Аристократия, Дворянство, История -1 (закрытая тема)

Надо сказать, что светское общество неоднозначно относилось к деятельности Императрицы во время войны, считая это «неприличным» для нее и Великих княжон. Положение на европейских фронтах к 1916 г. складывалось для России очень тяжело. Император вынужден был принять пост Главнокомандующего, а Императрица пошла на великую жертву, позволив своему неизлечимо больному сыну сопровождать Николая II в его поездках на фронт для подъема духа в войсках. А рисковать матери было чем – вот строки из воспоминаний о цесаревиче И. Степанова:

«Нет умения передать всю прелесть этого облика, всю нездешность этого очарования. «Не от Мира сего» - о Нём говорили, - «не жилец». Я в это верил и тогда. Такие дети не живут. Лучистые глаза, печальные и вместе с тем светящиеся временами какой-то поразительной радостью… Он вошёл почти бегом. Весь корпус страшно, да, именно страшно, качался. Больную ногу Он как-то откидывал далеко в сторону. Все старались не обращать внимания на эту ужасную хромоту…».


Цесаревич Алексей Николаевич

Склонная к регламентации всего и вся, императрица Екатерина II  разделяла и круг своего общения даже в развлечениях. Наиболее известны ее эрмитажные собрания – большие и малые.

Большие эрмитажные собрания проходили по воскресеньям. На них допускался весь дипломатический корпус и особы первых двух классов по Табели о рангах. Императрица, сопрягая отдых с работой, беседовала с вельможами и дипломатами. Наверное, такие собрания для нее были больше работой, чем отдыхом.

Малые эрмитажные собрания проводились по четвергам. В этот день в Малом Эрмитаже собирался только очень узкий круг «своих». Во время собраний танцевали, смотрели небольшие спектакли и ужинали.

Одной из таких «своих», допущенных в святая святых, оказалась будущая фрейлина императрицы, тогда 15-летняя княжна В. Н. Шувалова (в замужестве графиня В. Н. Головина). Ее еще дебютанткой на придворной сцене, в начале 1780-х гг., допустили к такому собранию: «Императрица велела дяде привезти меня в собрание малого Эрмитажа. Мы отправились туда с дядей и матушкой. Собиравшееся там общество состояло из фельдмаршалов и генерал-адъютантов, которые почти все были старики, статс-дамы графини Брюс, подруги императрицы, из фрейлин, дежурных камергеров и камер-юнкеров».

(Продолжение)
Цитата из книги "Страницы моей жизни",
автор Анна Вырубова.

Летом 1915 г. Государь становился все более и более недовольным действиями на фронте Великого князя Николая Николаевича. Государь жаловался, что русскую армию гонят вперед, не закрепляя позиций и не имея достаточно боевых патронов. Как бы в подтверждение слов Государя, началось поражение за поражением; одна крепость падала за другой, отдали Ковно, Новогеоргиевск, наконец Варшаву. Я помню вечер, когда Императрица и я сидели на балконе в Царском Селе. Пришел Государь с известием о падении Варшавы; на нем, как говорится, лица не было; он почти потерял свое всегдашнее самообладание. «Так не может продолжаться, — воскликнул он, ударив кулаком по столу, — я не могу все сидеть здесь и наблюдать за тем, как разгромляют армию; я вижу ошибки — и должен молчать! Сегодня говорил мне Кривошеин, — продолжал Государь, — указывая на невозможность подобного положения».

Государь рассказывал, что Великий Князь Николай Николаевич постоянно, без ведома Государя, вызывал министров в Ставку, давая им те или иные приказания, что создавало двоевластие в России. После падения Варшавы Государь решил бесповоротно, без всякого давления со стороны Распутина, или государыни, или моей, стать самому во главе армии; это было единственно его личным непоколебимым желанием и убеждением, что только при этом условии враг будет побежден. «Если бы вы знали, как мне тяжело не принимать деятельного участия в помощи моей любимой армии», — говорил неоднократно Государь. Свидетельствую, так как я переживала с ними все дни до его отъезда в Ставку, что Императрица Александра Феодоровна ничуть не толкала его на этот шаг, как пишет в своей книге М. Gilliard, и что будто из-за сплетен, которые я распространяла о мнимой измене Великого Князя Николая Николаевича, Государь решил взять командование в свои руки....

...Перед отъездом в армию Государь с семьей причастился Святых Таин в Феодоровском соборе; я приходила поздравлять его после обедни, когда они всей семьей пили чай в зеленой гостиной Императрицы.

Из Ставки Государь писал Государыне, и она читала мне письмо, где он писал о впечатлениях, вызванных его приездом. Великий Князь был сердит, но сдерживался, тогда как окружающие не могли скрыть своего разочарования и злобы:

«Точно каждый из них намеревался управлять Россией!»

Я не сумею описать ход войны, но помню, как все, что писалось в иностранной печати, выставляло Великого Князя Николая Николаевича патриотом, а Государя орудием германского влияния. Но как только Помазанник Божий встал во главе своей армии, счастье вернулось русскому оружию и отступление прекратилось.

Один из величайших актов Государя во время войны — это запрещение продажи вин по всей России. Государь говорил: «It is horrid the government would profit through the people’s drinking, in this matter Kokovtzev is in fault» (ужасно, что правительство богатеет, спаивая народ). «Хоть этим вспомнят меня добром», — добавил он.

Государь от души радовался, когда слышал, как крестьяне богатеют и несут свои сбережения в Крестьянский банк.

Беседа со Старцем Анатолием
Источник: Воспоминания. Том I. Сентябрь 1915 - Март 1917, автор князь Н.Д.Жевахов

"Батюшка отец Анатолий, не разберусь я ни в чем, – начал я, – с детских лет бессознательно тянулся в монастырь и уже не в первый раз стучусь и к Вам, в Вашу обитель; а все еще никак не могу развязаться с миром, и кажется мне, что я все больше и больше запутываюсь в сетях сатанинских… Боюсь я за свою душу… Откуда это влечение в обитель, какое делает мне жизнь в миру такой немилой, что хочется бежать из него, какое обесценивает в моих глазах всякое мирское дело, не позволяет мне, из опасения измены пред Богом, завязываться мирскими связями, заставляет жить между миром и монастырем, между небом и землей… Если бы Вы знали, как это тяжело, как трудно остаться чистым среди мирской грязи, как болезненны греховные падения и, даже безотносительно к ним, какою бессмысленною кажется мне мирская жизнь, когда сознаешь, что зиждется она на неверном фундаменте, что живут люди не так, как повелел Господь, делают не то дело, какое должны были делать… Иной раз бывает так тяжело от всяких противоречий и перекрестных вопросов, что я боюсь даже думать… Так и кажется, что сойду с ума от своих тяжелых дум”…

“А это от гордости”, – ответил о. Анатолий.

“Какая там гордость, батюшка, – возразил я, – кажется мне, что я сам себя боюсь; всегда я старался быть везде последним, боялся людей, сторонился и прятался от них”…

“Это ничего; и гордость бывает разная. Есть гордость мирская – это мудрование; а есть гордость духовная – это самолюбие. Оно и точно, люди воистину с ума сходят, если на свой ум полагаются, да от него всего ожидают. А куда же нашему уму, ничтожному и зараженному, браться не за свое дело. Бери от него то, что он может дать, а большего не требуй… Наш учитель – смирение. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. А благодать Божия – это все… Там тебе и величайшая мудрость. Вот ты смирись, да скажи себе: “Хотя я и песчинка земная, но и обо мне печется Господь, и да свершается надо мною воля Божья”… Вот если ты скажешь это не умом только, но и сердцем, и действительно смело, как и подобает истинному христианину, положишься на Господа, с твердым намерением безропотно подчиниться воле Божией, какова бы она ни была, тогда рассеются пред тобою тучи и выглянет солнышко, и осветит тебя и согреет, и познаешь ты истинную радость от Господа, и все покажется тебе ясным и прозрачным, и перестанешь ты мучиться, и легко станет тебе на душе”…

Я почувствовал, как затрепетало мое сердце от этих слов…
“Как глубоко и как просто”, – подумал я.

(Продолжение)
Беседа со Старцем Анатолием
Источник: Воспоминания. Том I. Сентябрь 1915 - Март 1917, автор князь Н.Д.Жевахов

"Царь хочет назначить меня на службу в Синод, Товарищем Обер-Прокурора, и вот я и не знаю, что это означает…

“А ты верно знаешь, что Царь зовет тебя на это место?” – спросил о. Анатолий.

“Верно знаю”, – ответил я.

“А коли Царь зовет, значит – зовет Бог. А Господь зовет тех, кто любит Царя, ибо Сам любит Царя и знает, что и ты Царя любишь…

Нет греха больше, как противление воле Помазанника Божия… Береги его, ибо Им держится Земля Русская и Вера Православная… Молись за Царя и заслоняй Его от недобрых людей, слуг сатанинских… Царь не только Объявитель воли Божией людям, но”…

О.Анатолий задумался, и слезы показались у него на глазах; взволнованный, он кончил невысказанную мысль, сказав:

“Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а… не будет Царя, не будет и России. Как человек с отрезанной головой уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим. Иди же, иди смело, и да не смущают тебя помыслы об иночестве: у тебя еще много дела в миру. Твой монастырь внутри тебя; отнесешь его в обитель, когда Господь прикажет, когда не будет уже ничего, что станет удерживать тебя в миру”…

Одарив меня иконами, о. Анатолий, с великой любовью, благословил и отпустил меня. И снова я уехал из Оптиной пустыни с тем чувством, с каким выезжал всякий раз за ограду любимой обители, точно из рая, с тем, чтобы снова погружаться в глубины житейского водоворота, в толщу мирской жизни для борьбы с нею, для борьбы с самим собою…

Очень интересные воспоминания князя Исихаста)

Понравилась фраза «Твой монастырь внутри тебя»)
Вообще в этом отрывке много важных и созвучных нашему форуму слов)

Королева Анна пишет:Очень интересные воспоминания князя Исихаста)

Понравилась фраза «Твой монастырь внутри тебя»)
Вообще в этом отрывке много важных и созвучных нашему форуму слов)

Я вчера читала биографию князя Жевахова, и обнаружила, что у него также был брат-близнец, который стал епископом Могилевским Иосафом и который впоследствии был причислен к лику святых.


Князь Н.Д. Жевахов


Епископ Иоасаф Могилевский

А их предок - Святой Иоаса́ф Белгоро́дский, который также был епископом.

У меня одновременно возникли слова «удивительно» и «не удивительно»))
Хотела сказать, что неудивительно что князь - духовный человек, имея таких родных, предков..
Но с другой стороны конечно же просто удивительно это все))
какой же прекрасный род!

Королева Анна пишет:У меня одновременно возникли слова «удивительно» и «не удивительно»))
Хотела сказать, что неудивительно что князь - духовный человек, имея таких родных, предков..
Но с другой стороны конечно же просто удивительно это все))
какой же прекрасный род!

И у меня такие же мысли возникли! Меня удивило, насколько сильно он ощущал присутствие Божье в детстве, как его тянуло к старцам, и вообще насколько глубокими были его духовные переживания. И стали понятны истоки этой особой духовности, ведь у них в роду был по крайней мере один сильный молитвенник, святой человек, а может быть, и больше…

Баронетесса Mapия-Мариэль пишет:

Королева Анна пишет:Очень интересные воспоминания князя Исихаста)

Понравилась фраза «Твой монастырь внутри тебя»)
Вообще в этом отрывке много важных и созвучных нашему форуму слов)

Я вчера читала биографию князя Жевахова, и обнаружила, что у него также был брат-близнец, который стал епископом Могилевским Иосафом и который впоследствии был причислен к лику святых.


Князь Н.Д. Жевахов


Епископ Иоасаф Могилевский

А их предок - Святой Иоаса́ф Белгоро́дский, который также был епископом.

   Святитель Иоасаф Белгородский - один из тех святителей, которые покровительствуют вам и вашему труду по строительству государства и спасению заблудших людей.

Камер-юнгфера Алекс пишет:(Продолжение)
Беседа со Старцем Анатолием
Источник: Воспоминания. Том I. Сентябрь 1915 - Март 1917, автор князь Н.Д.Жевахов

"Царь хочет назначить меня на службу в Синод, Товарищем Обер-Прокурора, и вот я и не знаю, что это означает…

“А ты верно знаешь, что Царь зовет тебя на это место?” – спросил о. Анатолий.

“Верно знаю”, – ответил я.

“А коли Царь зовет, значит – зовет Бог. А Господь зовет тех, кто любит Царя, ибо Сам любит Царя и знает, что и ты Царя любишь…

Нет греха больше, как противление воле Помазанника Божия… Береги его, ибо Им держится Земля Русская и Вера Православная… Молись за Царя и заслоняй Его от недобрых людей, слуг сатанинских… Царь не только Объявитель воли Божией людям, но”…

О.Анатолий задумался, и слезы показались у него на глазах; взволнованный, он кончил невысказанную мысль, сказав:

“Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а… не будет Царя, не будет и России. Как человек с отрезанной головой уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим. Иди же, иди смело, и да не смущают тебя помыслы об иночестве: у тебя еще много дела в миру. Твой монастырь внутри тебя; отнесешь его в обитель, когда Господь прикажет, когда не будет уже ничего, что станет удерживать тебя в миру”…

Одарив меня иконами, о. Анатолий, с великой любовью, благословил и отпустил меня. И снова я уехал из Оптиной пустыни с тем чувством, с каким выезжал всякий раз за ограду любимой обители, точно из рая, с тем, чтобы снова погружаться в глубины житейского водоворота, в толщу мирской жизни для борьбы с нею, для борьбы с самим собою…

   Величие и сила слов откровения преподобного отца Анатолия поражают и зовут следовать им, и осознавать глупость мирской суеты.

Сир Севера пишет:


   Святитель Иоасаф Белгородский - один из тех святителей, которые покровительствуют вам и вашему труду по строительству государства и спасению заблудших людей.

Благодарю Вас за такие важные сведения и безценные наставления, Ваше Императорское Величество Сир Севера!

Как все гармонично переплетается в духовном мире, сколько скрытого смысла во всем, который нам открывается и ещё больше предстоит постичь! Иногда мне кажется, что такие переплетения и взаимосвязи напоминают прекрасное многоцветное полотно в руках Великого Ткача…

(Продолжение)
Цитата из книги "Страницы моей жизни",
автор Анна Вырубова.

Воспитанная при небольшом Дворе, Государыня знала цену деньгам и потому была бережлива. Платья и обувь переходили от старших Великих Княжон к младшим. Когда она выбирала подарки для родных или приближенных, она всегда сообразовалась с ценами. Государь же, выбирая, брал, что ему лично нравилось, не спрашивая о цене: о деньгах он понятия, конечно, никакого не имел, так как был сын и внук Царя, и все уплачивалось за него Министерством Двора.

Личные деньги Государя находились у моего отца, в канцелярии Его Величества. Отец мой принял 400 000 тысяч и увеличил капитал до 4 миллионов и ушел во время революции без одной копейки. Он и мы, его дети, гордились тем, что, прослужив более 20 лет, он не только не получал денежного вознаграждения, но и дачу летом нанимал на свои личные средства, тогда как всем своим подчиненным выхлопатывал субсидии.

Тысячи неимущих получали помощь из этих личных средств Государя. Отец мой был очень опечален, когда Государь на докладе о состоянии сумм не обращал внимания на увеличение своего капитала. Отец постоянно получал записки от Государя «выдать такому-то» столько-то денег. Его расстраивало, когда приходилось выдавать прокутившимся офицерам или Великим Князьям большие суммы денег. Часто Великие Князья и Княгини писали отцу, прося выхлопотать награды каким-нибудь «ргоteges», и это чрезвычайно его волновало, так все эти награды требовались вне закона и отец соблюдал интересы Государя. Государь рассказывал, как однажды во время прогулки в Петергофе офицер охраны кинулся перед ним на колени, говоря, что застрелится, если Его Величество не поможет ему. Государь возмутился этим поступком, но все же заплатил его долги.

Вспоминается схожая история из воспоминаний сестры царя Николая ll, Великой княгини Ольги Александровны.Она рассказывала, что часто знакомые рассматривали царскую семью исключительно как источник для выпрашивания больших денег.И приводит пример: после смерти их брата Великого князя Георгия Александровича, каждый из братьев и сестер получили крупную сумму наследства.Это было всем известно.К Ольге Александровне пришел знакомый военный и просил 100 000 руб на жизненнонеобходимую уплату долга.Она сжалилась и подарила ему эту сумму.А он без стеснения пошел и купил конный завод, устроил себе такой бизнес.

«Государь Император и Государыня Императрица молились так ревностно, так проникновенно, что, глядя на них, мне казалось, что души их, оставив всякое земное попечение, вознеслись туда, на небо».

Протоиерей Наум

(Продолжение)
Цитата из книги "Страницы моей жизни",
автор Анна Вырубова.

Мы были рады уехать из Москвы. Проехали Орел, Курск и Харьков; везде восторженные встречи и необозримое море народа. Вспоминаю, как в Туле с иконой в руках, которую поднесли Государыне при выходе из церкви, меня понесла толпа, и я полетела головой вниз по обледенелым ступеням… Здесь же, за неимением другого экипажа, Государыня ездила в старинной архиерейской карете, украшенной ветками и цветами. Вспоминаю, как в Харькове толпа студентов, неся портрет Государыни, окружила ее мотор с пением гимна и буквально забросала ее цветами.

Проезжая Белгород, Императрица приказала остановить императорский поезд, выразив желание поклониться мощам свт. Иоасафа. Было уже совсем темно; достали извозчиков, которые были счастливы, узнав, кого они везут. Монахи выбежали с огнями встречать свою Государыню; отслужив молебен, мы уехали. На станции собралась уже толпа простого народу провожать Государыню. Какая была разница между этими встречами и официальными приемами! Удивлялась я также губернаторам, которые заботились только о том, чтобы Императрица посещала учреждения, устроенные их женами; может быть, это естественно, но хотелось бы, чтобы в эти минуты личные интересы уходили на задний план.

Несмотря на самоотверженную работу Императрицы, продолжали кричать, что Государыня и я германские шпионки. В начале войны Императрица получила единственное письмо от своего брата, Принца Гессенского, где он упрекал Государыню в том, что она так мало делает для облегчения участи германских военнопленных. Императрица со слезами на глазах говорила мне об этом. Как могла она что-либо сделать для них? Когда Императрица основала комитет для наших военнопленных в Германии, через который они получали массу посылок, то газета «Новое время» напечатала об этом в таком духе, что можно было подумать, что комитет этот в Зимнем Дворце основан, собственно, для германских военнопленных. Кто-то доложил об этом графу Ростовцеву, секретарю Ее Величества, но ему так и не удалось поместить опровержение.

Все, кто носил в это время немецкие фамилии, подозревались в шпионаже. Так, граф Фредерикс и Штюрмер, не говорившие по-немецки, выставлялись первыми шпионами; но больше всего страдали несчастные балтийские бароны; многих из них без причины отправляли в Сибирь по распоряжению Великого Князя Николая Николаевича, в то время как сыновья их и братья сражались в русской армии. В тяжелую минуту Государь мог бы скорее опереться на них, чем на русское дворянство, которое почти все оказалось не на высоте своего долга. Может быть, шпионами были скорее те, кто больше всего кричал об измене и чернил имя русской Государыни.

(Продолжение)
Цитата из книги "Страницы моей жизни",
автор Анна Вырубова.

Кому дорога наша Родина и кто еще надеется, что после революции и большевизма настанет пора, когда Россия снова будет великой державой, тот человек поймет, как мне тяжело писать последующие главы; а писать я должна правду. Трудно и противно говорить о петроградском обществе, которое, невзирая на войну, веселилось и кутило целыми днями. Рестораны и театры процветали. По рассказам одной французской портнихи, ни в один сезон не заказывалось столько костюмов, как зимой 1915–1916 годов, и не покупалось такое количество бриллиантов: война как будто не существовала.

Кроме кутежей общество развлекалось новым и весьма интересным занятием — распусканием всевозможных сплетен про Государыню Александру Феодоровну. Типичный случай мне рассказывала моя сестра. Как-то к ней утром влетела ее belle Soeur[12] г‑жа Дерфельден, со словами: «Сегодня мы распускаем слухи на заводах, что Императрица спаивает Государя, и все этому верят». Рассказываю об этом типичном случае, так как дама эта была весьма близка к великокняжескому кругу, который сверг Их Величества с престола и неожиданно их самих. Говорили, что она присутствовала на ужине в доме Юсуповых в ночь убийства Распутина.....

Клевета на Государыню не только распространялась в обществе, но велась так же систематически в армии, в высшем командном составе, а более всего союзом земств и городов. В этой кампании принимали деятельное участие знаменитые Гучков и Пуришкевич. Так в вихре увеселений и кутежей и при планомерной организованной клевете на Помазанников Божиих началась зима 1915–1916 года, темная прелюдия худших времен.

Боярский род Урусовых

На очереди один из самых-самых родовитых Ордынских родов, ставших ярким и известным в России. Ближайшие родственники Юсуповых (общим был их общий предок - знаменитый Едигей) они вошли в состав русской знати в конце 16 столетия и с тех пор верой и правдой служат Отчизне. Род то разростался неимоверно, то почти исчезал. Однако, до сих пор представителей Урусовых можно встретить как на пост-советском пространстве, так и за рубежом.



Основателем русского рода князей Урусовых считается Ногайский бий (князь) Урус (умер в 1590 году). Около 1586/1587 года он вместе с тремя сыновьями принес присягу на верность Русскому государству. Получил в кормление город Касимов и Урусовы стали царями Касимовскими. Его внук Касим-мурза, после крещения князь Андрей Сатыевич Урусов (1590—1647) дальше был воеводой нижегородским.



Впоследствии род Урусовых разделился на 4 больших ветви - Старшие Урусовы, Младшие Урусовы, Московские Урусовы и Ярославские Урусовы.

Обладали многочисленными поместьями, главными из которых были Спасское в Ярославской губернии, Осташёво, что под Волоколамском, Спасс-Торбеево под Москвой.


Осташово



Среди самых ярких представителей рода:


Князь Пётр Арсланович Урусов или Пётр Урусов-старший (он же Урак бин Джан-Арслан или Орак Янарслан улы). Ногайский мурза и один из главных авантюристов Смутного времени. Лично убил Лжедмитрия II ("Тушинского вора") и попытался раскрутить Лжедмитрия IV ("Астраханского вора"). В дальнейшем породнился с беком крымских ногаев Кантемиром, который затеял гражданскую войну в ханстве.


Князь Василий Алексеевич Урусов (1690 — 1741). Генерал-поручик и контр-адмирал. Служил в Датском флоте. Участник создания Каспийской военной флотилии. Один из основателей Оренбурга. Управляющий Морской академией и школами. В 1739—41 годах, командуя Оренбургской экспедицией, жестоко подавил восстание башкир. брат Григория Алексеевича Урусова.

Оренбург

Князь Александр Александрович Урусов (1726 — 1807). Полковник, известный археолог, минеролог, просветитель, специалист в области естествознания, почётный член Императорской академии наук и меценат. В 1803 году подарил Императорскому Московскому университету свою обширную коллекцию минералов, монет, редких энкаустических картин, медалей и мозаик, а также библиотеку. Коллекцию Урусов собирал 40 лет, в музее они были расположены в шести залах, особенно выделялись мозаики из белого и красного янтаря и натуральной необделанной жемчужины. Музей университета был разграблен Наполеоном в 1812 году.


Князь Сергей Семёнович Урусов (1827 — 1897). Выдающийся шахматист и математик XIX века. В его честь назван «Гамбит Урусова».



Среди других представителей рода.


Князь Семён Андреевич Урусов (1610—1657). Военный и государственный деятель. Стольник, кравчий, затем дворянин Московского разряда, воевода новгородский и, наконец, боярин. Разбил поляков при Верховицах. Сын князя Андрея Сатыевича (Касым-мурзы) и княжны Марии Васильевны Тюменской, происходящей из рода сибирского хана Кучума.


Князь Пётр Семёнович Урусов (1636—1686). Стольник, кравчий, рында, боярин и воевода. Командуя «судовой ратью», участвовал в подавлении восстания под предводительством Степана Разина. Третий сын боярина и воеводы, князя Семёна Андреевича Урусова и троюродный брат царя Алексея Михайловича. Первым браком был женат за знаменитой раскольнице Евдокии Прокофьевне Соковниной, сестре боярыни Феодосии Морозовой.


Князь Фёдор Семёнович Урусов (умер в 1694 году). Боярин, воевода в Великом Новгороде. Начальник Рейтарского, Иноземного и Пушкарского приказов, руководил военными преобразованиями первых лет царствования Петра I. Младший сын С. А. Урусова и брат Петра Семёновича Урусова. Женился на сестре царицы Агафьи Грушецкой — Фёкле Семёновне Грушецкой.


Князь Григорий Алексеевич Урусов (1680 — 1743). Генерал-лейтенант, сенатор. Комендант Петропавловской крепости. В дальнейшем - Воронежский губернатор. Участвовал в осаде Данцига, действовал в Плоцком воеводстве и Рейнском походе. Дед князя И. А. Гагарина, прадед князя А. Г. Щербатова.


Князь Александр Васильевич Урусов (1729 — 1813). Генерал-майор русской императорской армии, устроитель подмосковной усадьбы Долголядье (Александровское). Один из главных картежников эпохи. Не получив от родителей сколько-нибудь значительного наследства, обеспечил своё благосостояние игрой в карты и нажил таким образом несколько тысяч душ крепостных. Сын князя Василия Алексеевича Урусова.


Князь Пётр Васильевич Урусов (1733—1813). Русский антрепренёр, губернский прокурор Москвы. Основатель Петровского театра. Сын Василия Алексеевича Урусова.


Князь Никита Сергеевич Урусов (1745 — 1806).Наместник Ярославского наместничества в 1793—1797, тайный советник. Основатель ветви Ярославских Урусовых. Внук князя Василия Урусова, брат графини Варвары Васильевой, двоюродный брат поэта Михаила Хераскова, княгини Елены Вяземской и князя Александра Урусова.


Князь Александр Петрович Урусов (1768—1835). Генерал-майор Русской императорской армии в период Наполеоновских войн. Командир Ладожского мушкетерского полка. Шеф Калужского мушкетерского полка. Сын Петра Васильевича Урусова.



Князь Михаил Александрович Урусов (1802—1883). Генерал от кавалерии. Витебский, Могилевский и Смоленский генерал-губернатор. Принял участие в подавлении Польского восстания и за многочисленные отличия был 5 мая 1832 года пожалован золотой саблей с надписью «За храбрость». Сын обер-камергера члена Государственного совета Российской империи князя Александра Михайловича Урусова.


Князь Пётр Александрович Урусов или Пётр Урусов-младший (1810— 1890). Действительный статский советник, камергер. Адъютант А. Х. Бенкендорфа. Сослуживец М. Ю. Лермонтова по Кавказской армии. Герой Кавказской войны.



Князь Павел Александрович Урусов (1807—1886). Генерал от инфантерии, участник Крымской войны. Командир 10 и 8 пехотных дивизий. Участник обороны Севастополя. Пожалован золотой шпагой с бриллиантовыми украшениями и надписью «За храбрость».



Князь Александр Михайлович Урусов (1766—1853). Обер-камергер, тайный советник и сенатор. Президент Московской дворцовой конторы в период, когда она занималась строительством Большого Кремлёвского дворца.Состоял членом мастерской Оружейной палаты. Входил в комиссию по постройке храма Христа Спасителя.



Князь Леонид Дмитриевич Урусов (1835 — 1885). Действительный статский советник, камергер, тульский вице-губернатор. Переводчик, друг и последователь графа Льва Николаевича Толстого. Им переведены с французского «Размышления императора Марка Аврелия». Внук ярославского наместника князя Н. С. Урусова.


Князь Александр Петрович Урусов (1850 — 1914). Общественный и политический деятель, один из основателей и товарищ председателя Всероссийского национального союза, член Государственной думы от Тульской губернии. Внук князя А. М. Урусова и генерала Н. М. Сипягина.



Князь Владимир Михайлович Урусов (1857 — 1922). Гофмейстер. Общественный и государственный деятель, член Государственного совета по выборам.
Сын Михаила Александровича Урусова


Князь Юлий Дмитриевич Урусов (1840—1919). Действительный тайный советник и обер-шенк. В звании церемониймейстера — почётный мировой судья и почётный герольд — ордена Святого Александра Невского, а с 1885 года ордена Святого Андрея Первозванного. В качестве коронационного обер-церемониймейстера открывал коронационное шествие на коронации императора Николая II.


Князь Лев Павлович Урусов (1839— 1928). Дипломат. Действительный тайный советник, обер-гофмейстер. Посол во Франции (1897—1904), Италии (1904—1905), Австро-Венгрии (1905—1910). Сын князя П. А. Урусова, внук графа С. С. Уварова.



Князь Сергей Петрович Урусов (1859—1918). Шталмейстер, известный специалист и писатель в области сельского хозяйства, более четверти века занимавшийся вопросами разведения российских пород лошадей. Был главным редактором журналов «Русский охотник» и «Русский спорт». Участвовал в составлении «Полной энциклопедии русского сельского хозяйства» в 12-ти томах.

Князь Александр Иванович Урусов (1843—1900). Юрист, адвокат. Первосоздатель русской судебной защиты




Князь Дмитрий Дмитриевич Урусов (1873 — 1935). Общественный деятель и политик, член IV Государственной думы от Ярославской губернии. Товарищ председателя IV Думы. Младший брат князя С. Д. Урусова.


Княжна Софья Александровна Урусова, в замужестве княгиня Радзивилл (1804 — 1889). Светская красавица, фрейлина, фаворитка Николая I. «Царица московских красавиц». Одна из трёх дочерей обер-гофмейстера Александра Михайловича Урусова, сестра Михаила Александровича Урусова и Павла Александровича Урусова


Княжна Екатерина Сергеевна Урусова (1747 —1817). Русская поэтесса, двоюродная сестра М. М. Хераскова, под влиянием которого начала заниматься поэзией. Была почетным членом Беседы любителей русского слова. Сестра ярославского наместника Н. С. Урусова.


Баронесса, графиня Варвара Сергеевна Васильева (урожд. княжна Урусова; 1751 — 1831). Кавалерственная дама ордена св. Екатерины меньшего креста, сестра ярославского наместника Н. С. Урусова, жена министра финансов А. И. Васильева.


Княжна Евдокия (Эда) Юрьевна Урусова (1908— 1996). Советская и российская актриса, народная артистка РСФСР. Человек сложной судьбы, которую все запомнили по фильму "Лорец Марии Медичи" в роли Веры Фабиановны Чарской.


Источник

(Продолжение)
Цитата из книги "Страницы моей жизни",
автор Анна Вырубова.

Весной 1916 года здоровье мое еще не вполне окрепло, и меня послали с санитарным поездом, переполненным больными и ранеными солдатами и офицерами, в Крым. Со мной поехала сестра милосердия, санитар Жук и 3 агента секретной полиции — будто бы для охраны, а в сущности, с целью шпионажа.

Эта «охрана» была одним из тех неизбежных зол, которые окружали Их Величества. Государыня в особенности тяготилась и протестовала против этой «охраны»; она говорила, что Государь и она хуже пленников; но почему-то Их Величества не могли выйти из этого тяжелого положения, вероятно, другие заботы были слишком велики, чтобы уделять время на этот предмет. Каждый шаг Их Величеств записывался, подслушивались даже разговоры по телефону. Ничто не доставляло Их Величествам большего удовольствия, как «надуть» полицию; когда удавалось избежать слежки, пройти или проехать там, где их не ожидали, они радовались, как школьники.

За свою жизнь они никогда не страшились, и за все годы я ни разу не слышала разговора о каких-либо опасениях с их стороны. Вспоминаю случай, как раз во время прогулки с Государем в Крыму. «Охранник» сорвался с горы и скатился прямо к ногам Государя. Нужно было видеть его лицо. Государь остановился и, топнув ногой, крикнул: «Пошел вон!» Несчастный кинулся бежать.

Однажды, гуляя с Императрицей в Петергофе, мы встретили моего отца, и Императрица долго с ним беседовала. Только что мы отошли, как на него наскочили два «агента» с допросом, «по какому делу он смел беспокоить Государыню». Когда отец назвал себя, они моментально отскочили — странно было им его не знать…

"В обращении Великая Княжна Ольга была деликатная, застенчивая и ласковая. По характеру Своему – это была воплощенная доброта. Помню – раз мне было тяжело и неприятно: перевязки были моим кошмаром. Одно уже сознание, что вот, мол, через 20 минут меня возьмут на перевязку, кидало меня в холод и жар: такие страшные боли мне приходилось переживать. В этот день мне как раз предстояла перевязка.

Пришла Княжна Ольга.

Посмотрела на мое расстроенное лицо и, улыбаясь, спросила:
– Что с вами? Тяжело?

Я откровенно рассказал Ей в чем дело.

Великая Княжна еще раз улыбнулась и промолвила:
– Я сейчас.

И действительно, с этого времени мне начали впрыскивать морфий не за 3-4 минуты до начала перевязки, как это делали раньше, и когда он не успевал действовать, а заблаговременно – минут за 10."

Семен Павлов
"Мои воспоминания о Царской Семье."

(Продолжение)
Цитата из книги "Страницы моей жизни",
автор Анна Вырубова.





Я много путешествовала с Их Величествами, но думаю, что встреча в Евпатории была одна из самых красивых. Толпа инородцев, татар, караимов в национальных костюмах; вся площадь перед собором — один сплошной ковер розанов. И все залито южным солнцем. Утро Их Величества посвятили разъездам по церквам, санаториям и лазаретам, днем же приехали ко мне и оставались до вечера; гуляли по берегу моря, сидели на песке и пили чай на балконе. К этому чаю местные караимы и татары прислали всевозможные сласти и фрукты. Любопытная толпа, которая все время не расходилась, не дала Государю выкупаться в море, чем он был очень недоволен. Наследник выстроил крепость на берегу, которую местные гимназисты обнесли после забором и оберегали, как святыню. Обедала я в поезде Их Величеств и проехала с ними несколько станций.

Цитата из книги "Воспоминания. Том I. Сентябрь 1915 - март 1917", автор князь Н.Д. Жевахов


Мне часто указывали на то, что я напрасно стараюсь везде и повсюду искать “мистики” и видеть ее даже там, где имеются лишь естественные сочетания реальных фактов, что ссылки на “мистику” делают мои речи и писания легковесными, недостаточно документированными и портят общее впечатление.

Это возможно, а с точки зрения рационалистов, даже справедливо. Однако, оставляя вопрос о “впечатлении”, я думаю, что тот факт, что человечество перестало искать мистическое начало в природе окружающих его явлений – есть самый ужасный факт действительности, свидетельствующий о том, что люди порвали свою связь с Источником всего сущего – Богом, создавшим природу и управляющим ее законами. Мне кажется, что искать отражения Промыслительных путей Божиих не только в законах мироздания, но даже в мелочах повседневной жизни, есть столько же обязанность христианина, вытекающая из самой сущности христианства, как религии чуда, сколько и потребность верующего человека, не порвавшего связи с этим Источником, и что наша жизнь только тогда изменит свое содержание и идеалы, когда будет улавливать движение и направление Промыслительных путей Господних и сообразовываться с ними.

В этом назначение земной жизни человека, ее смысл, ее единственное реальное содержание. Все же прочее – лишь временное, преходящее наслоение, приобретшее значение лишь благодаря духовной слепоте человечества. Ослепленные гордостью и самомнением, люди не умели, или не хотели распознавать волю Божию в судьбах мира и человека, не научились пользоваться духовным зрением, отметали все “мистическое” и, сосредоточивая свое преимущественное внимание на том, что удаляло их от Бога, проходили мимо всего того, что являлось выражением Промыслительных путей Божиих, голосом свыше, отеческою заботою и попечением или угрозою и предостережением Милосердного Творца. Мелкие скорби, болезни разного рода, бедствия и житейские невзгоды – все эти “посещения” Божии оказывались уже недостаточными для духовного пробуждения человечества и потребовались уже мировые катастрофы, которые одни называли выражением законов исторической необходимости, другие – гневом, или карою Божией, третьи еще более нелепым словом “случайность” и которые в действительности были теми “Судами Божиими”, о которых говорит пророк Исаия: “Когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие научаются правде” (Ис. 26:9).

Какие прекрасные слова! Благодарю Вас за пост, Ваше Величество Марина!

Из воспоминаний директора Пажеского корпуса генерала от инфантерии Н. А. Епанчина:

«Александр III был весьма бережлив в расходовании народных денег, и Его внимание привлекали даже небольшие расходы в придворном обиходе. Так, Государь обратил внимание на значительное количество фруктов, конфет и вообще угощения во время приемов во дворце. Иногда приглашенных было немного, а расход на угощение выводился очень большой. Государь как-то в беседе с К. П. Победоносцевым упомянул, что по случаю небольшого приема, бывшего недавно во дворце, было показано в счете гофмаршальской части множество фруктов, конфет и пр., но что, разумеется, гости не могли уничтожить все это количество. Особенно Государь обратил внимание на расход фруктов, считая, что едва ли гости могли съесть несколько штук.

На это Победоносцев объяснил Государю, что такой расход возможен. Так, например, он сам съел один апельсин, но взял с собою другой и грушу для Марфиньки – его приемной дочери. Многие гости так делают, привозя детям из дворца какое-нибудь лакомство – как бы Царский подарок. Государь не знал этого обычая и успокоился. Я сам держался такого обычая и привозил нашим детям, когда они были маленькие, „царские гостинцы“… Особенно детям нравились конфеты придворной кондитерской, да и не одним детям. Эти конфеты имели особый вид – это были леденцы, которые изготовлялись из настоящего фруктового или ягодного сока, а не из эссенций. Иногда конфет во дворце не подавали, – например, за завтраком в день Крещения 6 января к этому завтраку a la fourchette приглашались офицеры, участвовавшие в крещенской церемонии».

Княгиня Л. Л. Васильчикова также упоминает, что в детстве она любила смотреть, как одевается ее мать, отправляясь на придворные балы и спектакли, и «мечтала о том, когда я сама подрасту, смогу носить такие красивые драгоценности и набивать себе карманы вкусными леденцами с желтой, красной и синей бахромой, которые нам привозили из Зимнего дворца». Следовательно, «царские гостинцы» высоко ценились не только за великолепное качество, но и за саму их «принадлежность» к царскому дому.




Robert Spear Dunning «Still Life with Apples, Grapes and Other Fruit», 1868