Пророчества, знамения. Актуальные материалы.

Королева Татиана пишет:

Сир Севера пишет:В 1995 году высокопоставленный иезуит падре Малахия Мартин разгласил тщательно скрываемую тайну Ватикана о 3-м Фатимском пророчестве (он присутствовал при чтении его папой римским), что спасение народам Европы придет с Восточной Украины (Пророчество о Белом царе (святом?)).

Видимо,  поэтому именно в Восточной Украине активные боевые действия, как попытка уничтожить Белого царя...

Скорее чистка негатива всякого, Ваше Величество.

Благодарю, что поделились Вашим мнением, Ваша Светлость герцог Арльский!

В мире произойдет водная стихия и будут бежать народы

Знамением исполнения пророчеств будет разрущение мечети Омара и восстановление храма Соломона

Великий герцог O.K. пишет:Знамением исполнения пророчеств будет разрущение мечети Омара и восстановление храма Соломона

   Фанатизм свойственнен не только иудаизму, но и исламу. То, что они понимают как духовность, - это материализм, удовлетворение потребностей животных инстинктов. Впрочем, такое есть и у большинства православных, и в своих хождениях в храмы, поездках в монастыри и молитвах они ищут удолетворения животных инстинктов (материального благополучия, здоровья, заботятся о своей семье, государстве и так далее).
   В Евангелие от Луки есть объяснение отличия духовного от материального: "у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее" (Лк. 10:39-42).
   Во все времена, задолго до возникновения евреев, жертвоприношением угодным Богу было слушание слов, исходящих из уст великой души.

Сир Севера пишет:

   Фанатизм свойственнен не только иудаизму, но и исламу. То, что они понимают как духовность, - это материализм, удовлетворение потребностей животных инстинктов. Впрочем, такое есть и у большинства православных, и в своих хождениях в храмы, поездках в монастыри и молитвах они ищут удолетворения животных инстинктов (материального благополучия, здоровья, заботятся о своей семье, государстве и так далее).
   В Евангелие от Луки есть объяснение отличия духовного от материального: "у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее" (Лк. 10:39-42).
   Во все времена, задолго до возникновения евреев, жертвоприношением угодным Богу было слушание слов, исходящих из уст великой души.

Благодарю Вас, Ваше Императорское Величество.

Когда был в Бурятии, посещал буддийские храмы, много схожего с христианским нашел. Те же бабушки с советами как что делать надо, также торгуют, освященная вода аршаном называется, к алтарю нельзя спиной поворачиваться.

Герцог Арльский пишет:Когда был в Бурятии, посещал буддийские храмы, много схожего с христианским нашел. Те же бабушки с советами как что делать надо, также торгуют, освященная вода аршаном называется, к алтарю нельзя спиной поворачиваться.

   Внешнюю обрядность христианство заимствовало из мистерий ранее существовавших фундаментальных религий

Тихвинская епархия РПЦ предоставила материал относительно пророческих царских икон "Яко орля крылья" и "Самодержавная".
ПРОРОЧЕСКИЕ ПО АПОКАЛИПСИСУ ЦАРСКИЕ ИКОНЫ “ЯКО ОРЛЯ КРЫЛЬЯ” И “САМОДЕРЖАВНАЯ”

"В 2003 году Православному миру были явлены иконы “Самодержавная” и “Яко орля крылья”. Обе иконы написаны в конце 19 века неизвестным иконописцем в укрепление Самодержавия и до наших дней находились в единственном экземпляре в храме Преображения Господня села Верзилово Ступинского района Московской области.
Этот храм до 1917 года принадлежал имению князей Шаховских и как предполагается, обе иконы были написаны по их заказу в поддержку Царствующей Династии Романовых. Доподлинно известно, что в начале 20-го века святой Царь Николай Александрович со святой Царицей Александрой Феодоровной посещали имение Шаховских и в память о Своем визите подарили их храму Преображения Господня лампаду с надписью-украшением выполненной эмалью: “В честь Коронования Николая и Александры 1896г.”


Икона "Яко орля крылья", одна из копий
Сия лампада находилась пред иконой “Яко орля крылья”, прихожане Преображенского храма помазались елеем из Царской лампады и сам храм считался “Царским” из-за особого почитания Царя Николая Второго.

А это - посох Государя, с датами его коронации и временем восстановления монархии и Святой Руси

На обеих иконах “Самодержавная”, и «Яко орли крылья» – очень схожие изображения женской фигуры в Царской порфире с Короной на главе. Младенец восседает на левой руке Жены и благословляет двумя руками. На обеих иконах третьей центральной фигурой является Двуглавый орел – символ Самодержавия Российской Империи, перешедший к нам из Византии. На этих иконах Двуглавый орел является фоном для женской фигуры с Младенцем.

На иконе «Самодержавная» Двуглавый орел является Царским троном для Жены, а на иконе «Яко Орли крылья» Жена с Младенцем не восседает, но стоит, и Ее несет на себе Орел.

Самодержавная


Над иконой в храме Преображения находились портреты мучеников – искупителей царя Николая Второго и царицы Александры Феодоровны. Весной 2004 года несмотря на растущее почитание в народе икон “Самодержавная” и “Яко орли крылья” по распоряжению одного из митрополитов иконы были СНЯТЫ И УБРАНЫ (большими буквами выделили эти слова авторы публикации, не я - ОС) вместе с Царской лампадой. Назначен был новый настоятель храма села Верзилова.
Итак, попробуем понять, духовный смысл этих необычных икон. [Обратим внимание на одну очень важную деталь этих двух необычных икон. На иконе “Самодержавная” изображения и Жены, и Младенца никак не подписаны, а вот предстоящие святые имеют свойственные иконным изображениям соответствующие подписи, из которых мы и узнаем, кто изображен на данной иконе. На иконе же “Яко орля крылья” изображения и Жены, и Младенеца имеют подписи, но по какой-то причине они очень бледные и с трудом читаемые. Можно предположить, что эти подписи должны были до поры скрывать истинный смысл данных икон.]
Обе иконы – это живописные образы Жены и Младенца, о которых говорится в Апокалипсисе:

"И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия" (Откр. 12,14).
Одно из самых многозначительных событий за всю историю земной Церкви, и особенно для конца времен, изображено в 12-й главе Откровения Иоанна Богослова:

1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; 5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. 14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. 15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.
Эти самые строки и предлагаются в красках для нашего умозрения на иконах "Самодержавная" и "Яко орли крылья". (И тогда становится понятно, почему на одной иконе подписи и у главы Жены, и у главы Младенца очень бледные и плохо читаемые, а на другой иконе таковых подписей и вообще нет!)

Смысл этих икон, так же как и сам Апокалипсис Иоанна Богослова, может быть понят только в наши апокалипсические времена. В конце же 19 века, когда эти иконы были написаны, чтобы не искушать людей, на одной из икон были сделаны крайне не внятные подписи у изображений Жены и Младенца. Но тогда эти иконы являются пророчеством в красках для укрепления нас, живущих в эти самые последние времена! Становится понятно также, почему именно в начале 21-го века эти необычные иконы «начали свой победный ход по России».

Здесь опущено само событие рождения и преследование драконом, но ярко изображено торжество Церкви (жены облеченной в солнце) уносимой от лица змия в сокровенную пустыню. Торжество этого чудесного спасения Господь доставил Церкви силою крыл Царского орла великого. В деснице жены цветущая ветвь – символ того обетования, которое указано и в пророчестве Преподобного Серафима:

«…Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог помазанного Своего Давида раба Своего, Мужа по сердцу Своему, благочестивейшего Государя Императора, Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою…».
Орел великий, символизирующий Церковно-Государственный организм Российской Империи, несет жезл железный (скипетр) и державное яблоко, как несет и Жену – земную Церковь, с рожденным Ею с младенцем мужеского пола (Откр. 12,5;13). Ныне сей распростерший крылья, парящий Орел символизирует Воскресение Церковно-Государственного организма России под державной рукой христа Господнего – Царя-Богопомазанника (обновится яко Орля юность твоя (Пс. 102,5)), последнего земного Царя, имеющего победить антихриста и вскоре после этого передать Престол Царствия уже самому Небесному Владыке Христу Господу.
Вторая же икона, «Самодержавная» представляет нам следующий момент – собственно покойное восседание Жены – земной Церкви на фоне Орла сложившего крылья. Здесь важнейшим является подножие на коем покоится Жена с рожденным Ею младенцем мужеска пола (Откр. 12,5;13), а именно камень верху горы. На этом же камне твердо стоит и Орел великий. Снова в руках жены нет державного яблока, да и вовсе его не видно, ведь понятно, что она, Церковь и есть держава в руце Царя Богоизбранного, младенца рожденного Женою, Который есть Глава земной воинствующей Церкви.

Необходимо сказать и об основании на котором утверждена Жена – земная Церковь. Основание это – камень на верху горы. Нет сомнения, в том, что это камень из таинственного сонного видения Навуходоносора, толкуемого Пророком Даниилом:

Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его! (Дан. 2,44-45)
Итак, камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. Вот мистическое событие, связывающее между собой времена первохристианского Царства и наши, последние времена – пору грядущего Царя-победителя, Которого родила Церковь земная Христу Небесному своею благочестною утробою.
Жена с рожденным Ею младенцем мужеска пола – это земная Церковь, родившая Царя-победителя. И хотя под Младенцем (в церковно-славянском тексте – чадом жены) святые предлагают понимать любое чадо Церкви, но наиболее полно это пророчество относится к Царю-победителю. Откровение говорит, что именно с целью уничтожения этого рожденного дитяти – Царя-победителя, и пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку (Откр. 12,15) (для этого змий и стал пред женою еще готовящейся родить, для этого же и преследовал ее уже родившую Царя).

Вода эта направлена в первую очередь против Царя-победителя. К слову сказать, сама вода из пасти дракона, как река ересей и лжеучений, несомненно, содержит в себе важнейшие ереси наших времен, то есть папизм, цареборчество откровенное, иконоборчество сокрытое в цареборчество, а также «море» клеветы именно на Помазанников Божьих (вода пущена вслед жене и им)... У Жены, у земной Церкви, пояс в виде креста – в этом видно указание и нам распинаться за Царя-батюшку. Радуга вверху – множество мира, примирение Бога с человеком, который верно служит своему Царю-Богопомазаннику!
Все эти слова помогут связать множество обетований о Воскресении Царства, в частности, слова о сокровенной пустыне, которую многие по ошибке считают действительно некоей Сахарой. На деле же ясно, что пустыней этой, в которую станет ссылать христиан антихрист (так говорят многие святые 20-го века), является хоть и сильно сокращенная по размерам, но неподвластная и недоступная антихристу Россия.

Таким образом Становится понятно, что сии образы это не образ Богородицы и Младенца Христа, а образы Жены – Гонимой антихристом в пустыню Матери Церкви и младенца – Грядущего Царя."

Двуглавый орёл, как символ, встречается на артефактах Халдеи VI в. до Р.Х. и Каппадокии IV-III вв. до Р.Х.

Ролик размещен по распоряжению Его Императорского Величества Сира Севера

"Явление Божией Матери и ответ Спасителя о России, а так же пророчество, как предостережение"



Комментарий Его Императорского Величества Сира Севера:

"Многие спасались на войне чудесным образом, в основном благодаря молитвам матерей и других благочестивых родственников. Почему же не свящнников, спросите вы?
   Недавно я рассказал о случае, когда монах пришел в храм и увидел, что б*, облаченный в фелонь, правит службу. Монах стал внимательно следить, чтобы поймать б* на ошибках. Но б* строго соблюдал Устав литургии. Будет ли Господь слушать такого "священника"?"

Спойлер:

Пророчества блаженной Пелагеи Рязанской об архиереях последних времен:

   По указанию Его Императорского Величества Сира Севера, размещаю ролик "Сон-откровение архимандрита Лаврентия", с  комментарием ЕИВ Сира Севера: "Здесь представляет интерес сам сон отца Лаврентия".

  Взяла фрагмент с описанием сна в книге Архимандрита Тихона (Агрикова) "С Евангелием".
https://www.rulit.me/books/s-evangeliem-read-415445-1.html#section_1

СОН

По гладкой и широкой дороге с бешеной скоростью несется колесница. На ней реет алый флаг свободы. Люди сидящие машут руками, чего-то кричат, жестикулируют. Их много, и они какие-то сановитые, упитанные, чисто одетые. На их крупных лицах застыло выражение какой-то жажды борьбы, мщения, непримиримости…

Странная колесница пронеслась, как метеор, и скрылась в густой пыли…

“Колесница времени!” — послышался чей-то голос.

Отец Лаврентий подошел к большой дороге, по которой только что пронеслась колесница, и на указке прочел: “Дорога в никуда”. Не успев как следует опомниться от впечатления виденного, отец Лаврентий заметил вторую колесницу, которая неслась также по этой дороге. Предусмотрительно отойдя подальше в сторону, архимандрит видел, как эта колесница пронеслась мимо него. Она была наполнена также людьми, но не такими, какие были в первой колеснице. Эти люди были одеты в церковные ризы, митры. В руках они держали сияющие кресты, золотые светильники и раскрытые книги, обложенные золотом. По виду эта колесница была похожа на сияющее солнце, окруженное многоцветной радугой. На колеснице золотом было написано: “Католичество”…

Отцу Лаврентию показалось, что множество людей спешат за этой колесницей. Они будто летят, клубятся, мешаются, обгоняя друг друга. И когда пронеслась вся эта несметная туча людей и улеглась пыль, дорога была усеяна тысячами трупов…

Недолго пришлось удивляться и недоумевать отцу Лаврентию о видении второй колесницы. В облаке клубящейся пыли он заметил третью колесницу, которая быстро неслась по этой же страшной дороге. На третьей колеснице сидели совсем странные люди. Они были не то духовного сословия, не то светского. Однако книги и некоторые другие вещи показывали, что это какие-то пастыри, отцы, учители народа. Отец Лаврентий едва успел заметить на колеснице надпись “протестантство”. Эта “квадрига” была не так богата и сияющая, как предшествующая. Но обилие людей, спешащих за ней, было не менее многочисленное. Зато когда унеслась эта многолюдная туча и улеглась дорожная пыль, оставшихся трупов было больше прежнего… Но этим дело не кончилось. И отец Лаврентий чувствовал, что должно быть еще что-то. Его мучил вопрос об участи своей Православной церкви. “Неужели, — думал он, — и Православная церковь будет мчаться по этой дороге, догоняя колесницу Времени?” Не успел он как следует поразмыслить об этом, как, к своему ужасу, заметил, что по дороге снова мчится какая-то “конструкция”. Можно было подумать, что она приотстала несколько от ушедших вперед колесниц и поэтому усиливала скорость движения, и без того уже рекордную.

Отец Лаврентий сразу узнал пастырей Православной церкви, наполняющих эту колесницу. Их было меньше, чем сидящих в прежних колесницах. Одеты они были в священные одежды, митры с крестами на головах их. В руках — жезлы и посохи, символы апостольской власти. Многие были с длинными волосами и предлинными бородами, которые, как вееры, раздувались по ветру. Отца Лаврентия объял ужас. “Боже милостивый! — молился он. — Неужели и здесь будут жертвы?” Вдруг он почувствовал, как его что-то неумолимо тянет за этой колесницей, какая-то сила влекла его неудержимо вперед. Он сделал страшное усилие над собой и оказался в стороне от дороги. Внимательно всматриваясь, он заметил знакомые лица, которые махали ему руками, давая понять, чтобы и он включился в эту компанию. Вдруг он услышал голос одного из архиереев, который говорил другому:

— Может быть, уменьшим ход?

— Нет, надо ускорить, — раздраженно отозвался тот.

— Но ведь жертвы! Много будет отставших! — сказал первый.

— Пусть их! — небрежно заметил второй. — Фанатики и упорные консерваторы пусть гибнут!

Отец Лаврентий не верил своим ушам, что он слышит.

Как истинный пастырь может так жестоко рассуждать о своих пасомых? Как он может пренебрегать их силами и спасением?!

Едва отец Лаврентий успел прочесть надпись: “Православие”, как его охватил химический ветер, точнее — ураган клубящегося вихря, и тяжелая православная “конструкция” с громом пронеслась мимо…

Шум приветствий и одновременно проклятия наполнила пыльный воздух. Много людей спешили догнать своих пастырей, умчавшихся вперед, многие едва двигались по пыльной дороге. Они часто останавливались, поднимали усталый взгляд к небу, что-то страшное и неясное произносили их уста… А многие остановились, постояли, пораздумали и пошли обратно. Среди отставших были духовенство, монахи, старички, старушки, больные, немощные и много-много детей…

Люди, скорбные и покинутые, собрались кучками и спрашивали друг друга:

— Что же теперь будем делать? Куда будем подаваться?

Отец Лаврентий видел, как брошенное словесное стадо стало рассыпаться в разные стороны. Одни пошли направо, другие — налево, иные — назад. Многие плакали, вопили, звали Матерь Божию на помощь.

А с восточной стороны надвигалась черная туча. Сразу заметно потемнело. Подул холодный ветер, предвестник бури, навалилась ужасная тьма и покрыла собой, как чугунной плитой, все огромное поле бедных, беззащитных людей: мужей, жен и детей, рыдающих матерей, и… трупы погибших.

Отец Лаврентий проснулся от чего-то скользкого и липкого. Вся подушка, на которой он спал, была мокрая от слез. Он спал и… плакал. Сначала он лежал неподвижно, боясь пошевельнуться, но потом взглянул на часы. Было половина первого. Вставать еще рано. Он старался заснуть, но, как только закрывал глаза, ему представлялись страшные призраки. То он видит задушенного ребенка, который валяется на дороге; то видит мать, стоящую на коленях, она ломает свои руки от ужасного горя и рвет волосы на голове. “Что с вами, успокойтесь!” — пытается говорить с ней отец Лаврентий. Но она безсмысленно водит большими глазами, не обращая на него внимания. “Бедная, от горя утратила рассудок”, — заключает отец Лаврентий. Он снова просыпается в слезах. Перевернув подушку другой стороной, пытается вновь заснуть. Но что это? Боже мой! Звери! Дикие звери! Как их много! Да разной породы. Они выходят из лесов, гор, оврагов, бросаются к жертвам и рвут их на части. Перед самым лицом отца Лаврентия — образ молодой девушки, монахиня она или инокиня? Вся дрожит от страха, глаза расширились, волосы растрепались по сторонам. Она пытается бежать, но какой-то огромный зверь одним прыжком догоняет ее… Несется душераздирающий вопль и тут же замирает на высокой ноте…

“Боже Милостивый! — шепчет отец Лаврентий, ворочаясь в постели. — Что же это такое?”

Часы показывают три. “Ох, хоть немного бы заснуть!”… И снова видит он: какие-то люди группами молятся в небольших хижинах или подвалах. Кругом тьма, только слышатся возгласы и приглушенные молитвословия… плач, вздохи…

Потом увидел какого-то человека, не то он священника, не то монаха, или мирянина. Его сначала вели по дороге, потом вдруг толпа накинулась на него со всех сторон и начала безумно рвать, давить, топтать ногами. Он даже и не защищался. Когда неистовые люди разошлись, на дороге неподвижно лежал изуродованный труп. Отца Лаврентия потянуло посмотреть, кто это такой. Он подошел к убитому. Что-то знакомое показалось ему в этом несчастном. “Боже Правосудный! — воскликнул отец Лаврентий от изумления. — Да это же мой близкий друг, с которым мы учились в Ленинградской семинарии!” Потом слышал умоляющие голоса: “Спасите! Помогите!” Когда он снова очнулся, брезжил рассвет. Отец Лаврентий тут же встал. Оделся. Все тело ломило, голова страшно болела.

Вечером, вернувшись с послушания, он все, что видел ночью, записал в памятную тетрадь, чтобы потом рассказать своему старцу.

    Между Киевом и ЮНЕСКО достигнута договоренность о вывозе из Киево-Печерской лавры христианских ценностей, в том числе святых мощей, сообщает Служба внешней разведки России. По ее данным, затем их планируется передать музеям Италии, Франции, Германии и Ватикана под предлогом "спасения от российских ракетных ударов".

Источник

Великий герцог O.K. пишет:

    Между Киевом и ЮНЕСКО достигнута договоренность о вывозе из Киево-Печерской лавры христианских ценностей, в том числе святых мощей, сообщает Служба внешней разведки России. По ее данным, затем их планируется передать музеям Италии, Франции, Германии и Ватикана под предлогом "спасения от российских ракетных ударов".

Источник

   В зависимости от известности святого цена на маленькую частицу мощей от 400 до 4000 долларов США. Фаланга пальца может стоить несколько десятков миллионов долларов США. Музеи, в перечисленных Его Императорским Высочеством стран, приобретают культурные ценности для экспозиции или за деньги, или в дар от меценатов, и имеют право торговли ими.

   Если мощи преподобных отцов печерских будут вывезены, то духовный человек понимает, что святые ушли из города Киева.

    Ваше Императорское Величество Сир Севера,

благодарю Вас за наставления!
У меня всякий раз сердце сжимается, когда читаю подобные новости и невольно думаю, какие  могут наступить последствия для города.  Неужели им мало страданий, люди не ведают, что творят! Хотя, я думаю, что с обеих сторон есть небольшая группа людей, которые прекрасно знают, что они делают и для чего.
Хочется верить, что это не произойдет.

   После прочтения этой новости появилась лишь одна мысль - какой ужас! Святые покидают монастырь, но Бог попускает это.

Королева Марина пишет:

   После прочтения этой новости появилась лишь одна мысль - какой ужас! Святые покидают монастырь, но Бог попускает это.

   В свете этой новости теперь для меня еще более ценно, что удалось за день до начала известных событий незапланированно и чудесно впервые посетить Киево-Печерскую Лавру. Это было как подарок свыше.
  С одной стороны немного грустно, но как вспомню, что на все Воля Божья, грусть уходит.

    Беспокоиться не стоит - все идет по Воле Божией. Сценарий Промысла Божия нам дали пророки. Грядет духовное возрождение всего человечества. Отступники будут под карой, чтобы не распространялось зло, те же, в ком добро и любовь, - под благодатью.

Сир Севера пишет:

    Беспокоиться не стоит - все идет по Воле Божией. Сценарий Промысла Божия нам дали пророки. Грядет духовное возрождение всего человечества. Отступники будут под карой, чтобы не распространялось зло, те же, в ком добро и любовь, - под благодатью.

  Благодарю Вас, Ваше Императорское Величество Сир Севера! Благодаря Вашему духовному наставничеству мы на верном пути. Слава Господу!

Сир Севера пишет:

    Беспокоиться не стоит - все идет по Воле Божией. Сценарий Промысла Божия нам дали пророки. Грядет духовное возрождение всего человечества. Отступники будут под карой, чтобы не распространялось зло, те же, в ком добро и любовь, - под благодатью.

   Ваше Императорское Величество,

   очень благодарна Вам за всё. Иногда не вмещается все то что происходит вокруг, а обратиться не к кому. Здесь не хотелось бы жаловаться. Ваши слова всегда дарят надежду и подают помощь.

  Ваше Императорское Величество Сир Севера, спасибо большое!!

  Мне на днях приснились какие-то грехи и страсти в атмосфере вокруг, даже во сне ощутила дискомфорт, а проснувшись я всей душой почувствовала радость от того, что я исихаст, занимаюсь молитвой и очищением (освобождением) от страстей.

   Ваше Императорское Величество Сир Севера,

сердечно благодарю Вас!