Вне тем. Интересное 1 (закрытая)

Как прийти к смирению


5 этапов проживания проблемной ситуации

#1 Возникновение ситуации

Первый этап — возникновение неприятной ситуации, вызвавшей бурный протест.

Примеры:

Муж (жена) ревнует, подозревает в измене. А вы не при чем. Постоянно оправдываетесь, доказываете ему (ей), что он(а) не прав(а).
А он(а) еще больше злится, не верит. Вы доказываете, доказываете, но ваши доводы для него(ее) неубедительны.

Мама все время вас третирует, критикует, а вы стараетесь соответствовать ее идеалам хорошей дочери, но безуспешно.
Пытаетесь защитить свои интересы на наследство, но натыкаетесь на стену непонимания родственников.


#2 Попытки решить проблему своими силами

Это фаза безудержной активности.

Вы толкаетесь во все двери, пробуете всевозможные способы, которые подкидывает ум. Но ум исходит из жизненного опыта, из тех сценариев жизни, которые он видел.

На этом этапе духовный компонент отсутствует.

Вы не ищете новые возможности. На этом уровне они недосягаемы.

#3 Отчаяние

В момент, когда вы понимаете, что никакие способы не работают, вы впадаете в глубокое отчаяние. Вы поверили, что вы это можете, а в результате полный ноль.

Когда вас накрывает отчаянием, что-то внутри щелкает. И вы понимаете, нужно просто смириться, что это есть. Хватит! Будь что будет!


4 Смирение



На этапе смирения все движущие мотивы, которые заставляли биться во все эти двери, они пропали, они больше не работают.

Вы изымаете из этого процесса свою личность, эго. Убираете мощную привязку к результату, каким хотите его видеть.

Передаете на разрешение высшим силам для наивысшего блага всех участников ситуации. И далее все начинает разворачиваться.

Так действует смирение.

Пока вы не дошли до этой точки отчаяния, не смирились, ситуация не разрешится.

Вот тогда и наступает этот момент просветления сознания.

Сложность смирения в том, что вы не знаете, каким будет результат без вашего участия. Готовы ли вы к неожиданному развороту событий?

Позволить этому произойти — проявление силы, мудрости и наступления следующего этапа — принятия.

5 Принятие и его отличие от смирения

Когда вы забираете бразды правления у эго и передаете на разрешение высшим силам, вы осознаете, что ситуацию нужно принять такой, какая она есть.

Сначала вы учитесь смиряться с тем, что вы никак не можете повлиять на ситуацию, а потом наступает момент принятия.

Отличается смирение от принятия по ощущениям:

Смирение — печаль: “не получилось, ну и пусть…”
Принятие — покой, осознание, что так и должно быть.
То есть смирение — это еще не удовлетворение, но уже и не страдание.

Принятие – более продвинутый вариант.

Если смирение приходит от безысходности, то принятие — осознанное чувство.

Как разрешить ситуацию с помощью смирения

№1. Переключение внимания

Оно может быть двух видов:

1. Случайное переключение, с помощью внешних обстоятельств

Но, как вы знаете, ничего случайного не бывает.

Ваше “Высшее Я”, видя, что эго не отпускает ситуацию, создает такие события в жизни, которые смогут на определенное время переключить ваше внимание.

За это время ситуация разрешится сама собой.

Это происходит в том случае, если вы:

Не можете смириться (осознанно к смирению не придешь), а физические силы иссякают. Чтобы совсем не лишиться внутреннего ресурса, ваши высшие аспекты идут на такой шаг.
Например, мама не может уложить спать ребенка в течение нескольких дней. Каждый день, как пытка для обоих. На самотек ситуацию не отпустишь, ведь малыш — самое дорогое, а жизненный ресурс просто необходим.

Не созрели духовно до смирения, и много энергии тратите впустую на решение какого-то вопроса. Переключение происходит для того, чтобы скорректировать ваш путь.
Если в первом случае смириться вы хотите, но не можете, то во втором случае смирение может возникнуть только на подсознательном уровне.

Этот способ не подойдет для затяжных конфликтов. Если вы годами бились о закрытые двери, то одного переключения внимания будет недостаточно.


2. Осознанное переключение внимания

У вас не получается решить какой-то вопрос, вы осознанно смиряетесь с ситуацией на время и фокусируетесь на других вопросах, либо переключаетесь на что-нибудь нейтральное.

За это время хватка ослабляется, и ситуация либо разрешается сама по себе, либо к вам приходит идея как ее решить.

№2. ДОверить Господу

Надо сказать, что в этом способе смирение играет не последнюю роль.

Если вы доверяете Богу свою проблему, а потом продолжаете о ней думать, ничего не решится.

Важно то, насколько вы доверяете высшим силам в решении ситуации.


Ваша задача — позволить высшим силам сделать всю работу за вас.

Умение смириться — это новый виток вашей духовной эволюции.

https://kluchimasterstva.ru/smireniye-kak-nauchitsya

«Полёт царя Александра Македонского»


«Полёт Александра» на стене собора во Владимире.

«Полёт Александра» был популярным сюжетом во всём христианском мире, и нашел воплощение в украшениях, резьбе, архитектурном декоре.

В старой римской традиции, перешедшей затем в Византию, полет Александра Македонского описывается так:
«Александр приказал запрячь в трон четырех сильных птиц, которым три дня не давали есть. Он сам сел на трон и высоко поднял два копья, на которых были привязаны куски мяса. Птицы, стремясь к последнему, подняли на воздух трон с Александром. На большой высоте Александру встретилась птица с лицом человека и приказала ему вернуться на землю. Когда Александр взглянул вниз, он, глубоко под собой, увидел громадную, свернувшуюся в кольцо змею и в центре кольца маленький помост. Птица объяснила ему, что змея есть море, а помост - земля, окруженная морем. По приказанию птицы Александр опустил копья, и птицы полетели вниз и благополучно спустили его на землю, но так далеко от места взлета, что ему лишь с большим трудом удалось достичь своего войска».

Как видно из вышесказанного, четыре птицы - основа подъёмной силы для путешествия на небо.
Есть описание полёта и с двумя птицами.


Денга тверского князя Бориса Александровича (1425-1461 гг.)(А) и можайского князя Андрея Дмитриевича (1389-1432 гг.)(Б).


Нашлись и примеры совмещения изображения христианских образов и сцены полёта царя Александра. Это резная наперсная двухсторонняя иконка с изображением сцены полёта Александра Македонского на обратной стороне.





Сюжет «Полёт царя Александра на небо», воспринимался в Византии, на Руси и в Европе как символика власти: «В Византии проявилось отношение к Александру не как к персонажу нравоучительной истории, а как к героическому предшественнику собственных императоров."



На земле бывшего Друцкого удельного княжества был найден уникальный нательный крестик.

На обратной стороне в средокрестии находится сидящая фигура в плаще. Вокруг этой фигуры, развернутой в профиль, на концах лопастей креста помещены изображения четырёх птиц, по силуэтам очень похожих на изображения орлов с приоткрытыми крыльями.
Это изображение не что иное, как  «Полёт Александра Македонского на небо»

Изображение полёта Александра Македонского на кресте подтверждало божественное происхождение княжеской власти.

Место Крещения Христа

ИНТЕРЕСНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ                  

В 1996 году, в результате археологических раскопок вдоль восточного берега реки Иордан, международная группа ученых обнаружила подлинное место крещения Спасителя. Это место находится в Иордании, неподалеку от места, где Иордан впадает в Мёртвое море - в долине Бетани, в поселке Вади-эль-Харар (араб. - «журчащая вода»)



Место крещения оказалось на сорок метров восточнее нынешнего Иордана. С V века река существенно изменила русло и отступила от места крещения. Существует древнейшее доказательство, которое указывает на место крещения Христа – это мозаичная карта древней Палестины VI века, найденная в храме - в церкви святого Георгия, в Мадабе.



Мадабская карта — мозаичная карта-панно на полу Георгиевской церкви в городе Мадаба (Иордания). Представляет собой самую древнюю карту Святой земли. Созданная византийскими мастерами в VI в н. э., была заново открыта в XIX веке при строительстве современной церкви на месте более древней, относящейся к правлению династии Юстиниана.

Говорят, именно с помощью этой карты ученые обнаружили неоспоримое место крещения - квадратную мраморную основу греческой колонны, на вершине которой когда-то был крест – именно она упоминалась как место крещения Христа в записях паломников времен Византийской империи. Также учеными были обнаружены ступени, ведущие к воде.



Художник  ВОЛКОВ М.Р. "Крещение Господне"(1808г) .

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ ОБ ОВЦАХ И ПАСТУХЕ

Иисус сказал: "Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною" (Иоан.10:27).
Иисус также сказал: "За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса." (Иоан.10:5).

Овцы действительно узнают своего пастуха. Если смешать 3 стада и пастух одного из них начнет отходить в сторону, зазывая за собой подопечных, то из всего сборища выйдут только его овцы.

И, удивительное дело, овцы никогда не перепутываются. Как-то одного пастуха в Казахстане спросили, бывает ли, чтобы овца перепутала пастуха и пошла за другим. Он ответил, что это случается только в исключительном случае, когда овца очень больна и у неё отказал слух, так что она не слышит голос пастуха, или ослабло зрение, и она не узнаёт его, или пропало обоняние, и она не различает своих овец по запаху. Такая овца обычно ни за кем не идёт.

О ВДОХНОВЕНИИ

Начните работать – оно и придет к вам.

Рецепт вдохновения от П.И. Чайковского: «Я сажусь за фортепьяно и начинаю что-то играть, хотя бы перебирать клавиши. Я делаю это как угодно долго: до тех, пока не придет вдохновение».

"Иногда вдохновение ускользает, не даётся. Но я считаю долгом для артиста никогда не поддаваться, ибо лень очень сильна в людях. Нет ничего хуже для артиста, как поддаваться ей. Ждать нельзя. Вдохновение эта такая гостья, которая не любит посещать ленивых. Она является к тем, которые призывают её. Нужно, необходимо побеждать себя, чтобы не впасть в дилетантизм."

Спасибо за пост, Ваше Высочество Принцесса Росс!

Гоголь тоже подобное говорил, мол мы не можем ждать вдохновения и ничего не делать.Важно каждый день работать и тогда получается.Примерно так...
Ранее размещала на форуме, но уже давненько)

Принцесса Таврии пишет:Спасибо за пост, Ваше Высочество Принцесса Росс!

Гоголь тоже подобное говорил, мол мы не можем ждать вдохновения и ничего не делать.Важно каждый день работать и тогда получается.Примерно так...
Ранее размещала на форуме, но уже давненько)

Ваше Высочество, спасибо, за напоминание и подтверждение этих мыслей. Я и сама сейчас пришла к тому же выводу, что надо начать делать, не лениться и все начинает приходить в ходе творчества))

Подробнее о вилле Адриана и самом императоре
http://www.ciao-bellaitalia.com/2015/11/Villa-Adriana-v-Tivoli.html

Апокалипсис Сен-Севера

Читала о средневековом искусстве и повстречалось интересное название книги "Апокалипсис Сен Севера".

Монах-бенедиктинец Беат Лиебанский (Beatus Liebanensis) написал к  книге Откровения (Апокалипсис) книгу комментариев — Апокалипсис Сен-Севера. Рукопись была создана в 1047 году в  аббатстве в Сен-Севере ( Saint-Sever ныне юго-запад Франции).
Сама книга содержит большое количество иллюстраций.

Мне понравилось название города, оно ведь означает Святой Север.)
Еще планировала разобраться с символикой красочных иллюстраций этой книги, но пока просто поделюсь с Вами этой информацией и некоторыми картинками.

В середине 1960-х годов в Ленинграде в районе Парголово сносили деревянные дома, освобождали место для нового жилого строительства. Во дворе расселённого дома рабочие обнаружили удивительный объект - могилку, над которой возвышался обелиск с прикреплённой фотографией. С фотографии смотрел пёс с большими умными глазами - помесь "двортерьера" с гончей. Подпись гласила: "Дорогому другу Трезору (1939 - 1945 гг.) от спасённых им хозяев". Было понятно, что памятник как-то связан с событиями блокады, и сносить его не стали, а через паспортный стол начали искать бывших жильцов дома.

Через неделю в тот двор пришёл седой мужчина и бережно снял фотографию собаки с обелиска. Сказал обступившим его строителям:

- Это наш Трезорка! Он спас нас и наших детей от голода. Я его фотографию повешу в новой квартире.

Мужчина рассказал удивительную историю.

Осенью 1941 года окраины северных районов города сравнительно мало страдали от обстрелов и бомбёжек, основные удары немцев приходились на центральную часть Ленинграда. Но голод пришёл и сюда, в том числе и в деревянный дом на четыре семьи, в каждой из которых были дети.

Общим любимцем двора был Трезорка - игривый и смышлёный пёс. Но в одно октябрьское утро в собачью миску, кроме воды, налить было нечего. Пёс постоял, видно, подумал. И исчез. Жители вздохнули с облегчением - не нужно смотреть в голодные собачьи глаза. Но Трезорка не пропал без вести. К обеду он вернулся домой, неся в зубах пойманного зайца. Его хватило на обед для всех четырёх семей. Требуху, лапы и голову отдали главному добытчику...

С тех пор Трезорка начал приносить зайцев почти ежедневно. Пригородные поля опустевших совхозов были заполнены неубранным урожаем - в сентябре к городу подступил фронт. Капуста, морковка, картофель, свёкла остались в грядах. Зайцам раздолье. Их расплодилось очень много.

В семьях двора регулярно варили бульоны из зайчатины. Женщины научились шить из шкурок тёплые зимние варежки, меняли их на табак у некурящих, а табак обменивали на еду.

Охотничьи походы Трезора подсказали ещё один спасительный маршрут: дети с саночками ходили на засыпанные снегом поля и выкапывали картофель, капусту, свёклу. Пусть подмороженные, но продукты.

Во время блокады в этом доме никто не умер. В новогодний вечер 31 декабря детям даже установили ёлку, и на ветках вместе с игрушками висели настоящие шоколадные конфеты, которые выменяли у армейских тыловиков на пойманного Трезором зайца.

Так и пережили блокаду. Уже после Победы, в июне 1945 года Трезор, как обычно, с утра отправился на охоту. А через час пришёл во двор, оставляя за собой кровавый след. Он подорвался на мине. Умный пёс, видимо, что-то почуял, успел отскочить, поэтому не погиб сразу. Умер уже в родном дворе.

Жители дома плакали над ним, как над ушедшим из жизни близким человеком. Похоронили его во дворе, поставили памятник. А когда переезжали в новое жильё - в суматохе забыли о нём.

Тот мужчина попросил строителей:

- Если сможете, не застраивайте могилу Трезора. Посадите на этом месте ель. Пусть у ребятишек-новосёлов зимой будет ёлка. Как тогда, 31 декабря 1941 года. В память о Трезорке.

Жители высотной новостройки уже привыкли, что возле одного из подъездов растёт большая красивая ель. И не многие знают, что она посажена в память о блокадной собаке. Спасшей от голода шестнадцать ленинградцев.
Александр Смирнов из интернета

Существует в Японской империи такой волонтёрское движение - Кинро Хоши-дан ("Служения императору трудом"). Оно был создано в 1940-х годах, когда в результате американской оккупации императору Сёва было запрещено подчёркивать своё происхождение от солнечной богини Аматэрасу-о-миками. Многие японцы не захотели смириться с этим и активно выражали монарху свою поддержку.

Именно тогда возникло волонтёрское движение Кинро Хоши-дан. Волонтёры взяли на себя добровольную обязанность ежедневной уборки всей территории вокруг императорского дворца, наблюдение за порядком во время массовых посещений публикой императорского дворца в праздничные дни, уход за зелёными насаждениями во дворцовом парке.



Дворцовая кухня обеспечивает волонтёров перекусом. А вот добираются они до Токио из родных провинций за свой счёт и спецодеждой и средствами для уборки обеспечивают себя сами.


Ланчбокс для волонтёров с дворцовой кухни


Отделения Кинро Хоши-дан возникли во всех префектурах Японии. Участники движения - это люди с активной монархической позицией. Именно они всегда с готовностью встречают и приветствуют членов императорской семьи во время поездок по стране.



Император Сёва и императрица Кодзюн в поездке по стране, 1949 год


Императорская чета была тронута таким бескорыстным служением своих подданных. Тогда и появилась традиция периодически встречаться с волонтёрами, приветствовать их несколькими тёплыми словами благодарности за труд.

Дважды в году (в январе, на Новый год, и в июле, на праздник О-Бон) волонтёрам вручают сувениры с императорской символикой. Волонтёры также первыми получают приглашения на различные публичные мероприятия во дворце (выставки, концерты).

Император Сёва и императрица Кодзюн приветствуют волонтёров Кинро Хоши-дан во дворце в Токио:



В наши дни встречи с волонтёрами обычно происходят в крытом дворике императорских апартаментов (помещение в центре схемы):



Сувениры для волонтёров с императорской хризантемой:


Во времена императора Сёва встречи с волонтёрами происходили каждый месяц. Многие волонтёры приезжали в Токио издалека, да ещё и за свой счёт. Для них возможность увидеть императорскую чету вблизи была бесценной!

В эру Хэйсей встречи с волонтёрами Кинро Хоши-дан во дворце стали более частыми - раз в неделю, от 40 до 50 раз в год, исключая дни поездок императора по стране или за границу.

СОЛНЦЕ И ЛУНА В ИКОНОГРАФИИ. РАСПЯТИЕ



Часто на раннехристанских иконах встречала необычные символы похожие на летящие светила и комментарии попадались с вопросами, что же это за неизвестные латающие объекты изображены.. Сейчас нашлась информация объясняющая значение этих символов.

На самом деле это древнейший иконографический мотив. Уже в самых ранних изображениях Распятия часто в небе над Христом появляются Солнце и Луна.

Пример: миниатюра из так называемого Евангелия Раббулы (по имени писца), раннехристианского кодекса, созданного в V или VI веках нашей эры.


В небе над головой Христа Солнце и Луна.
Видимо, так раннехристианские иллюстраторы предпочитали передавать строчку из Евангелия: "От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого."
Изображая одновременно Солнце и Луну и показывая таким образом, что время дневное, но ночное светило на небосводе присутствует.



По поводу светил на этой иконе есть подобная информация, что  это визуализация библейской фразы "Солнце обратится во тьму и луна в кровь, когда настанет день Господень, великий и славный".

Здесь красный объект - это кровавая луна.
Также это может быть и очень тонкая отсылка на пророка Исайю: "И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме" (24:23).

Изображение солнца и луны - это некая символическая условность, но она плотно вошла в православную иконографию. Черные и красные лица на иконах изображались часто.

Более того, в России они изображаются по сей день. Вот, например, вполне современная резная икона. На ней даже подписано, где солнце и где луна.


А это поздняя работа знаменитого русского портретиста В. Боровиковского: в небе над Христом Солнце и Луна, скрытые облаками.

Интересный ролик о девушке, которая рисует с 4 лет. Она считает, что ее руками рисует Бог.

Мы не раз говорили о вдохновении, творчестве, о том, что является его источником, еще один совет от Николы Теслы. Хотя он тут использует слово одиночество, я думаю, что речь идет об уединении, тишине, когда можно взор направить внутрь, не отвлекаясь внешним.

Гениальность требует уединения.

«Будьте в одиночестве, в нем секрет изобретательства; будьте в одиночестве, только в нем рождаются идеи. Большинство людей так поглощены внешним миром, что они совершенно не замечают, что происходит внутри них».
Кажется, что нет ничего хорошего в одиночестве. Но когда мы находимся в одиночестве, это значит – мы находимся наедине с самим собой, т.е. там, где возможно испытать момент открытия. Многие люди не стремятся к уединению, но когда мы соединяемся с нашей внутренней сущностью, возникают большие возможности.

В одиночестве ум становится все острее. Для того, чтобы думать и изобретать не нужна большая лаборатория. Идеи рождаются в условиях отсутствия влияния на разум внешних условий. Секрет изобретательности в уединении.

Благодарю Вас, Ваше Высочество принцесса Росс.

Думаю, как и Вы, что речь об уединении, о времени, проведенном вдали от суеты,
наедине с собой. Предполагаю, Тесла посвящал это время и молитве, хотя
не пишет об этом, как об очень личном.