Притчи

Великая Герцогиня Датская пишет:

Принцесса и Дерево Жизни: Рассказ о мудрости

Рассказ о принцессе Шахразаде и её странствии в поисках Дерева Жизни.

Жила-была принцесса Шахразада, дочь могущественного султана, у которой было всё: богатство, власть, красота. Однако её душу мучил вопрос о смысле жизни. Почему мы живем? Что ждет нас за горизонтом смерти? Ведь все богатства и власть ничего не стоят перед лицом вечности. Однажды, проснувшись ранним утром, она решила отправиться в пустыню в поисках Дерева Жизни — легендарного дерева, под которым, как говорили старики, можно обрести истинную мудрость.

Её путь был тяжелым и опасным. Пустынные бури, ядовитые змеи, миражи — всё это стало на её путь. Но принцесса не сдавалась. Она знала, что её миссия велика, и мудрость — высший дар, который можно получить.

В конце концов, после многих дней блужданий, Шахразада нашла это дерево. Оно стояло посреди оазиса, его крона была покрыта зелеными листьями, и на ветвях качались золотые плоды. Под деревом сидел старик с длинной белой бородой, который, как оказалось, был стражем этого дерева.

"Чего ты желаешь, дочь султана?" — спросил он.

"Я пришла за мудростью", — ответила принцесса.

Страж улыбнулся: "Мудрость не в плодах этого дерева, она в сердце каждого человека. Ты преодолела столькие трудности, чтобы дойти до сюда. Это твоя истинная мудрость".

Принцесса Шахразада вернулась в свой дворец с пониманием, что искать мудрость нужно не во внешних символах, а в глубинах своего сердца. Таков был урок, который она получила от Дерева Жизни.


Возможно, эта притча уже была опубликована на нашем форуме, я определенно ее раньше уже читала и только сейчас до меня дошло ), что принцесса не попросила дать ей золотые плоды, не придала им значения. Она искала того, что возлюбила "паче злата и топазия" - Мудрости.

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

   Монах по имени Касан — учитель дзен — был приглашен на похороны важной персоны, чтобы исполнить определенные обязанности. Ожидая прибытия губернатора провинции и прочих господ и дам, он заметил, что ладони у него стали влажными.

   На следующий день он созвал учеников и объявил, что еще не готов быть настоящим учителем. Он объяснил им, что способность одинаково держаться перед любым человеком, будь то нищий или король, еще не достаточно в нем развита. Он еще не готов смотреть сквозь социальные роли и концептуальные личности и видеть в каждом человеке одну и ту же природу бытия. Затем он ушел в ученики к другому мастеру. Восемь лет спустя он вернулся к своим ученикам, став просветленным.