Православный календарь

   Его Императорское Величество Сир Севера выражает свою признательность Ее Императорскому Высочеству Великой Герцогине Датской Ирине за поздравления с Днем празднования Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

  Лейб секретарь Его Императорского  Величества княгиня Серебряная Каса-Гранде Мария

   Его Императорское Величество Сир Севера выражает свою признательность Ее Императорскому Высочеству Великой Герцогине Датской Ирине за поздравления с днем празднования положения Честнaго Пояса Пресвятой Богородицы во Влахерне.

  Лейб секретарь Его Императорского  Величества княгиня Серебряная Каса-Гранде Мария

   Его Императорское Величество Сир Севера выражает свою признательность Ее Императорскому Высочеству Великой Герцогине Датской Ирине за поздравления с днем предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы.

  Лейб секретарь Его Императорского  Величества княгиня Серебряная Каса-Гранде Мария

   Священное благородное собрание,

   Немного поясню, почему мы творим БД, а не молитву Иисусову и о духовной сущности Богородицы.

   Когда встает видимое солнце, мы приступаем к внешней трудовой деятельности во внешнем мире. "Возсия солнце, и изыдет человек на дело свое и делание свое до вечера" (Пс. 103:22-23).

   Нам воссияло Солнце Правды и в любом возрасте любое время благоприятно для духовного делания. И это Солнце - незаходимо.

   Рождество Богородицы празднуется как День открытия Нового Мира и чудесный Рай, в Котором воплотился и родился Новый Адам, Которого не обольстить, как Адама прежнего и Имеющего власть над всеми обольстителями, верующим же в Него давшего способность вместить в себя Бога, Красоту истинного благородства Сущего от Начала.

   Прежде Рождества и по Рождеству Господа Приснодевственная Отроковица - это Новый Мир, Удивительный Рай, Одушевленная Божия Скиния и Кивот, Истина (воссиявшая) от земли, восхваляемый Жезл Иессеев (этим Жезлом оказывается могущество царствующего¹, цветком его является красота и им пасутся народы). Она даровала нам обожение и освобождение от грехов, соделала чадами Божиими, безболезненное рождение в нас Христа, Его рост и вхождение в силу, могущество и власть, присущие Чадам Божиим.
_____________________________________________________________________________________             ¹ Советую найти в пророчествах о будущем пророчество "о сподвижниках", которые и потомки их станут царями и будут жить на земле по 600-700 лет (*больше им будет неинтересно).

   Благодарю Вас за откровение, Ваше Императорское Величество!

    Ваше Императорское Величество Сир Севера,

благодарю Вас за наставления и  сокровенные знания!

   Ваше Императорское Величество,

благодарю Вас за духовное просвещение!

    Ваше Императорское Величество Сир Севера, благодарю Вас за безценные откровения и просвещение!

   Ваше Императорское Величество Сир Севера, благодарю Вас за все!

   Ваше Императорское Величество Сир Севера, спасибо большое за прекрасные слова наставления и просвещение!

В день памяти Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме воспоминается торжество по случаю освящения храма Воскресения Христова, сооруженного равноапостольным Константином Великим и матерью его равноапостольной царицей Еленой. Праздник этот еще называется в народе "Воскресением словущим" и означает, что он словет, или слывет, Воскресением, в отличие от Праздника Светлого Христова Воскресения и относится именно к освящению храма в честь Воскресения Христова.

   Обновление храма - это самообновление храма. Такие случаи редки, чаще происходит частичное обновление - обновление икон и священных предметов в храме и куполов храма. Например, как в Киеве в 1923 году (ц. Всех Скорбящих Радости (р-н Львовской площади), ц. Рождества (на Подоле) и в некоторых других храмах). В 1923 году в Киеве в богослужебных текстах было убрано слово "царь" и в храмах молились о здравии, процветании и победе на врагов Советского правительства, а некоторые прихожане храмов дома молились прежними молитвами, поэтому такое и произошло. Церковь такие обновления не празднует.Частичное самообновление храмов происходит и в других религиозных традициях (буддизме, индуизме, исламе).

   Через несколько дней (16 ноября) будет праздник обновления храма великомученика Георгия в Лиде. История праздника связана с тем, что Иерусалимский Патриарх Кирилл II обратился к кавалерам Ордена Святого Георгия (в 1871 году) с просьбой помочь в восстановлении храма этого святого. На эту работу правительство РИ выделило деньги и в 1892 году храм был освящен.

   В восстановлении некоторых храмов руками людей тоже есть Промысел Божий.

   Его Императорское Величество Сир Севера выражает свою признательность  Величеству Королеве Донецкой Марине за поздравления с днем празднования Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

  Лейб секретарь Его Императорского  Величества княгиня Серебряная Каса-Гранде Мария

В основу праздника легло событие из византийской истории. Событие это отражено в греческих агиографических источниках, в частности, в житии константинопольского юродивого Андрея, но в византийском богослужении оно следов не оставило. Византия праздника Покрова не знала.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы утвердился на Руси, в середине XII в., при благоверном князе Андрее Боголюбском, который княжил во Владимире и очень почитал своего небесного покровителя — св. Андрея юродивого. Запись об этом содержится в Прологе XII века.

Житие Андрея было хорошо известно на Руси, его перевод на славянский был сделан уже в XI в. В житии рассказывается, как однажды Андрей пришел во Влахернский храм и там во время молитвы увидел Божью Матерь, Которая стояла на воздухе, держа свой мафорий (покрывало, покров) над всеми молящимися в храме.

Влахерны — северо-западный район Константинополя, неподалеку от императорского дворца, здесь была знаменитая церковь Богородицы, построенная императором Львом Великим в 474 г., в этой церкви хранилась риза (мафорий) и пояс Богородицы, найденные царицей Еленой во время раскопок в Св. Земле.

Византийцы очень почитали Божью Матерь, и Она по молитвам верующих не раз спасала Константинополь от вражеских нападений. Один из наиболее известных случаев произошел в царствование императора Ираклия (VII в.), который, отправляясь на войну, поручил охрану столицы чтимой иконе Богородицы, и Пречистая Дева не пропустила врагов в город. В честь этого события был составлен гимн Пресвятой Богородице — Акафист, где Она величается «Взбранной воеводой».

И таких случаев в истории византийской столицы было множество. Один из них связан с поражением русских. В 860 г. русские дружины осадили Константинополь, Св. патриарх Фотий после всенощного бдения вынес из Влахернского храма ризу Богоматери и опустил ее в воды Босфора, тотчас поднялась буря и потопила русские корабли, город был спасен.

Чудо, свидетелем которого стал блаженный Андрей, произошло в 910 г. В ночь с пятницы на субботу, во время всенощного бдения, во Влахернах в этот день совершался особый чин богослужения. Сохранились его подробные описания в позднейших источниках: «Был некогда в Константинополе, в одной церкви, образ Святой Девы, перед которым висел покров, совершенно закрывающий его; но в пятницу, на вечерне, этот покров, без всякого содействия, сам собою и божественным чудом как бы поднимался к небу, так что все это могли ясно и вполне видеть, а в субботу покров нисходил на прежнее место и оставался до следующей пятницы». Это происходило с регулярностью и потому получило название «обычного чуда».

Но блаженный Андрей стал свидетелем чуда вовсе не обычного. В это время Царьград переживал очередную осаду: город был в кольце сарацин (по другой версии — его осаждали войска русского князя Олега). Народ вместе с патриархом Евсевием и императором Львом VI Мудрым собрались во Влахернском храме, чтобы молиться Божьей Матери о заступничестве.

В житии Андрея читаем: «Когда совершалось всенощное бдение в святой гробнице, находящейся во Влахернах, отправился туда и блаженный Андрей... Был там также юноша Епифаний, который всегда молился с особенным рвением. Около 11 часов увидел блаженный Андрей Пресвятую Богородицу, появившуюся со стороны Царских Ворот с грозной свитой. В ее числе были и досточтимый Предтеча, и Сыны Грома, держащие Богородицу под руки с обеих сторон, и многие другие святые, облаченные в белое, шествовали пред Нею, а иные следовали за Нею с гимнами и песнопениями духовными. И вот, когда они приблизились к амвону, подошел блаженный Андрей к Епифанию и говорит: «Видишь ли ты Госпожу и Владычицу мира?» Он же ответил: «Да, отец мой духовный». И они видели, как Богородица, преклонив Свои колени, долго молилась, прося за стоящих вокруг людей. И когда Она окончила молитву, сняла с Себя мафорий, и, взяв его Своими пречистыми руками, распростерла над всеми стоящими в храме. И в течение долгого времени видели Андрей и Епифаний покров Богородицы, который был распростерт над народом и излучал славу Божию».

Князь Андрей Боголюбский, почитавший блаженного Андрея, с особенным вниманием отнесся к этому видению, восприняв его как особый знак для себя и своей земли. Введением праздника Покрова, Андрей, можно сказать, поручал Богородице свой народ, свою землю, русскую Церковь Ее защите и покровительству. И с тех пор Русь осознает себя одним из земных уделов Пресвятой Богородицы, а праздник Покрова становится одним из любимейших в народе.

В этот день совершается общее (соборное) празднование  святых угодников, близких Пресвятой Деве Марии и Господу Иисусу Христу.

Так, вместе с Богоматерью, в празднование Собора также совершается память тех, кто по плоти был близок к Спасителю: святого Иосифа Обручника, царя Давида и святого Иакова (брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника), который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.

   
На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками (Быт.17,10-14; Лев.12,3). При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии (Лк.1,31-33; Лк.2,21). По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком по плоти.


.

   Его Императорское Величество Сир Севера выражает свою признательность Ее Императорскому Высочеству Великой Герцогине Датской Ирине за поздравления с днем празднования Обрезания Господня.

    Лейб секретарь Его Императорского  Величества княгиня Серебряная Каса-Гранде Мария

  Христос принял обрезание, при котором Ему было наречено имя, чтобы исполнить закон и показать, что Он имел истинную человеческую плоть, показать, что с младенчества мы имеем искупление; в настоящее время мы совершаем духовное обрезание - это выражается в крещении младенцев, при котором нарицается имя.

Благодарю Вас за наставление, Ваше Императорское Величество Сир Севера.

    Ваше Императорское Величество Сир Севера, благодарю Вас за наставление!