Форум
Портал
Уважаемые аристократы Государства Империя Севера и гости форума, предлагаем Вашему вниманию ссылку на сайт Империи:
https://thekingdomofnorth.wixsite.com/site
https://thekingdomofnorth.wixsite.com/site
Последние темы
Похожие темы
Участников: 3
Государство Империя Севера
Королева Марина- Член Императорского Совета
Верховный судья Империи
Доктор Королевского Права - Награды :
Сообщения : 26974
Репутация : 13375
Дата регистрации : 2011-01-09
_________________
Пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нём.
Королева Марина- Член Императорского Совета
Верховный судья Империи
Доктор Королевского Права - Награды : Сообщения : 26974
Репутация : 13375
Дата регистрации : 2011-01-09
Установленная форма обращения к дворянам Империи Севера
Император – Ваше Императорское Величество
Король, Королева - Ваше Величество, Ваше Величество + имя
Великий Герцог, Великая Герцогиня - Ваше Императорское Высочество
Принц, Великий Князь - Ваше Высочество
Герцог, Герцогиня, Князь, Маркиз, Дож – Ваша Светлость
Маркграф - Ваша Светлость
Князь, граф - Ваше Сиятельство
Барон – Баронесса (Baron - Baroness) - Ваша Милость (или Госпожа баронесса)
Виконт - Ваша Милость
Баронетесса – Дама + Имя, Леди + Имя
Рыцарь - "сэр" + Имя. Сэр + имя Фамилия
Шевалье + имя
Жена рыцаря - Леди + фамилия
Камер-юнкер+имя, Камер-юнгфера+ имя - Ваше Благородие
Лейб секретарь Его Императорского Величества - Ваше Превосходительство Леди баронетесса Мария-Мариэль
Великий герцог O.K., Сир Севера, Королева Анна, Кн.Серебряная-Каса-Гранде и Баронетесса Алекс поставили лайк
Королева Марина- Член Императорского Совета
Верховный судья Империи
Доктор Королевского Права - Награды : Сообщения : 26974
Репутация : 13375
Дата регистрации : 2011-01-09
Императорский календарь праздников
Рождество Христово День памяти св.прп. Лаврентия Черниговского (День Добра) День памяти царя Давида (День кротости) День Трех Королей | Январь 6/7 января 11 января 13 января 15 января |
День Дворянина Королевства Севера | Февраль 1 февраля |
День друзей (День красивых и симпатичных) День Орла | Март 1 марта 20 марта |
День Карла Великого (День созидания) Благовещение Пресвятой Богородицы Пасха | Апрель 2 апреля 7 апреля дата Православной Пасхи по юлианскому календарю |
День Королевства Севера День памяти Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских (День мецената и благотворителя) | Май 14 мая 22 мая |
День наследников День Леди Королевского Дома Севера День памяти императора Фридриха Барбароссы (День спорта и активного отдыха) | Июнь 1 июня (либо первая суббота июня) 14 июня 30 июня (либо последнее воскресенье июня) |
День Петра и Февронии (День семьи) День памяти Св. Николая Второго и его родных (День аристократии) | Июль 8 июля 17 июля |
День памяти св.прп. Серафима Саровского (День Чудес) | Август 1 августа |
День памяти Иисуса Навина Рождество Пресвятой Богородицы (День всемирной радости) День родителей (День Святых праведных Иоакима и Анны) | Сентябрь 1 сентября 21 сентября 22 сентября |
День Св. Иоанна Богослова (День духовной любви) Покров Пресвятой Богородицы | Октябрь 9 октября 14 октября |
День памяти Димитрия Ростовского (День размышлений о хорошем) День всех Ангелов и Архангелов (День Благодарения) | Ноябрь 10 ноября 21 ноября |
День Королей Мистиков и Мистических Королев и Цариц День царя Соломона (День мудрости и изобилия) День памяти Мельхиседека (День царского исихазма) | Декабрь 1 декабря 15 декабря 30 декабря |
https://isihast-king.forum2x2.ru/t245-topic#97159
_________________
Пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нём.
Королева Анна, Кн.Серебряная-Каса-Гранде и Баронетесса Алекс поставили лайк
Баронетесса Алекс- Помощник Канцлера Империи
Преподаватель Этикета
Подпоручик Лейб-гвардии
Его Императорского Величества - Награды :
Сообщения : 2134
Репутация : 1263
Дата регистрации : 2022-03-03
Возраст : 40
Прививание аристократизма - это попытка сотворить из вас благоразумного и свободного человека, за которым будущее, возвышение вас и освобождение от всякого жеманства, становление ни от чего не зависящей человечности и укрепление внутренних устоев,
культуры тела, воспитаниe живого слова.
А Империя Севера - это оазис в пустыне, освежающий дух путника от песчаных бурь и зноя внешнего мира.
Сир Севера
КОДЕКС АРИСТОКРАТА ДУХА
§1. ИЗБРАННОСТЬ
Аристократическая идея предполагает
реальное господство лучших, поэтому
духовному аристократу присуще ощущение
избранности.
Oн чувствует, что рожден для осуществления
высокой цели и миссии и поэтому несет
особую ответственность перед Богом.
Aристократа духa отличает уважение к себе,
как к личности, отвечающей за все свои действия.
Высшим достижением и высшей ценностью
для аристократа являются его деяния, совершенные во Славу Божью и на благо Империи.
Высшее достижение аристократа - это его деяния, совершенные во Славу Божью и
на благо Империи.
§2. САМОСОЗНАНИЕ, МИССИЯ
В основе аристократизма лежит стремление стать лучше и усовершенствовать мир вокруг.
Аристократ не занят самовозношением, он изначально стоит высоко.
Быть лучше и лучшим – не столько право аристократа, сколько его обязанность.
Аристократ воспринимает окружающее как проявление самого себя.
Он благодарен Богу за все, чем обладает и стремится к служению при помощи этих даров.
Аристократ готов на любую работу, результат которой приносит пользу Империи.
Польза и величие Империи является высшей ценностью для аристократа.
§3. ВНЕШНОСТЬ, МАНЕРЫ, ОСАНКА
Аристократ проявляет хорошие манеры, даже наедине с собой.
Он всегда любезен, вежлив, не демонстрирует превосходства.
У аристократа в самом его образе всегда чувствуется внутренняя осанка, естественно приобретённая в детстве.
Она является причиной и следствием чувства внутреннего достоинства.
Внутренняя осанка первична и определяет внешнюю независимо от обстоятельств и возраста.
Одежда аристократов удобна, красива и гармонична личности.
§4. ИДЕАЛЫ, СВЯЗЬ ПОКОЛЕНИЙ
Аристократ имеет идеалы, убеждения
и внутренний этический Кодекс Аристократа.
Он не скрывает своих взглядов и убеждений,
но и не вступает в идейные споры, встречая несогласие.
Миссионерство не свойственно аристократам, их способом убеждения является их стиль жизни, поступки и образ мыслей.
Он с интересом, но спокойно воспринимает чужие взгляды, как имеющие право на существование.
Аристократ с уважением относится к будущему
как к сфере своей ответственности, поскольку его сознание – это сознание сынов Божьих, а не рабов мира.
Он знает, что каждый его поступок и каждая его мысль определяют будущее.
Он знает, что тот, кто чувствует себя обиженным судьбой, теряет аристократические черты.
Аристократ знает, что все, возвышающее его, получено от Бога, а всё, что унижает его – результат его ошибок.
Он старается вести себя так, чтобы его потомки
думали о нём не хуже, чем он думает о своих предках.
§5. ОТНОШЕНИЕ К ТОРГОВЛЕ И ФИНАНСОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Аристократ избегает прямого участия в торговых и финансовых делах, предпочитая использовать для этих целей специальные институты, oднако oн хорошо разбираeтся в тематике торговли и финансов.
§6. ЧЕСТНОСТЬ И ЧЕСТЬ
Аристократ – человек чести.
Его представления о чести основываются на христианских ценностях.
Аристократ обдуманно даёт обещания и всегда держит данное слово.
Аристократ защищает свою честь гуманными способами.
Аристократ ответственен за свои слова.
Аристократ честен.
§7. ВНУТРЕННЯЯ КУЛЬТУРА, ВКУС И ЧУВСТВО МЕРЫ
Аристократу чуждо ханжество, он способен говорить на любые темы без вульгарности и излишней щепетильности, oднако высказывания аристократа всегда отличает хороший вкус и чувство меры.
Он также может быть свободен в резких выражениях, но использует их уместно и с уважением к собеседнику.
§8. МЕСТО МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ В СИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ АРИСТОКРАТА
Аристократу чуждо желание сделать состояние.
Аристократ чувствует себя богатым вне зависимости от того, каково его подлинное состояние.
Он уверен, что у него ровно столько материальных средств, сколько ему нужно.
Богатство и имущество требуются аристократу
для поддержания его образа жизни, они не ценны сами по себе, a помогают достичь духовной цели, к которой аристократ стремится.
§9. ОТНОШЕНИЕ К ДЕНЬГАМ
У aристократа есть деньги, и он спокойно и благоразумно ими распоряжается, он не занимается ни накопительством, ни расточительством.
Он старается не брать и не давать в долг.
Если к нему обратятся с просьбой дать взаймы,
он с рассуждением даст нужную сумму безвозмездно, предварительно удостоверившись, что деньги будут израсходованы на благие цели.
Аристократ избегает осуждения чьих-либо источников дохода, хотя сам стремится выбрать те, что находятся в согласии с его принципами.
§10. ПРОФЕССИОНАЛИЗМ И ОТНОШЕНИЕ К КАРЬЕРЕ
Духовный аристократ - личность, идущая путем совершенствования, поэтому в любой деятельности он стремится достичь высокого уровня.
Аристократ ценит знания и навыки других
людей, oн не стыдится признать свою неопытность и принять советы профессионала.
Аристократ различает работу и служение. Для него служение Богу, Императору и врученным ему людям естественно и необходимо, но аристократ, как правило, не стремится делать карьеру.
Aристократ не должен работать против своей воли, по приказу и принуждению. Такая работа может быть временной, она никогда не составит основу его жизни.
Cвои таланты, время и ресурсы аристократ предпочитает посвящать своей семье, своему служению и целям.
§11. БОГ И ПРИЧАСТНОСТЬ К ВСЕЛЕННОЙ
Аристократ осознаёт, что существует Сила
выше его собственной – Бог, Творец Вселенной.
Аристократ не совершает богохульных
поступков, ибо всегда ощущает себя в божественном присутствии.
Он понимает, что Бог проявляет себя всегда и во всём, но человек может быть слеп и глух.
Аристократ ощущает себя частью Bселенского Целого.
Он знает, что мысли человека, его слова и поступки формируют его будущее, будущее его рода, страны, планеты и Вселенной.
Он принимает это знание со спокойной ответственностью.
§12. ДРУЖБА, ОТНОШЕНИЯ С ОКРУЖАЮЩИМИ
Аристократ дружелюбен и верен дружбе, он считает её одной из важнейших ценностей жизни. Он избирателен в дружбе и с большим уважением и любовью относится к своим друзьям. В друзьях он видит собственные проявления.
Аристократ не противопоставляет себя другим людям, так как это – путь вырождения. Он горд, но не высокомерен.
Он знает, что ничто так не унижает человека, как высокомерие.
Он с удовольствием отмечает и воодушевляет благородные качества в окружающих.
Проявления плебейского духа аристократ игнорирует, а их носителей исключает из своего круга общения, как чуждых и не приносящих пользы.
Аристократ не занят воспитанием окружающих, но невольно меняет общество к лучшему, воздействуя на людей своим примером.
§13. ВНУТРЕННЯЯ СВОБОДА
Аристократ внутреннее свободен, никто и
ничто не может лишить его этой духовной свободы.
Аристократ черпает свои силы, знания и право выбора в своем сердце, он полагается во всем на Бога и зависит только от Него.
Он рад, если у него находятся сподвижники,
но он не ожидает никакой помощи извне и не рассчитывает на неё всецело.
§14. КУЛЬТУРА СЛОВА
Аристократ точен и прост в высказываниях.
Он высоко ценит умение владеть словом,
однако осознает, что вычурность речи,
обилие словесных украшений и жаргона неаристократичны.
Аристократ знает, что неряшливость речи отражает неряшливость мысли –
и то, и другое приводит к недоразумению. "Кто ясно мыслит, тот ясно излагает".
Аристократ ценит чистоту языка и его грамматические законы.
Доброжелательность и скромность отличают настоящего аристократа, старающегося сделать предметом разговора собеседника, а не себя самого.
Эпистолярный жанр всегда ценился в высших кругах общества, поэтому аристократ может находить удовольствие в ведении изысканной переписки.
§15. ОТНОШЕНИЕ К ТРУДУ
Аристократ ценит духовный, умственный и физический труд, свой и других людей. Если аристократ выполняет физическую работу,
то ему свойственно воспринимать это как возможность совершенствовать
этот мир собственноручно.
Аристократу необходимо свободное время для
самосовершенствования, творчества, досуга и отдыха, общения с семьей и близкими ему людьми, однако праздность как стиль жизни он считает недопустимой для себя.
§16. ЗАБОТА О МАТЕРИАЛЬНОЙ СТОРОНЕ ЖИЗНИ, ОТНОШЕНИЕ К СВОЕМУ ТЕЛУ, ПИТАНИЮ И ЖИЛИЩУ
Аристократ заботится о своём теле, о телесном здоровье.
Он знает, что является образцом для подражания, поэтому всегда опрятен и чист.
Его вещи и его интерьеры также содержатся в порядке.
Аристократ неприхотлив в еде, хотя любит и знает хорошую кухню.
Аристократ предпочитает чистые высококачественные продукты питания и напитки.
Крайне редко употребляет спиртное или не употребляет совсем.
§17. ОТНОШЕНИЕ К СОБСТВЕННОСТИ И РОСКОШИ
Аристократ приобретает предметы роскоши, если желает этого, но он не служит им и не зависим от них.
Aристократ нe страдает от временных неудобств.
Аристократ разумно распоряжается материальными богатствами и имуществом, считая их не личной собственностью,
а частью истории и принадлежностью своего рода.
Значимость материальных вещей для аристократа не связана с их рыночной стоимостью или брендом, но заключается
в эстетической ценности или в том, насколько вещь по-своему красива, богата своей историей, связана с его личными воспоминаниями, связана с его предками, приносит пользу или комфорт.
Аристократ видит в вещах и владениях те материальные артефакты, которые он хотел бы передать в наследство своим потомкам.
Аристократ в равной степени уважает право собственности свое и других людей.
§18. ПОВЕДЕНИЕ В ОБЩЕСТВЕ, МАНЕРЫ, ЭТИКЕТ, СТИЛЬ ЖИЗНИ И СТИЛЬ В ОДЕЖДЕ
Аристократ обладает чувством меры во всём.
Он знает опасность крайностей и стремится избегать их.
Аристократ проявляет хорошие манеры, тем более наедине с собой.
Он всегда любезен, вежлив, не демонстрирует превосходства.
Аристократ соблюдает принятый этикет не для того, чтобы произвести впечатление, но потому что так ему удобнее.
Если аристократ имеет желание обсуждать какой-либо предмет или явление жизни, то делает это свободно.
Аристократ духа априори не выберет темой разговора духовно неполезные вещи, но он
не идет на поводу у внешних представлений,
а руководствуется СД и внутренним
чувством меры.
Он проявляет сдержанность, спокойствие
и рассудительность в любых ситуациях.
Его трудно вывести из себя.
Он не позволяет себе гнева, истерики и
других громких проявлений каких бы то
ни было чувств и знaeт о том, что раздражительность и отсутствие терпения
не имеют отношения к аристократизму.
Аристократа отличает хороший вкус в
искусстве, выборе жилья и интерьеров своего дома.
Он не допускает вульгарности и
пошлости в одежде, поведении и речи.
Его стиль индивидуален и комфортен.
Его не беспокоит то, как другие оценивают его стиль.
Он не следит за модой, но сам определяет
моду, однако cтoит отметить , что во все
времена аристократы предпочитали вещи высокого качества.
Аристократ путешествует, ему нравится узнавать разнообразие мира.
Однако он не ищет острых ощущений и опасных приключений.
§19. УВАЖЕНИЕ К СЕБЕ, ОКРУЖАЮЩИМ, И К РАЗНОСТИ МНЕНИЙ
Аристократ не ищет никаких наград, восхищения или одобрения со стороны других.
Уважение к себе он принимает как должное.
Аристократ может позволить себе самоиронию, но не злоупотребляет этим.
Аристократ уважает чужое мнение и внимательно слушает собеседника.
Oн с интересом, но спокойно воспринимает чужие взгляды.
Он не вступает в спор ради спора. Он не пытается переубедить собеседника, лишь спокойно выражает свою точку зрения.
Он избегает словесной перепалки, для него беседа – способ узнать что-то новое.
§20. БЛАГОРОДСТВО
В основе аристократизма лежит благородство.
Благородство, так же как гений и талант, есть особого рода душевная благодать.
Сам смысл существования аристократии заключается в том, чтобы в ней находили
свое выражение черты благородства.
Часто присутствие этого качества обусловлено
происхождением человека, достоинством его предков, однако это не является обязательным условием – лишь благоприятным фоном.
Благородный человек любого происхождения должен считаться аристократом.
§21. ГОСУДАРСТВЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ
Одно из качеств аристократа духа - это его божественность, поэтому аристократ в первую очередь должен быть проводником
Воли Божией, которая наиболее полно воплощается в Императоре.
Аристократ принимает власть над дoменом от своего православного монарха. При отсутствии такового он стремится к православному монархическому государственному строю
и просит Бога о даровании православного монарха.
B этом смысле истинный аристократ духа находится вне любой политической конъюнктуры и независим от нее.
"Не мы для государства, а государство для нас".
Если власть от Бога, то земная иерархия является отображением божественной, где все Силы Небесные, чем бы они ни занимались,
на что бы ни были бы поставлены, каждый на своем месте служит Богу.
В земной Империи от Бога аристократ направляет свои финансовые и материальные возможности, знания, умения и таланты на выполнение Божественных законов,
проводимых монархом. Этим он служит Богу и воплощает политику Ииператора в своем домене на благо и процветание государства, вверенных ему людей, своё собственное и своего рода.
§22. ОТНОШЕНИЕ К ИСПЫТАНИЯМ
Аристократ стремится к внутренней гармонии,
ибо пребывает в Боге. Ему хорошо известно, что Бог не хочет страданий своим детям и уготовал им самое лучшее в Своей Любви.
Аристократу свойственно с достоинством и терпеливо переносить испытания, так как они - результат его духовных несовершенств.
Он руководствуется в жизни заповедью "радуйтесь!".
Согласно Божественным законам, ропот отдаляет избавление от проблем и лучшее будущее, поэтому в случае нестроений
аристократ в первую очередь встает на молитву.
Для аристократа духа естественны любовь к ближнему, сочувствие и благородное
побуждение оказать помощь тем, кто в ней нуждается, однако, следуя Божественной заповеди, он признает как внутреннее обязательство помогать только людям,
близким ему по духу или по крови.
При виде страданий других, аристократ испытывает сожаление и может один раз предложить спрашивающему духовный путь,
ведущий к избавлению от проблем. Если
человек не прислушивается, аристократ не навязывает свою помощь и не занимается духовным просвещением.
§23. ОТНОШЕНИЕ К ИСТОРИИ И ПРЕДКАМ,
( РОДУ) И РОДОВОМУ ГНЕЗДУ
Сознание собственного достоинства как сына своего народа также присуще аристократу.
Не имеющие происхождения, не знающие своего отечества, не могут быть аристократами.
Аристократ чувствует любовь к своей стране, народу, языку и культуре. Он понимает, что история его семьи, породившей его, определялась историей его земли.
Аристократ подобен дереву – он укоренён в родной почве, но семена его долетят куда
угодно.
Аристократ почитает свой род и гордится им
вне зависимости от того, каковы и какого качества были достижения и успехи его рода.
Он чувствует себя вершиной и смыслом существования своих предков.
Его миссия – оправдать их историю в своём самораскрытии.
Он ощущает присутствие предков в каждой своей мысли и каждом своём поступке и делает так, чтобы не заслужить их осуждения.
Аристократ понимает, что погружённость в прошлое не есть неуважение к будущему, это – трезвость настоящего. Он гордится своей фамилией, гербом, девизом и прочими отличительными знаками рода.
Особенной ценностью для аристократа
является местность и дом, впитавший историю его семьи.
Для аристократа дом – проявление его самого.
§24. ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ ЖИЗНИ
Любовь – высшая ценность для аристократа, будь то любовь к Богу, к супругу или супруге к истине, к роду или к своей земле.
Для него любовь - это отношение к миру – благодарное и радостное.
Аристократ не стремится к удовольствиям, но и не отвергает их.
Выполняя Божественную Заповедь, он умеет радоваться и удивляться каждой секунде жизни, но не считает нужным специально искать удовольствия, тем более внешние и общепринятые.
§25. ОТНОШЕНИЯ С ОКРУЖАЮЩИМИ
И НОСИТЕЛЯМИ ДУХОВНОЙ НЕЗРЕЛОСТИ
Аристократ считает ниже своего достоинства вступать в спор с теми, кто, по его мнению, проявляет себя непорядочным образом.
Оскорбительные выпады аристократ игнорирует, так как знает,что дискуссия возможна только с равными себе.
Аристократ выше сплетен, клеветы и интриг.
Он не принимает участия в закулисных
играх, предпочитая быть искренним и откровенным.
Он говорит правду в глаза и не понимает обид, вызываемых этим.
Аристократ не признаёт никакого человеческого суда.
Никто и ничто не может заставить аристократа согласитьсяс несправедливым решением или неправедно осудить кого-либо.
Он не приемлет поспешных решений, взвешивает каждый аргумент, так как понимает вес своего слова.
§26. АРИСТОКРАТИЗМ – ЭТО ПУТЬ
Аристократ – не статус и не состояние, а становление.
Это – духовный путь, который не имеет предела.
Аристократизм – это внутреннее высшее состояние благородства и чести,
в основе которого лежит священный долг исполнителя Божественного предназначения.
Аристократизм - это осознанный выбор, он зависит только от самого человека,
а не от внешних достижений и результатов.
Каждый, кто вступает на путь совершенствования по аристократическому
образцу, должен быть признан аристократом.
Новый аристократ – это всегда внутренняя реформа.
Аристократизм – это Жизнь в максимально полном её проявлении.
Понятие «суета» исчезает и заменяется любовью и доверием к Богу, милосердием к ближним, спокойным достоинством, уверенностью и радостью жизни.
§27. ЩЕДРОСТЬ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
Определяющим качеством аристократа является щедрость.
Он ощущает в себе избыток, ему больше дано, чем другим и он чувствует необходимость делиться от своего изобилия.
Для аристократа естественно заниматься благотворительностью и другими видами помощи тем, кто в ней нуждается,
но он предпочитает не афишировать свои добрые дела.
Аристократ любит помогать своим друзьям и одаривать их.
Дары имеют особенное значение для аристократа как вещественное выражение заботы и любви.
§28. АМБИЦИИ И ОТНОШЕНИЕ К ИЗБРАННОСТИ
Аристократ сознает свою принадлежность к иерархии Духа.
Он знает, что есть иерархически высшие чины,
но это не колеблет его чувства достоинства,
поэтому аристократу не свойственно стремление подавлять других.
Стремление к господству также не есть аристократическая черта.
Он знает, что желание возвыситься самому и унизить другого – это всего лишь способ скрыть собственную неуверенность и слабость.
Пренебрежение к другим, самовозвышение и чванство неаристократичны,
это провинциальный дух и свойство выскочек.
В целом, амбиции аристократа не публичны,
а глубоко личны и касаются в первую очередь
его собственного духовного совершенствования.
§29. МИЛОСЕРДИЕ, ПРОЩЕНИЕ
Основным качеством духовного аристократа является милосердие и прощение,
oн сознает слабость человеческой природы,
поэтому без осуждения и с легким сердцем прощает всех.
В ошибках он видит духовный урок свыше,
дающий людям шанс на исправление своей жизни.
§30. ЛИТЕРАТУРА, ИСКУССТВО, МЕЦЕНАТСТВО
Стремясь отдавать от своего избытка и служить своими духовными и материальными богатствами, аристократ несет свет и культуру в мир.
Аристократ – знаток и ценитель искусств и особенно изящной словесности.
Он убеждён в том, что настоящее искусство всегда светло.
Он оказывает поддержку талантливым художникам, писателям, музыкантам, творчество которых гуманно и пробуждает добрые чувства.
Аристократ увлечён коллекционированием и, как правило, имеет хотя бы одну коллекцию.
Наиболее естественным для него является собирание библиотеки и произведений искусства.
Аристократ – человек духовной культуры.
§31. ОТКРЫТОСТЬ ДЛЯ НОВОГО, СТРЕМЛЕНИЕ К ЗНАНИЯМ И ДУХОВНОЙ МУДРОСТИ
Аристократ любознателен, открыт ко всему новому и с радостью приумножает свои знания.
Аристократ широко образован, но стремится глубоко изучить хотя бы одну специальность или область знаний.
Все, что способствует духовному совершенствованию имеет высокую ценность для аристократа.
Он руководствуется в интеллектуальной, этической и духовной жизни прежде всего знаниями от Святого Духа, поэтому его представления об Истине часто не зависят от общепринятых.
Аристократ считает изучение философии аристократическим занятием, так как видит в ней выражение законов духовного мира.
Молитва, размышления и духовное осмысление событий, впечатлений и явлений жизни являются его повседневной работой.
Аристократ ценит духовную мудрость превыше практического ума, говоря, что мудрость – это ум сердца. Он ценит и охотно воспринимает мудрость других людей, ибо понимает, что когда он соглашается с ней, мудрость становится его собственной.
§32. ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ КАК К ЧАСТИ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ
Аристократ осознает, что его пребывание в теле не бессмысленно, а направлено на совершенствование.
Цель жизни аристократа - жить по Божественным Законам и выполнить свое промыслительное предназначение - в
этом смысл его рождения в физическом мире.
Для аристократа духа смерть - не окончание жизни, а начало её новой эпохи в иной реальности.
культуры тела, воспитаниe живого слова.
А Империя Севера - это оазис в пустыне, освежающий дух путника от песчаных бурь и зноя внешнего мира.
Сир Севера
КОДЕКС АРИСТОКРАТА ДУХА
§1. ИЗБРАННОСТЬ
Аристократическая идея предполагает
реальное господство лучших, поэтому
духовному аристократу присуще ощущение
избранности.
Oн чувствует, что рожден для осуществления
высокой цели и миссии и поэтому несет
особую ответственность перед Богом.
Aристократа духa отличает уважение к себе,
как к личности, отвечающей за все свои действия.
Высшим достижением и высшей ценностью
для аристократа являются его деяния, совершенные во Славу Божью и на благо Империи.
Высшее достижение аристократа - это его деяния, совершенные во Славу Божью и
на благо Империи.
§2. САМОСОЗНАНИЕ, МИССИЯ
В основе аристократизма лежит стремление стать лучше и усовершенствовать мир вокруг.
Аристократ не занят самовозношением, он изначально стоит высоко.
Быть лучше и лучшим – не столько право аристократа, сколько его обязанность.
Аристократ воспринимает окружающее как проявление самого себя.
Он благодарен Богу за все, чем обладает и стремится к служению при помощи этих даров.
Аристократ готов на любую работу, результат которой приносит пользу Империи.
Польза и величие Империи является высшей ценностью для аристократа.
§3. ВНЕШНОСТЬ, МАНЕРЫ, ОСАНКА
Аристократ проявляет хорошие манеры, даже наедине с собой.
Он всегда любезен, вежлив, не демонстрирует превосходства.
У аристократа в самом его образе всегда чувствуется внутренняя осанка, естественно приобретённая в детстве.
Она является причиной и следствием чувства внутреннего достоинства.
Внутренняя осанка первична и определяет внешнюю независимо от обстоятельств и возраста.
Одежда аристократов удобна, красива и гармонична личности.
§4. ИДЕАЛЫ, СВЯЗЬ ПОКОЛЕНИЙ
Аристократ имеет идеалы, убеждения
и внутренний этический Кодекс Аристократа.
Он не скрывает своих взглядов и убеждений,
но и не вступает в идейные споры, встречая несогласие.
Миссионерство не свойственно аристократам, их способом убеждения является их стиль жизни, поступки и образ мыслей.
Он с интересом, но спокойно воспринимает чужие взгляды, как имеющие право на существование.
Аристократ с уважением относится к будущему
как к сфере своей ответственности, поскольку его сознание – это сознание сынов Божьих, а не рабов мира.
Он знает, что каждый его поступок и каждая его мысль определяют будущее.
Он знает, что тот, кто чувствует себя обиженным судьбой, теряет аристократические черты.
Аристократ знает, что все, возвышающее его, получено от Бога, а всё, что унижает его – результат его ошибок.
Он старается вести себя так, чтобы его потомки
думали о нём не хуже, чем он думает о своих предках.
§5. ОТНОШЕНИЕ К ТОРГОВЛЕ И ФИНАНСОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Аристократ избегает прямого участия в торговых и финансовых делах, предпочитая использовать для этих целей специальные институты, oднако oн хорошо разбираeтся в тематике торговли и финансов.
§6. ЧЕСТНОСТЬ И ЧЕСТЬ
Аристократ – человек чести.
Его представления о чести основываются на христианских ценностях.
Аристократ обдуманно даёт обещания и всегда держит данное слово.
Аристократ защищает свою честь гуманными способами.
Аристократ ответственен за свои слова.
Аристократ честен.
§7. ВНУТРЕННЯЯ КУЛЬТУРА, ВКУС И ЧУВСТВО МЕРЫ
Аристократу чуждо ханжество, он способен говорить на любые темы без вульгарности и излишней щепетильности, oднако высказывания аристократа всегда отличает хороший вкус и чувство меры.
Он также может быть свободен в резких выражениях, но использует их уместно и с уважением к собеседнику.
§8. МЕСТО МАТЕРИАЛЬНЫХ БЛАГ В СИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ АРИСТОКРАТА
Аристократу чуждо желание сделать состояние.
Аристократ чувствует себя богатым вне зависимости от того, каково его подлинное состояние.
Он уверен, что у него ровно столько материальных средств, сколько ему нужно.
Богатство и имущество требуются аристократу
для поддержания его образа жизни, они не ценны сами по себе, a помогают достичь духовной цели, к которой аристократ стремится.
§9. ОТНОШЕНИЕ К ДЕНЬГАМ
У aристократа есть деньги, и он спокойно и благоразумно ими распоряжается, он не занимается ни накопительством, ни расточительством.
Он старается не брать и не давать в долг.
Если к нему обратятся с просьбой дать взаймы,
он с рассуждением даст нужную сумму безвозмездно, предварительно удостоверившись, что деньги будут израсходованы на благие цели.
Аристократ избегает осуждения чьих-либо источников дохода, хотя сам стремится выбрать те, что находятся в согласии с его принципами.
§10. ПРОФЕССИОНАЛИЗМ И ОТНОШЕНИЕ К КАРЬЕРЕ
Духовный аристократ - личность, идущая путем совершенствования, поэтому в любой деятельности он стремится достичь высокого уровня.
Аристократ ценит знания и навыки других
людей, oн не стыдится признать свою неопытность и принять советы профессионала.
Аристократ различает работу и служение. Для него служение Богу, Императору и врученным ему людям естественно и необходимо, но аристократ, как правило, не стремится делать карьеру.
Aристократ не должен работать против своей воли, по приказу и принуждению. Такая работа может быть временной, она никогда не составит основу его жизни.
Cвои таланты, время и ресурсы аристократ предпочитает посвящать своей семье, своему служению и целям.
§11. БОГ И ПРИЧАСТНОСТЬ К ВСЕЛЕННОЙ
Аристократ осознаёт, что существует Сила
выше его собственной – Бог, Творец Вселенной.
Аристократ не совершает богохульных
поступков, ибо всегда ощущает себя в божественном присутствии.
Он понимает, что Бог проявляет себя всегда и во всём, но человек может быть слеп и глух.
Аристократ ощущает себя частью Bселенского Целого.
Он знает, что мысли человека, его слова и поступки формируют его будущее, будущее его рода, страны, планеты и Вселенной.
Он принимает это знание со спокойной ответственностью.
§12. ДРУЖБА, ОТНОШЕНИЯ С ОКРУЖАЮЩИМИ
Аристократ дружелюбен и верен дружбе, он считает её одной из важнейших ценностей жизни. Он избирателен в дружбе и с большим уважением и любовью относится к своим друзьям. В друзьях он видит собственные проявления.
Аристократ не противопоставляет себя другим людям, так как это – путь вырождения. Он горд, но не высокомерен.
Он знает, что ничто так не унижает человека, как высокомерие.
Он с удовольствием отмечает и воодушевляет благородные качества в окружающих.
Проявления плебейского духа аристократ игнорирует, а их носителей исключает из своего круга общения, как чуждых и не приносящих пользы.
Аристократ не занят воспитанием окружающих, но невольно меняет общество к лучшему, воздействуя на людей своим примером.
§13. ВНУТРЕННЯЯ СВОБОДА
Аристократ внутреннее свободен, никто и
ничто не может лишить его этой духовной свободы.
Аристократ черпает свои силы, знания и право выбора в своем сердце, он полагается во всем на Бога и зависит только от Него.
Он рад, если у него находятся сподвижники,
но он не ожидает никакой помощи извне и не рассчитывает на неё всецело.
§14. КУЛЬТУРА СЛОВА
Аристократ точен и прост в высказываниях.
Он высоко ценит умение владеть словом,
однако осознает, что вычурность речи,
обилие словесных украшений и жаргона неаристократичны.
Аристократ знает, что неряшливость речи отражает неряшливость мысли –
и то, и другое приводит к недоразумению. "Кто ясно мыслит, тот ясно излагает".
Аристократ ценит чистоту языка и его грамматические законы.
Доброжелательность и скромность отличают настоящего аристократа, старающегося сделать предметом разговора собеседника, а не себя самого.
Эпистолярный жанр всегда ценился в высших кругах общества, поэтому аристократ может находить удовольствие в ведении изысканной переписки.
§15. ОТНОШЕНИЕ К ТРУДУ
Аристократ ценит духовный, умственный и физический труд, свой и других людей. Если аристократ выполняет физическую работу,
то ему свойственно воспринимать это как возможность совершенствовать
этот мир собственноручно.
Аристократу необходимо свободное время для
самосовершенствования, творчества, досуга и отдыха, общения с семьей и близкими ему людьми, однако праздность как стиль жизни он считает недопустимой для себя.
§16. ЗАБОТА О МАТЕРИАЛЬНОЙ СТОРОНЕ ЖИЗНИ, ОТНОШЕНИЕ К СВОЕМУ ТЕЛУ, ПИТАНИЮ И ЖИЛИЩУ
Аристократ заботится о своём теле, о телесном здоровье.
Он знает, что является образцом для подражания, поэтому всегда опрятен и чист.
Его вещи и его интерьеры также содержатся в порядке.
Аристократ неприхотлив в еде, хотя любит и знает хорошую кухню.
Аристократ предпочитает чистые высококачественные продукты питания и напитки.
Крайне редко употребляет спиртное или не употребляет совсем.
§17. ОТНОШЕНИЕ К СОБСТВЕННОСТИ И РОСКОШИ
Аристократ приобретает предметы роскоши, если желает этого, но он не служит им и не зависим от них.
Aристократ нe страдает от временных неудобств.
Аристократ разумно распоряжается материальными богатствами и имуществом, считая их не личной собственностью,
а частью истории и принадлежностью своего рода.
Значимость материальных вещей для аристократа не связана с их рыночной стоимостью или брендом, но заключается
в эстетической ценности или в том, насколько вещь по-своему красива, богата своей историей, связана с его личными воспоминаниями, связана с его предками, приносит пользу или комфорт.
Аристократ видит в вещах и владениях те материальные артефакты, которые он хотел бы передать в наследство своим потомкам.
Аристократ в равной степени уважает право собственности свое и других людей.
§18. ПОВЕДЕНИЕ В ОБЩЕСТВЕ, МАНЕРЫ, ЭТИКЕТ, СТИЛЬ ЖИЗНИ И СТИЛЬ В ОДЕЖДЕ
Аристократ обладает чувством меры во всём.
Он знает опасность крайностей и стремится избегать их.
Аристократ проявляет хорошие манеры, тем более наедине с собой.
Он всегда любезен, вежлив, не демонстрирует превосходства.
Аристократ соблюдает принятый этикет не для того, чтобы произвести впечатление, но потому что так ему удобнее.
Если аристократ имеет желание обсуждать какой-либо предмет или явление жизни, то делает это свободно.
Аристократ духа априори не выберет темой разговора духовно неполезные вещи, но он
не идет на поводу у внешних представлений,
а руководствуется СД и внутренним
чувством меры.
Он проявляет сдержанность, спокойствие
и рассудительность в любых ситуациях.
Его трудно вывести из себя.
Он не позволяет себе гнева, истерики и
других громких проявлений каких бы то
ни было чувств и знaeт о том, что раздражительность и отсутствие терпения
не имеют отношения к аристократизму.
Аристократа отличает хороший вкус в
искусстве, выборе жилья и интерьеров своего дома.
Он не допускает вульгарности и
пошлости в одежде, поведении и речи.
Его стиль индивидуален и комфортен.
Его не беспокоит то, как другие оценивают его стиль.
Он не следит за модой, но сам определяет
моду, однако cтoит отметить , что во все
времена аристократы предпочитали вещи высокого качества.
Аристократ путешествует, ему нравится узнавать разнообразие мира.
Однако он не ищет острых ощущений и опасных приключений.
§19. УВАЖЕНИЕ К СЕБЕ, ОКРУЖАЮЩИМ, И К РАЗНОСТИ МНЕНИЙ
Аристократ не ищет никаких наград, восхищения или одобрения со стороны других.
Уважение к себе он принимает как должное.
Аристократ может позволить себе самоиронию, но не злоупотребляет этим.
Аристократ уважает чужое мнение и внимательно слушает собеседника.
Oн с интересом, но спокойно воспринимает чужие взгляды.
Он не вступает в спор ради спора. Он не пытается переубедить собеседника, лишь спокойно выражает свою точку зрения.
Он избегает словесной перепалки, для него беседа – способ узнать что-то новое.
§20. БЛАГОРОДСТВО
В основе аристократизма лежит благородство.
Благородство, так же как гений и талант, есть особого рода душевная благодать.
Сам смысл существования аристократии заключается в том, чтобы в ней находили
свое выражение черты благородства.
Часто присутствие этого качества обусловлено
происхождением человека, достоинством его предков, однако это не является обязательным условием – лишь благоприятным фоном.
Благородный человек любого происхождения должен считаться аристократом.
§21. ГОСУДАРСТВЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ
Одно из качеств аристократа духа - это его божественность, поэтому аристократ в первую очередь должен быть проводником
Воли Божией, которая наиболее полно воплощается в Императоре.
Аристократ принимает власть над дoменом от своего православного монарха. При отсутствии такового он стремится к православному монархическому государственному строю
и просит Бога о даровании православного монарха.
B этом смысле истинный аристократ духа находится вне любой политической конъюнктуры и независим от нее.
"Не мы для государства, а государство для нас".
Если власть от Бога, то земная иерархия является отображением божественной, где все Силы Небесные, чем бы они ни занимались,
на что бы ни были бы поставлены, каждый на своем месте служит Богу.
В земной Империи от Бога аристократ направляет свои финансовые и материальные возможности, знания, умения и таланты на выполнение Божественных законов,
проводимых монархом. Этим он служит Богу и воплощает политику Ииператора в своем домене на благо и процветание государства, вверенных ему людей, своё собственное и своего рода.
§22. ОТНОШЕНИЕ К ИСПЫТАНИЯМ
Аристократ стремится к внутренней гармонии,
ибо пребывает в Боге. Ему хорошо известно, что Бог не хочет страданий своим детям и уготовал им самое лучшее в Своей Любви.
Аристократу свойственно с достоинством и терпеливо переносить испытания, так как они - результат его духовных несовершенств.
Он руководствуется в жизни заповедью "радуйтесь!".
Согласно Божественным законам, ропот отдаляет избавление от проблем и лучшее будущее, поэтому в случае нестроений
аристократ в первую очередь встает на молитву.
Для аристократа духа естественны любовь к ближнему, сочувствие и благородное
побуждение оказать помощь тем, кто в ней нуждается, однако, следуя Божественной заповеди, он признает как внутреннее обязательство помогать только людям,
близким ему по духу или по крови.
При виде страданий других, аристократ испытывает сожаление и может один раз предложить спрашивающему духовный путь,
ведущий к избавлению от проблем. Если
человек не прислушивается, аристократ не навязывает свою помощь и не занимается духовным просвещением.
§23. ОТНОШЕНИЕ К ИСТОРИИ И ПРЕДКАМ,
( РОДУ) И РОДОВОМУ ГНЕЗДУ
Сознание собственного достоинства как сына своего народа также присуще аристократу.
Не имеющие происхождения, не знающие своего отечества, не могут быть аристократами.
Аристократ чувствует любовь к своей стране, народу, языку и культуре. Он понимает, что история его семьи, породившей его, определялась историей его земли.
Аристократ подобен дереву – он укоренён в родной почве, но семена его долетят куда
угодно.
Аристократ почитает свой род и гордится им
вне зависимости от того, каковы и какого качества были достижения и успехи его рода.
Он чувствует себя вершиной и смыслом существования своих предков.
Его миссия – оправдать их историю в своём самораскрытии.
Он ощущает присутствие предков в каждой своей мысли и каждом своём поступке и делает так, чтобы не заслужить их осуждения.
Аристократ понимает, что погружённость в прошлое не есть неуважение к будущему, это – трезвость настоящего. Он гордится своей фамилией, гербом, девизом и прочими отличительными знаками рода.
Особенной ценностью для аристократа
является местность и дом, впитавший историю его семьи.
Для аристократа дом – проявление его самого.
§24. ЛЮБОВЬ И РАДОСТЬ ЖИЗНИ
Любовь – высшая ценность для аристократа, будь то любовь к Богу, к супругу или супруге к истине, к роду или к своей земле.
Для него любовь - это отношение к миру – благодарное и радостное.
Аристократ не стремится к удовольствиям, но и не отвергает их.
Выполняя Божественную Заповедь, он умеет радоваться и удивляться каждой секунде жизни, но не считает нужным специально искать удовольствия, тем более внешние и общепринятые.
§25. ОТНОШЕНИЯ С ОКРУЖАЮЩИМИ
И НОСИТЕЛЯМИ ДУХОВНОЙ НЕЗРЕЛОСТИ
Аристократ считает ниже своего достоинства вступать в спор с теми, кто, по его мнению, проявляет себя непорядочным образом.
Оскорбительные выпады аристократ игнорирует, так как знает,что дискуссия возможна только с равными себе.
Аристократ выше сплетен, клеветы и интриг.
Он не принимает участия в закулисных
играх, предпочитая быть искренним и откровенным.
Он говорит правду в глаза и не понимает обид, вызываемых этим.
Аристократ не признаёт никакого человеческого суда.
Никто и ничто не может заставить аристократа согласитьсяс несправедливым решением или неправедно осудить кого-либо.
Он не приемлет поспешных решений, взвешивает каждый аргумент, так как понимает вес своего слова.
§26. АРИСТОКРАТИЗМ – ЭТО ПУТЬ
Аристократ – не статус и не состояние, а становление.
Это – духовный путь, который не имеет предела.
Аристократизм – это внутреннее высшее состояние благородства и чести,
в основе которого лежит священный долг исполнителя Божественного предназначения.
Аристократизм - это осознанный выбор, он зависит только от самого человека,
а не от внешних достижений и результатов.
Каждый, кто вступает на путь совершенствования по аристократическому
образцу, должен быть признан аристократом.
Новый аристократ – это всегда внутренняя реформа.
Аристократизм – это Жизнь в максимально полном её проявлении.
Понятие «суета» исчезает и заменяется любовью и доверием к Богу, милосердием к ближним, спокойным достоинством, уверенностью и радостью жизни.
§27. ЩЕДРОСТЬ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
Определяющим качеством аристократа является щедрость.
Он ощущает в себе избыток, ему больше дано, чем другим и он чувствует необходимость делиться от своего изобилия.
Для аристократа естественно заниматься благотворительностью и другими видами помощи тем, кто в ней нуждается,
но он предпочитает не афишировать свои добрые дела.
Аристократ любит помогать своим друзьям и одаривать их.
Дары имеют особенное значение для аристократа как вещественное выражение заботы и любви.
§28. АМБИЦИИ И ОТНОШЕНИЕ К ИЗБРАННОСТИ
Аристократ сознает свою принадлежность к иерархии Духа.
Он знает, что есть иерархически высшие чины,
но это не колеблет его чувства достоинства,
поэтому аристократу не свойственно стремление подавлять других.
Стремление к господству также не есть аристократическая черта.
Он знает, что желание возвыситься самому и унизить другого – это всего лишь способ скрыть собственную неуверенность и слабость.
Пренебрежение к другим, самовозвышение и чванство неаристократичны,
это провинциальный дух и свойство выскочек.
В целом, амбиции аристократа не публичны,
а глубоко личны и касаются в первую очередь
его собственного духовного совершенствования.
§29. МИЛОСЕРДИЕ, ПРОЩЕНИЕ
Основным качеством духовного аристократа является милосердие и прощение,
oн сознает слабость человеческой природы,
поэтому без осуждения и с легким сердцем прощает всех.
В ошибках он видит духовный урок свыше,
дающий людям шанс на исправление своей жизни.
§30. ЛИТЕРАТУРА, ИСКУССТВО, МЕЦЕНАТСТВО
Стремясь отдавать от своего избытка и служить своими духовными и материальными богатствами, аристократ несет свет и культуру в мир.
Аристократ – знаток и ценитель искусств и особенно изящной словесности.
Он убеждён в том, что настоящее искусство всегда светло.
Он оказывает поддержку талантливым художникам, писателям, музыкантам, творчество которых гуманно и пробуждает добрые чувства.
Аристократ увлечён коллекционированием и, как правило, имеет хотя бы одну коллекцию.
Наиболее естественным для него является собирание библиотеки и произведений искусства.
Аристократ – человек духовной культуры.
§31. ОТКРЫТОСТЬ ДЛЯ НОВОГО, СТРЕМЛЕНИЕ К ЗНАНИЯМ И ДУХОВНОЙ МУДРОСТИ
Аристократ любознателен, открыт ко всему новому и с радостью приумножает свои знания.
Аристократ широко образован, но стремится глубоко изучить хотя бы одну специальность или область знаний.
Все, что способствует духовному совершенствованию имеет высокую ценность для аристократа.
Он руководствуется в интеллектуальной, этической и духовной жизни прежде всего знаниями от Святого Духа, поэтому его представления об Истине часто не зависят от общепринятых.
Аристократ считает изучение философии аристократическим занятием, так как видит в ней выражение законов духовного мира.
Молитва, размышления и духовное осмысление событий, впечатлений и явлений жизни являются его повседневной работой.
Аристократ ценит духовную мудрость превыше практического ума, говоря, что мудрость – это ум сердца. Он ценит и охотно воспринимает мудрость других людей, ибо понимает, что когда он соглашается с ней, мудрость становится его собственной.
§32. ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ КАК К ЧАСТИ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ
Аристократ осознает, что его пребывание в теле не бессмысленно, а направлено на совершенствование.
Цель жизни аристократа - жить по Божественным Законам и выполнить свое промыслительное предназначение - в
этом смысл его рождения в физическом мире.
Для аристократа духа смерть - не окончание жизни, а начало её новой эпохи в иной реальности.
Великий герцог O.K., Королева Анна, Князь Тобольский и Кн.Серебряная-Каса-Гранде поставили лайк
Кн.Серебряная-Каса-Гранде- Лейб-секретарь
Его Императорского Величества - Награды :
Сообщения : 5734
Репутация : 2837
Дата регистрации : 2021-09-12
Откуда : Аризона, США
КОДЕКС АРИСТОКРАТА НА АНГЛИЙСКОМ
- The Aristocrat’s Code:
The Aristocrat’s Code
§1. CHOSENNESS
An aristocratic idea suggests dominance of the best, therefore Spiritual Aristocrats have an inherent self-concept of being chosen.
They feel that they are born to carry out a higher purpose and the mission and therefore bear a special responsibility towards God.
The Aristocrats of the Spirit are distinguished by respect for themselves, as the individuals responsible for all their actions.
The highest achievement and supreme value for the Aristocrats are their deeds, accomplished for the Glory of God and for the benefit of the Empire.
§2. SELF-AWARENESS, MISSION
At the heart of aristocratism lies the desire to become better and improve the world we live in.
The Aristocrats are not engaged in self-praise, they have a higher rank initially.
Becoming better and being the best is not so much the right of the Aristocrats as their duty.
The Aristocrats perceive the surrounding as a manifestation of themselves.
They are grateful to God for all that they possess and they seek to serve through these gifts.
The Aristocrats are willing to do any work that benefits the Empire.
The good and the greatness of the Empire are the supreme values for the Aristocrats.
§3. APPEARANCE, MANNERS, POSTURE
The Aristocrats show good manners, even when alone.
They are always courteous, polite and do not show superiority.
In their very image they bear the stamp of a correct posture, naturally acquired in childhood - which is the cause and effect of their sense of inner dignity.
The internal posture is primary and determines the external one regardless of circumstances and age.
The clothing of the Aristocrats is comfortable, beautiful and harmonious with one`s personality.
§4. IDEALS, INTERGENERATIONAL CONNECTIONS
The Aristocrats have ideals and beliefs presented in the Aristocrat's Code of Ethics.
Aristocrats are transparent in terms of their beliefs, but they do not engage themselves into ideological disputes when meeting disagreement.
Missionary work is not typical of Aristocrats, their methods of persuasion are their lifestyle, actions and way of thinking.
Aristocrats meet other people's views with interest, as entitled to exist.
The Aristocrats respect the future as a matter of responsibility, since their identity is that of the sons of God, not the slaves of the world.
They know that their every action and every thought determine and shape the future.
They do not make hasty decisions, they weigh every argument carefully for they are aware of the impact their words have.
They know that those who feel aggrieved by fate, lose aristocratic features.
The Aristocrats know that everything that exalts them is received from God, and everything that humiliates them is the result of their own mistakes.
They strive to act in such a way that their descendants respect them no less than they respect their ancestors.
§5. ATTITUDE TO TRADE AND FINANCIAL ACTIVITIES
The Aristocrats avoid direct involvement in commercial and financial affairs,
preferring to use special institutions for their purpose, however, they are well versed in the subject of trade and finance.
§6. INTEGRITY AND HONOR
The Aristocrats are the people of honor. Their ideas of honor are based on Christian values.
The Aristocrats are careful about making promises and always keep their word.
The Aristocrats defend their honour in humane ways.
The Aristocrats are responsible for their words. The Aristocrats are honest.
§7. INTERNAL CULTURE, TASTE AND SENSE OF PROPORTION
The Aristocrats are not hypocrites, they are able to discuss any subject without vulgarity and excessive scrupulousness.
Their statements are always distinguished by good taste and a sense of proportion.
The Aristocrats can also be free to use strict expressions and colloquialisms, but they do it appropriately and with respect to those they speak with.
§8. THE PLACE OF MATERIAL GOODS IN THE ARISTOCRAT'S VALUE SYSTEM
The Aristocrats do not strive to make a fortune. Real Aristocrats of Spirit feel rich regardless of what their true state is.
They are confident they have all the material goods they need.
The Aristocrats use wealth and possessions to maintain their lifestyle.
They are not valuable in themselves, but as means of helping
in the process to achieve spiritual goal, to which the Aristocrats aspire.
§9. RELATIONSHIP WITH MONEY
Aristocrats have money, and they manage it easily and wisely.
They neither hoard money nor waste it.
The Aristocrats are neither the borrowers nor the lenders.
If asked for a loan, they would give the necessary amount free of charge, after making sure that the money will be spent on a good purpose.
The Aristocrats avoid judging anyone's sources of income, although they tend to choose those that are in accordance with their principles.
§10. PROFESSIONALISM AND CAREER
Spiritual Aristocrats walk the path of personal growth, therefore
they strive to reach a high level in any activity they are engaged in.
The Aristocrats value the knowledge and skills of other people, they are not embarrassed to admit their inexperience and to accept the advice of a professional.
The Aristocrats distinguish between work and service.
For them, serving God, the Emperor and the people given to them as subjects, is natural and essential, but the Aristocrats, as a rule, do not seek to pursue a career.
The Aristocrats do not work against their will, by order or under coercion.
Such a job might be temporary, it will never form the basis of their life.
The Aristocrats prefer to dedicate their talents, time and resources to
their family, their service, and their goals.
§11. RELATION TO GOD AND THE UNIVERSE
Spiritual Aristocrats know that there is a Higher Force - God, The Creator of the Universe. The Aristocrats are careful about their speech and actions for they always feel a Divine presence.
They realize that God manifests Himself always and in all things, but mankind can be blind and deaf to know it.
The Aristocrats consider themselves as a part of the Universal Absolute.
They know that one’s thoughts, words and actions shape one’s future, the future of one’s kind, the country, the planet, and the Universe.
They accept this knowledge with calm responsibility.
§12. FRIENDSHIPS AND RELATIONSHIPS
The Aristocrats are friendly and loyal to friendship, they consider it to be one of the greatest treasures of life.
They are selective in friendship and treat their friends with great respect and love.
In friends, they see their own manifestations.
The Aristocrats do not antagonise others, since this is a path to degradation.
They are proud, but not arrogant or superior. They know that nothing is more humiliating than arrogance.
They are happy to celebrate and inspire the noble qualities in others.
Aristocrats ignore the manifestations of the plebeian spirit.
Carriers of this spirit are excluded from the aristocratic circle, as alien and useless.
The Aristocrats are not busy educating others, but unwittingly change society for the better influencing people by example.
§ 13. INTERNAL FREEDOM
The Aristocrats are distinguished by spiritual independence, no one and nothing can deprive them of their inner freedom.
The Aristocrats acquire their strength, knowledge and freedom of choice from their heart, they rely on God for everything and depend on Him only.
They are happy to surround themselves with like-minded people, but they do not count on any outside help and do not depend on it entirely.
§14. SPEECH CULTURE
The Aristocrats are precise and simple in their statements.
They value greatly the ability to master the word, however, they believe that the pretentious speech, the abundance of verbal embellishments and jargon are non-aristocratic.
The Aristocrats know that carelessness of speech reflects carelessness of mind – and leads to misunderstandings. "He who thinks clearly articulates clearly."
The Aristocrats value the purity of the language and its grammatical laws.
Benevolence and modesty distinguish the true Aristocrats, trying to make the subject of conversation the other person, not themselves.
The epistolary genre has always been valued in the highest circles of society,
therefore, the Aristocrats can find pleasure in conducting refined correspondence.
§ 15. ATTITUDE TO LABOR
The Aristocrats value spiritual, mental, and physical labor, their own and other's. Being engaged in physical work, they tend to perceive it as an opportunity to improve this world with their own hands.
The Aristocrats need free time for self-improvement, creativity, leisure and recreation, communication with family and close friends, however, they consider idleness as a lifestyle unacceptable for themselves.
§16. CARE OF THE MATERIAL SIDE OF LIFE, ONE’S BODY, NUTRITION AND RESIDENCE
The Aristocrats take care of their body and their physical health.
They are aware of their mission as a role model, so they are always neat and clean.
Their belongings and their interiors are also kept in order.
The Aristocrats are unassuming in their food choices, although they are connoisseurs of fine cuisine.
The Aristocrats prefer clean, high-quality, healthy food and beverages.
They rarely consume alcoholic drinks if at all.
§17. ATTITUDE TO PROPERTY AND LUXURY
The Aristocrats acquire luxury goods if they wish to do so, but they do not serve them or depend on them.
The Aristocrats do not suffer from temporary inconveniences.
The Aristocrats wisely manage their material wealth and property, considering them not as personal possessions, but rather as a part of family heritage belonging to their dynasty.
The importance of material things for the Aristocrats has no relation to their market price or brand, but to their aesthetic value, rich history, personal memories, link with ancestors, benefits or comfort they bring.
The Aristocrats see things and possessions as material artifacts they would like to pass on to their descendants.
The Aristocrats equally respect the property rights of their own and other people.
§ 18. SOCIAL BEHAVIOR, MANNERS, ETIQUETTE, LIFESTYLE AND FASHION STYLE
The Aristocrats have a balanced attitude toward any aspect of life. They know the danger of extremes and strive to avoid them.
The Aristocrats show good manners, even more when alone.
They are always courteous, polite, and do not show superiority.
The Aristocrats do not observe accepted etiquette in order to make an impression, but because it's more convenient for them.
If the Aristocrats have a desire to discuss any subject or a phenomenon of life, they do it freely. The Aristocrats of Spirit a priori do not choose spiritually non-beneficial things as a subject of conversation, and they do not go along with external views, as they are guided by the Holy Spirit and the inner sense of proportion.
They show restraint, calmness and good sense in any situation. It's not easy to make them lose their temper.
They do not allow themselves to express anger, or other loud manifestations of negative emotions as they are aware that irritability and lack of patience have nothing to do with aristocracy.
The Aristocrats have good taste in art, the choice of accommodation and interior of their home.
They don’t allow themselves to be vulgar in behavior, clothing, and speech.
Their style is individual and comfortable. It doesn't bother them how others rate their style.
They don’t follow fashion trends, they determine the fashion themselves. However, it should be mentioned that at all times Aristocrats prefer high-quality items.
Aristocrats like travelling to learn the diversity of the world.
Yet, they are not looking for thrills and dangerous adventures.
§19. SENSE OF DIGNITY, RESPECT FOR THE OTHER,
ATTITUDE TOWARDS DIVERSITY OF OPINIONS
The Aristocrats do not seek any reward, admiration, or approval.
They respect others and take respect for themselves as something natural.
The Aristocrats can afford self-irony, but they do not overdo it.
The Aristocrats are open and attentive to other people’s views. They appreciate them.
They avoid an argument for the sake of an argument. They do not try to convince the interlocutor, but just calmly express their point of view.
From their standpoint a conversation is a way to learn something new.
§20. NOBILITY
Nobility is at the heart of aristocracy.
Nobility, like genius and talent, is a special kind of spiritual grace.
The very meaning of the existence of the aristocracy is to express the features of nobility.
This quality is often due to the person's origin, the virtue of his ancestors, yet nobility is no prerequisite - only a favourable background.
A noble man of all origins should be considered an aristocrat.
§21. STATESMANSHIP
The Aristocrats of the Spirit are characterized by their Divinity, thus, their primary and most honorable mission is to carry out God’s Will, which is most fully embodied in the Emperor.
The Aristocrats accept authority over their domain from their Orthodox monarch. In the absence of such, they seek the Orthodox monarchical state system and ask God for the gift of an Orthodox monarch.
In this sense, the true aristocracy of the spirit is outside of any political conjuncture and independent of it.
"Not we are for the state, but the state is for us."
In the God-given Empire the earthly hierarchy is a reflection of the Divine one, where all the Heavenly Powers, whatever they do, whatever they targeted to, serve God to the best of their ability.
In the earthly Empire given by God, the aristocracy direct their financial and material resources, knowledge, skills and talents for the fulfillment of Divine laws,
conducted by the Monarch. This way they serve God and embody the Emperor's policy in their domains for the good and prosperity of the state, of the people entrusted to him, of their own and their kind.
§22. ATTITUDE TO TESTS AND TRIALS
The Aristocrats strive for inner harmony, for they abide in God. They know very well that God does not want suffering for His children and has prepared the best for them in His Love.
The Aristocrats endure tests and trials patiently and with dignity, since they are the result of their spiritual imperfections. They are guided in life by the commandment "Rejoice!"
According to Divine Laws, grumbling delays deliverance from problems and a better future, therefore if anything goes wrong the Aristocrats first of all seek the Lord in prayer.
For the Aristocrats of the Spirit, love for their neighbour is natural, as well as compassion and noble motivation to help those in need, however, following the Divine Commandment, they recognize as an internal obligation to help only to people close to them in spirit or related by blood.
Seeing the suffering of others, the Aristocrats feel sorry and can once offer the questioner a spiritual path, leading to deliverance from problems. If a person rejects it, the Aristocrats do not impose their help and do not engage themselves in spiritual enlightenment.
§23. RELATION TO HISTORY, ANCESTORS (DYNASTY) AND FAMILY NEST
Self-esteem as the children of their people is inherent in the Aristocrats.
Those having no origin, not knowing their fatherland, cannot be Aristocrats.
The Aristocrats feel love for their country, people, language and culture.
They understand that the history of their family, which gave rise to them, was determined by the history of their land.
The Aristocrats are like a tree - that is rooted in its native soil, but its seeds are sent to fly anywhere.
The Aristocrats honor their family and are proud of it, regardless of its achievements and successes.
They consider themselves to be the pinnacle and reason for the existence of their ancestors.
The Aristocrats’ mission is to justify their ancestors’ history in their own self-manifestation.
They feel the presence of their ancestors in their every thought and every action. They seek to behave in a way that earns their approval, not their condemnation.
The Aristocrats understand that immersion in the past does not mean disrespect for the future, it is the sobriety of the present.
They are proud of their surname, coat of arms, motto and other distinctive signs of their dynasty.
The area and house that absorbed the history of their family are especially valuable for the Aristocrats.
For them their house is a manifestation of themselves.
§ 24. LOVE AND JOY OF LIFE
Love is of supreme value for the Aristocrats, whether it is love for God, for a spouse, for the truth, for the family, or for the country.
For them, love is an attitude to the world – grateful and joyful.
The Aristocrats do not seek pleasure, but neither do they reject it.
Fulfilling the divine Commandment, they know how to enjoy life and how to be grateful for every second of it.
Although they do not consider it necessary to specifically seek entertainment, particularly external and generally accepted of the kind.
§ 25. RELATIONSHIPS WITH OTHERS AND WITH BEARERS OF SPIRITUAL IMMATURITY
The Aristocrats consider it beneath their dignity to enter into an argument with those who, in their opinion, manifest themselves in an indecent way.
The Aristocrats ignore offensive attacks, because they know that discussion is possible only with their equals.
The Aristocrats are above gossip, slander, and intrigue.
They do not take part in behind-the-scenes games, preferring to be sincere and frank.
They speak the truth to the face and do not understand the resentment caused by this.
The Aristocrats do not recognize any human judgment.
No one and nothing can force the Aristocrats to accept an unfair decision or wrongly condemn someone.
§ 26. NOBILITY IS A JOURNEY
An Aristocrat is not a status or a state, but an unfolding.
This is a spiritual path having no limits.
Aristocracy is the inner highest state of nobility and honor, based on the sacred duty of the Divine Will Co-worker.
Aristocracy is a conscious choice, based only on the personal decision, and not on external achievements and results.
Every person entering the path of improvement according to the aristocratic model must be recognized as an aristocrat.
A new aristocrat is always an internal reform.
Aristocracy is a manifestation of Life to the fullest.
The concept of "vanity" disappears, being replaced by Love and trust in God, charity to others, calm dignity, confidence and joy of life.
§ 27. GENEROSITY AND CHARITY
The essential quality of the Aristocrats is generosity.
The Aristocrats live their life in abundance, they are given more than others ,
therefore they have an inherent desire to share from their fortune.
It is natural for the Aristocrats to be engaged in charity and other kinds of help to those in need, but they prefer not to advertise their good deeds.
The Aristocrats help their friends and like to bestow gifts to them.
Giving personal gifts have a special meaning for the Aristocrats as a factual manifestation of care and love.
§28. AMBITIONS AND AWARENESS OF BEING CHOSEN
The Aristocrats are aware of the fact that they belong to the hierarchy of the Spirit.
They know that there are hierarchically higher ranks, but it doesn't shake their sense of dignity, therefore, the Aristocrats do not tend to suppress others.
Nor is the quest for domination an aristocratic trait.
The Aristocrats know that the desire to elevate themselves and to humiliate another is just a way to hide one's insecurity and weakness.
Disregard for others, self-praise and arrogance are non-aristocratic, it is a provincial spirit and an upstart quality.
In general, the Aristocrats’ ambitions are not public, but deeply personal and concern primarily their own spiritual development.
§29. MERCY, FORGIVENESS
The main qualities of the Spiritual Aristocrats are mercy and forgiveness.
They are aware of the weakness of human nature, so they forgive everyone without judgment and with a light heart.
In mistakes, they see a spiritual lesson from above, giving people a chance to correct their lives.
§30. LITERATURE, ART, PATRONAGE
Seeking to give out of their excess and to serve with their spiritual and material wealth, Aristocrats bring light and culture to the world.
The Aristocrats are connoisseurs of the arts and especially of fine literature.
They are convinced that real art is always on the bright side.
They support talented artists, writers, and musicians whose work is humane and evokes elevated feelings.
The Aristocrats are passionate about collecting and usually have at least one collection.
The most natural for Aristocrats is to collect books and works of art.
An aristocrat is a person of spiritual culture.
§31. OPENNESS TO LIFE,
STRIVING FOR KNOWLEDGE AND SPIRITUAL WISDOM
The Aristocrats are inquisitive, open to everything new and gladly increase their knowledge.
The Aristocrats are widely educated but seek to study at least one specialty or area of knowledge in depth.
Anything that promotes spiritual advancement is of high value to the Aristocrats.
They are guided in their intellectual, ethical and spiritual life first and foremost by the Holy Spirit, therefore their ideas of the Truth are often independent of the conventional wisdom.
The Aristocrats consider the study of philosophy an aristocratic occupation, since they see it as an expression of the laws of the spiritual world.
Prayer and spiritual reflection of events, impressions and the phenomena of life are their daily work.
The Aristocrats value spiritual wisdom above practical wisdom, saying that wisdom is the mind of the heart. They appreciate and readily accept the wisdom of others, for they understand that when they adopt it, wisdom becomes their own.
§32. CONSIDERING DEATH AS A PART OF LIFE
The Aristocrats realize that their presence in the physical body is not meaningless, it has a reason and is intended for development.
Living according to Divine Laws and fulfilling one's providential purpose -
this is the meaning of any person’s birth in the physical world.
For Aristocrats of the Spirit, death is not the end of life - it is rather the beginning of the new era in a different reality.
Королева Марина, Королева Анна и Баронетесса Алекс поставили лайк
Похожие темы
» Наш аристократический юмор
» Аристократия. Дворянство. История -2 (открытая тема)
» Награды: ордена, медали
» Богородице Дево, радуйся! - 2 (oткрытая тема)
» Этикет 5 (открытая тема)
» Притчи
» Языковой Приказ - 2 (открытая тема)
» Музыка от форумчан