была какая-то потребность опубликовать что-то именно о Японии в теме о замках и дворцах… может быть, весточка от святого?…

Да, это так, Ваше Благородство! И хотели это сделать раньше, но не получилось, а получилось именно в этот день! А наш настоятель рассказал, когда служили молебен, что почувствовал благодать. И пришло понимание, что он будет помогать нам. Слава Богу!!!

Ещё к событию привнесения частицы мощей и иконы Св. Николая Японского

Вчера настоятель храма Петра и Павла в с. Усть Салда иеромонах отец Арсений (Элькинд) с благодарностью и трепетом принял реликвию, провел чин освящения иконы и благодарственный молебен. Из речи о. Арсения после службы: "Сегодня, спустя 110 лет, Святитель Николай, которого также называют Японским, пришел в сей храм и теперь будет пребывать с нами своими святыми мощами. В свое время, святитель Николай сделал решительный шаг, который в дальнейшем определял всю его жизнь. Говоря о японском народе мы часто говорим, что это люди трудолюбимейшие, внимательнийшие, которые углубляются в каждый вопрос полностью и досканально изучают его до самой сути. Но даже их, святитель Николай поражал своим трудолюбием, самоорганизацией и самоотверженностью. Его проповедь подкреплённая горячей любовью к этому народу, распространилась по всей Японии и теперь распространяется уже оттуда обратно к нам, чтобы нас поучить христианству, вразумить нас, оберечь от некоторых поступков, дать нам настрой, бодрость христианской жизни, чтобы мы имели такую же решимость и такое же непоколебимое усердие в делах. Мы часто говорим, вот что-то нам мешает или кто-то нам не помогает, но Николай Японский был один, никто ему не помогал и очень многое мешало, но преодолел все трудности потому что был со Христом, и поэтому давайте постараемся также и мы Господа благодарить за то что Он нам даёт и за те обстоятельства которые Он нам посылает"

А, оказывается, Св. Николай Японский принял рукоположение во иеродиакона в день Св. Прв. Апп. Петра и Павла! Вот такая связь с нашим Приходом!