Аристократия, Дворянство, История -1 (закрытая тема)

Родился 1 августа 1864 года в слободе Борисовка Валуйского уезда (ныне Белгородская область). Представитель баронского рода Типольт.
29 сентября 1886 года после окончания Морского корпуса был произведён в мичманы, 1 января 1893 года — в лейтенанты флота. Преподавал черчение и геометрию в Морском корпусе.
В 1900—1901 годах проходил службу младшим отделенным начальником Морского кадетского корпуса. 24 марта 1903 года был уволен от службы, для определения к статским делам. Был переименован в коллежские асессоры и назначен помощником заведующего Собственными Его Императорского Величества библиотеками.
7 марта 1905 года, в связи с началом русско-японской войны, был переведён в Морское ведомство, с зачислением по адмиралтейству штабс-капитаном, с производством в капитаны.
6 декабря 1905 года произведён «за отличие» в подполковники по адмиралтейству.
С 11 сентября 1906 по 26 сентября 1910 года был старшим отделенным начальником Морского корпуса.
18 апреля 1910 года произведён в полковники по адмиралтейству «за отличие», 22 ноября 1910 года переименован в капитаны 1 ранга.
С 26 июля 1910 года — младший помощник, с 28 июня 1914 года — старший помощник командира Санкт-Петербургского порта.
В 1914—1917 года был председателем особого присутствия по назначению пенсий и пособий за увечья мастеровым и рабочим Санкт-Петербургского порта.
С 1 октября 1916 года являлся старшим помощником командира Санкт-Петербургского порта по перевозке грузов.
6 декабря 1916 года был произведён в генерал-майоры флота «за отличие».
31 марта 1917 года был зачислен в резерв чинов Морского Министерства и в том же году уволен от службы.

Николай Аполлонович Типольт являлся членом Генеалогического общества и членом Императорского общества поощрения художеств в Санкт-Петербурге.

Сотрудничал в издании «Русская геральдика».
В 1915 году совместно с управляющим Гербовым отделением сенатского Департамента Герольдии Владиславом Крескентьевичем Лукомским по рекомендации Императорского Общества поощрения художеств написал и издал книгу «Русская геральдика. Руководство к составлению и описанию гербов», в которой было представлено краткое справочное руководство к уяснению гербов и их описанию. Вторую часть книги — «Основы геральдики» составил барон Н. А. Типольт.
До 1916 года был казначеем Русского генеалогического общества.
В 1919 году был старшим архивистом Академии истории материальной культуры.

Собрал большую личную коллекцию художественных барельефов и медалей. Перед отъездом в эмиграцию пожертвовал свою коллекцию в Эрмитаж.
В 1920 году эмигрировал во Францию. В Париже работал в ателье мод «Анар» князя Владимира Арбелова (рисовал эскизы моделей).

Был одним из основателей Историко-генеалогического общества во Франции. Работал над составлением общего гербовника для фамилий, не утвердивших свои гербы в геральдическом департаменте России. С 1934 года был Председателем Русского исторического общества и членом Комитета старшин Морского собрания в Париже. В 1936 уехал к дочери в Парагвай.

Умер Николай Аполлонович Типольт 5 июля 1948 года в Сан-Антонио, Парагвай.

    Последний король из англосаксов, и года не правил.  Частично о нем было рассказано в посте о Вильлельме Завоевателе. Донорманский период Англии слабо освещается в истории. Сответственно, и мы мало что об этом знаем.

Фото, картины и рисунки предыдущих коронаций в Великобритании

Гарольд II Годвинсон   5 января 1066 года)


Гарольд II. Неизвестный художник

    Гарольд Годвинсон недолго правил как король Англии Гарольд II с января по октябрь 1066 года. Знаменательного года, который стал свидетелем нормандского завоевания и конца 500-летнего англосаксонского правления.  Гарольд, как граф Уэссекский, был самым могущественным человеком в Англии до того, как занял трон, и его военные достижения включали успешные кампании в Уэльсе в 1063–1064 годах и победу над вторгшейся армией под предводительством Гарольда Хардрады, короля  Норвегия в сентябре 1066 г. н.э.  В октябре 1066 г. Гарольд был убит, а его армия потерпела поражение в битве при Гастингсе, первом этапе драматического захвата Англии Вильгельмом Завоевателем.

    Гарольд был сыном Годвина (ок. 1001–1053), могущественного графа Уэссекса, и Гиты Торкельсдоттир, дочери датского вождя Торгиля Спраклинга (также называемого Торкелем). Гита также была сестрой датского графа Ульфа Торгильссона, который был женат на Эстрид Свендсдаттер, дочери короля Дании Свейна I Вилкобородого и сестры короля Англии и Дании Кнута Великого. Сын Ульфа и Эстрид станет королем Дании Свейном II.

    Летописец Ордерик Виталис писал о Гарольде, что он "отличался большими размерами и силой, изысканными манерами, твердостью ума и владением словом, остроумием и множеством превосходных качеств.  Но какая польза от стольких ценных даров, когда не хватало доброй воли, основы всех добродетелей?"


Гарольд II. Неизвестный художник

    Гарольд родился около 1023 года. В 1045 году Гарольд стал графом Восточной Англии. После смерти своего отца Гарольд стал графом Уэссекса в 1053 году и, несмотря на то, что ему пришлось отказаться от Восточной Англи в пользуе короля Эдварда Исповедника. Среди графов он стал одним из, пожалуй, самых влиятельных людей в Англии. В 1050-х годах Годвины находились в ожесточенном соперничестве с королем, в результате чего в какой-то момент Гарольд временно нашел убежище в Ирландии. Это соперничество произошло несмотря на то, что Эдвард связал себя с Годвинами браком - свадьбой с Эдит, дочерью Годвина. Однако, Годвины оказались слишком могущественными, а их последователи очень лояльными к ним. Позже Гарольд оказался полезным лидером для короля, заработав свою репутацию на таких успешных военных завоеваниях, как нападение на Граффида ап Лливелина, короля Уэльса в 1063–1064 годах. Гарольд получил большое признание от этой кампании. И получил широкое признание как субрегул (младший король) и дукс Англорум (главнокомандующий англичан).

    Следующий успех Гарольда случился, когда он уладил проблемы на севере Англии, вызванные его братом Тостигом, чье суровое правление и чрезмерное налогообложение вызвали серьезное восстание в Нортумбрии в 1065 году нашей эры. Тостиг в конечном итоге был лишен своего титула и изгнан.  Однако ходили слухи, что Гарольд спланировал весь этот эпизод, чтобы завоевать еще большую благосклонность короля Эдуарда и прорекламировать себя как избранного наследника короля.


Коронация Гарольда Годвинсона, также известного как Гарольд II. Иллюстрация средневековой рукописи XIII века н.э. Из «Жизни короля Эдуарда Исповедника», Библиотека Кембриджского университета

    Звезда Гарольда Годвинсона поднялась еще выше, когда он был коронован королем 6 января 1066 года после смерти его зятя короля Эдуарда Исповедника, который умер бездетным. Гарольд получил корону при неясных обстоятельствах, хотя Эдвард на смертном одре лично выдвинул Гарольда своим преемником, и, по правде говоря, других жизнеспособных кандидатов было не так много. Одним из возможных претендентов был Эдгар Этелинг, сын Эдварда Изгнанника и внучатый племянник Эдварда Исповедника, но в 1066 г. он был еще подростком, и поэтому Гарольд отодвинул его на второй план, вероятно, из-за  поддержки других английских графов. Одно можно сказать наверняка: скорость, с которой Гарольд был коронован, была беспрецедентной и отдавала впечатлением того, что дело было сделано до того, как среди конкурирующих претендентов разгорелось слишком много споров. Коронация произошла на следующий день. Согласно Vita Ædwardi Regis, он умер 5 января 1066 года, но не раньше, чем ненадолго пришел в сознание и поручил свою вдову и королевство "защите" Гарольда. Когда на следующий день Витан (старейшины, члены витенагемота) собрался, они выбрали Гарольда преемником, и 6 января последовала его коронация, скорее всего, состоявшаяся в Вестминстерском аббатстве, хотя никаких свидетельств того времени, подтверждающих это, не сохранилось. Хотя более поздние нормандские источники указывают на внезапность этой коронации, причина, возможно, заключалась в том, что вся знать страны присутствовала в Вестминстере на празднике Крещения, а не из-за какой-либо узурпации трона со стороны Гарольда.

    Это события начала 1066 года. Полная история, имеющая отношение к драматическим событиям конца года, требует возвращения к двум годам ранее, к весне 1064 года нашей эры. Гарольд был отправлен Эдвардом с неизвестной миссией ко двору Вильгельма, герцога Нормандии. Возможно, целью было сообщить Вильгельму, что он был назначен преемником английского престола, и поклясться в своей верности норманнскому герцогу. Конечно, Вильгельм позже утверждал, что Эдуард дал такое обещание еще в 1051 году.  В альтернативных версиях событий Гарольд вообще никогда не был в Нормандии или просто сбился с курса и случайно после шторма оказался во Франции. Английский граф был затем схвачен графом Ги Понтье и освобожден только благодаря выплате Вильгельма, который затем принял Гарольда при своем дворе (или держал его в плену). Вильгельм нашел хорошее применение Гарольду в битвах норманнов с герцогом Бретани Конаном, где Гарольд храбро сражался и заслужил уважение своих "похитителей".  

    Гарольд был посвящен в рыцари Вильгельмом на герцогских усилиях, если понимать гобелен из Байе буквально. Возможно, условием освобождения Гарольда из рук Вильгельма было то, что он должен был пообещать Вильгельму трон Англии или, по крайней мере, принять статус вассала. По крайней мере, такова версия, представленная нормандскими летописцами, такими как Вильгельм Пуатье, который добавляет, что Гарольд также обещал действовать в качестве агента Вильгельма в Англии.

    Другой взгляд на события, представленный в "Англосаксонских хрониках", утверждает, что Гарольд посетил двор Вильгельма только для того, чтобы добиться освобождения ряда захваченных родственников. Чтобы добавить еще один уровень интерпретации этих темных событий, проанглосаксонский лагерь предположил, что даже если Гарольд действительно дал клятву верности Вильгельму, то, будучи в то время пленником, это было сделано под принуждением и, следовательно, недействительно. Какова бы ни была реальная ситуация с обещаниями, дипломатией и притязаниями соперников, Вильгельм был готов применить силу, чтобы сорвать корону с головы Гарольда и отобрать Англию под власть норманнов. Что и сделал.

    Предпоследний англосаксонский король Англии и последний представитель Уэссекской династии на английском престоле. Эдуард Исповедник большое значение уделял пропаганде христианских добродетелей и аскетизму, за что был позднее канонизирован и в настоящее время почитается как святой католической церкви. Хотя в то время он фактически был православным правителем. Полагаю, что Эдуард исповедник для англичан, как св. Александр Невский или Иоанн Грозный для русских.

Фото, картины и рисунки предыдущих коронаций в Великобритании

Эдуард Исповедник англ. Edward the Confessor (3 апреля 1043 года)


Эдуард Исповедник

    Эдвард, прозванный Исповедником, родился в Айлипе в Оксфордшире между 1002 и 1005 годами в семье короля Этельреда Неразумного и Эммы Нормандской, сестры герцога Нормандии Ричарда II. Он был старшим сыном от второй жены Этельреда, а так седьмым. В условиях вторжения в Англию датских викингов Свена Вилобородого и угрозы завоевания страны, в 1013 году мать увезла Эдуарда и его младшего брата Альфреда в Нормандию. Вскоре скончался Этельред II, а власть в Англии перешла к датским королям. Проведя при дворе герцога Нормандии четверть века, Эдуард завёл многочисленные связи в этой стране. Смолоду он проявил особое религиозное рвение, за что и получил позднее прозвище Исповедник.


Эдуард Исповедник

    В период правления в Англии Кнуда Великого Эдуард не мог и надеяться на возвращение на родину: нормандский герцог находился в союзе с королём Англии и Дании, подкреплённым браком Эммы Нормандской и Кнуда. Лишь в 1041 году, когда королём Англии стал Хардекнуд, единоутробный брат Эдуарда, он получил приглашение вернуться на родину. Более того, Хардекнуд, не имевший детей, провозгласил Эдуарда своим наследником. С его смертью прекратилась датская династия. К этому времени в Англии сформировалось сильное общественное мнение в пользу реставрации старой англосаксонской династии. Спустя всего несколько дней после смерти Хардекнуда жители Лондона провозгласили Эдуарда королём Англии. Это тут же признала вся страна, включая англо-датскую военную знать и эрлов.


Винчестерский собор

    В пасхальное Вокресенье 3 апреля 1043 года в Винчестере, столице англосаксонского королевства, Эдуард Исповедник был коронован королём Англии.  Винчестерский собор - или Соборная церковь Святой Троицы, Святого Петра, Святого Павла и Святого Свитуна - расположен в Хэмпшире, а церкви в этом районе датируются 648 годом. Согласно документу Винчестерского собора о коронации Эдуарда Исповедника: "В те времена церемония коронации превращала человека, хотя и королевского принца и назначенного короля, в посвященного короля, который становился 'священным проводником, через которого Бог мог действовать для Своих людей'.  Через литургию Эдвард обращался к великим еврейским предводителям и царям, таким как Авраам, Моисей, Давид и Соломон, а также к тому, что он был слугой Христа.  Поскольку Христос был образцом для христианских королей, Эдуард провел свою коронацию в 1043 году на Пасху, в день воскресения Христа. Коронационная служба, по-видимому, была версией "Second Ordo" (лат. Второй Чин), появившегося в десятом веке и основанного на коронационных обрядах западных франков в континентальной Европе".


Реконструкция средневековой фрески, коронация Эдуарда Исповедника. Эрнест Уильям Тристрам

    Новый монарх, 25 лет проведший в изгнании, совершенно не знал страну своих предков. Более того, за время правления датской династии в Англии сформировалась сильная военно-служилая знать англо-датского происхождения, во главе которой стояли крупные магнаты, контролировавшие ту или иную провинцию королевства. В результате на протяжении почти всего своего правления Эдуарду приходилось согласовывать свои действия с магнатами, прежде всего, Годвином, а позднее — с его сыном Гарольдом. Тем не менее, король не стал марионеткой в руках крупной англосаксонской знати. Он постоянно сопротивлялся давлению магнатов, пытался проводить собственную политику и создать себе социальную опору в стране. Для этого он активно привлекал на королевскую службу выходцев из Нормандии и других регионов Северной Франции, которым Эдуард жаловал земли и добивался их назначения на церковные должности (включая архиепископа Кентерберийского). Нормандские советники короля, однако, вызывали недовольство англосаксонской знати. Кроме того, Эдуард Исповедник завоевал значительный политический авторитет в Европе благодаря своей истинной религиозности, вере в добродетель и аскетизму.


EDWARD(US) REX: Эдуард Исповедник на троне, первая сцена гобелена из Байе.

    История гласит, что Эдуард, изгнанный из Англии датчанами и проведший ссылку в Нормандии, поклялся, что, если он благополучно вернется в свое королевство, он совершит паломничество к собору Святого Петра в Риме. Но, оказавшись на престоле, он счел невозможным оставить своих подданных, и Папа освободил его от обета при условии, что он сможет основать или восстановит монастырь Святого Петра.  Это привело к строительству новой церкви в норманнском стиле вместо саксонской церкви в Вестминстере. Аббатство в Вестминстере было освящено в День святых Невинных, 28 декабря 1065 года, но король был болен и не смог присутствовать на службе.  Эта церковь была в основном снесена Генрихом III, чтобы построить нынешнее готическое здание в честь Эдварда.


Вестминстерское аббатство

    Эдуард приказал построить Вестминстерское аббатство на месте церкви для монахов-бенедиктинцев. Впоследствии Вестминстерское аббатство стало местом коронации тридцати девяти английских и британских монархов. Независимо от того, было ли это задумано Эдвардом Исповедником или нет, само здание стало неотъемлемой частью всей коронационной традиции Британских островов. Первая задокументированная коронация, состоявшаяся в Вестминстерском аббатстве, была посвящена новому норманнскому королю Вильгельму Завоевателю.


Коронация Эдуарда Исповедника

    Таким образом, аббатство стало местом смены королевской власти между династиями, став свидетелем изменения анналов истории, когда англосаксонское господство подошло к концу и началась новая эра норманнского правления. После коронации Вильгельма Завоевателя, закрепившей статус Вестминстерского аббатства как места для всех последующих церемоний коронации, Генрих III в 1245 году осознал важность архитектуры и дизайна такого религиозного объекта. При его правлении церковь была перестроена в готическом стиле, создав главный алтарь и впечатляющий дизайн, знакомый нам сегодня.


Коронация Эдуарда Исповедника

    Эдвард женился на Эдит, дочери Годвина, графа Уэссекса. В средневековье в ее память у Главного алтаря зажигали лампу. Эдит была коронована как супруга.


Приказ Эдварда Исповедника с его печатью

    Эдвард не был особенно успешным королем, но его личный характер и благочестие снискали к нему любовь народа.  На вид он представлен высоким, величественным и добрым, с румяными щеками и длинной белой бородой.  Его считали святым задолго до того, как он был официально канонизирован как святой и исповедник Папой Александром III в феврале 1161 года. Исповедник - это особый тип святых.  Этот термин применяется к тем, кто пострадал за свою веру и продемонстрировал свою святость перед лицом мирских искушений, но не стал мучениками.


Святой Эдуард Исповедник

    Одна из легенд, связанных с королем Эдуардом, случилась ближе к концу его жизни. Эдвард проезжал мимо церкви в Эссексе, и старик попросил милостыню.  Поскольку у короля не было денег, он снял с пальца большое кольцо и отдал его нищему. Несколько лет спустя два паломника путешествовали по Святой Земле и застряли. Им помог старик, и когда он узнал, что они прибыли из Англии, он сказал им, что он Святой Иоанн Богослов, и попросил вернуть кольцо Эдварду, сказав ему, что через шесть месяцев он присоединится к нему на небесах.


Левая панель диптиха Уилтона. Ричард II Английский со своими святыми покровителями, слева направо: королем Эдмундом Мучеником, королем Эдуардом Исповедником, святым Иоанном Крестителем.

    Генрих III с большим почитанием относился к Эдуарду Исповеднику и построил новый и дорогой храм с мозаикой. Генрих и его брат Ричард, граф Корнуолл, и двое его сыновей несли гроб на своих плечах в торжественной процессии. Больные совершали паломничество к святыне и преклоняли колени в ее нишах, чтобы молиться об исцелении. По краям была надпись, выполненная из синего стекла, выложенного золотой мозаикой. Следы букв под штукатуркой все еще можно увидеть. Со временем сформировался культ святого Эдуарда, и люди считали его покровителем Англии. Однако, после смерти Генриха III культ пришел в упадок, и святой Георгий в конечном итоге был признан покровителем Англии.  Специальная служба проводится каждый год в День Святого Эдуарда (13 октября), а также паломничество ко гробу в субботу, ближайшую к празднику.


Печать Эдварда: SIGILLVM EADWARDI ANGLORVM BASILEI (лат. Печать Эдварда Короля Англии).


Пенни Эдварда Исповедника

Интересная, на хорошем журналистском уровне сделанная серия, посвященная императорской фамилии. Чистый русский язык без вычурности и без коллоквиализмов, достойный предмета стиль изложения. Мне понравилось также и то, что авторская команда не обходит стороной неположительные моменты в жизни героев серии, но отмечает их с деликатностью
хорошо воспитанных людей. Конечно, я далеко не всю серию видела пока, но то, что успела посмотреть, мне нравится.
И сложилось такое впечатление, что мастерство создателей растет от выпуска к выпуску.

    Попалась мне удивительная история про княгиню Веру Аполлоновну Оболенскую.

    Вера Оболенская родилась в семье бакинского вице-губернатора Аполлона Макарова, сына генерала от инфантерии Аполлона Николаевича Макарова. Княгиня родилась в 1911 году в Российской империи. Т.е. всего за несколько лет до революции. Семья жила в большом достатке, однако всё разрушилось.

    После революции их семье пришлось покинуть Россию. С 1920 года она жила в эмиграции во Франции. Роскошная жизнь осталась в прошлом. В поисках лучшей доли отец уехал в Америку, оставив семью в Париже, однако восстановить своё положение и продолжить карьеру так и не получилось. Чтобы помочь родным, Вера после окончания школы работала манекенщицей, а после устроилась секретаршей к одному из столичных предпринимателей. В 1937 году вышла замуж за князя Николая Александровича Оболенского, сына генерал-майора А. Н. Оболенского, градоначальника Петрограда в годы Первой мировой войны.


Свадьба Николая и Веры Оболенских

    С начала оккупации Франции Германией в 1940 году Вера с мужем вступила в Движение Сопротивления и вошла в один из подпольных кружков. Известная в подполье как Вики, собирала информацию о силах немцев, помогала советским военнопленным, направленным немцами на строительство Атлантического вала. Она проявила проницательность, дальновидность и редкое хладнокровие, которое не раз спасало подпольщиков. Её память была феноменальной: она ничего не записывала, но помнила все имена, адреса, пароли.

    Вера Оболенская была арестована в декабре 1943 года на конспиративной квартире. В тюрьме ей долгое время удавалось вводить гестаповских следователей в заблуждение, а потом она вообще отказалась давать какие-либо показания. Следователи гестапо прозвали её «Prinzessin — ich weiß nicht» («Княгиня — я не знаю»). Сохранилось свидетельство о таком эпизоде: немецкий следователь с притворным недоумением спросил её, как это русские эмигранты-антикоммунисты могут оказывать сопротивление Германии, воюющей против коммунизма: «Они с ума сошли, что ли? Какой им смысл быть с голлистами, в этом коммунистическом гнезде? Послушайте, мадам, помогите нам лучше бороться с нашим общим врагом на Востоке». На это Вики заявила: «Цель, которую вы преследуете в России, — разрушение страны и уничтожение славянской расы. Я русская, но выросла во Франции и здесь провела всю свою жизнь. Я не предам ни своей родины, ни страны, меня приютившей». Тогда немцы принялись за неё по «антисемитской линии». «Я христианка, — ответила им на это Вики, — и поэтому не могу быть расисткой». После вынесения смертного приговора Вере Оболенской было предложено написать прошение о помиловании, но она отказалась. В июле 1944 года после высадки союзников в Нормандии Веру Оболенскую перевезли в Берлин, в августе 1944 года гильотинировали в тюрьме Плётцензее.


Николай Оболенский

    Интересно сложилась судьба и Николая Оболенского. После задержания он был отправлен в концлагерь, освобождён в 1945 году. Князь не смог смириться с потерей любимой супруги, поэтому ушёл в религию и стал священником.

    Мы почти добрались до начальной точки во времени, когда коронация начала быть в Англии. И за этот недолгий период у власти были в том числе датчане.

    До Эдуарда Исповедника на троне успел побывать Хардекнуд. Он был единственным законным сыном Кнуда Великого от брака с Эммой Нормандской. Кнуд провозгласил его своим наследником в обход старших сыновей, однако после его смерти власть в Англии была захвачена Гарольдом I. После смерти Гарольда Хардекнуд все же получил власть. Он стал последним королем датской ветви, но не был коронован, хотя был королем Англии чуть больше двух лет 17 марта 1040 — 8 июня 1042.

   Гарольд I Заячья лапа (незаконнорождённым сыном короля Англии, Дании и Норвегии Кнуда Великого и Эльфгифу Нортгемптонской) пришел к власти на целых 5 лет, но так же не был коронован.

Фото, картины и рисунки предыдущих коронаций в Великобритании

Кнуд Великий, также Кнут, анг. Cnut (Canute) the Great, др.-сканд. Knūtr inn rīki, др.-англ. Cnūt se Micela (6 января 1017 года)


Кнуд Великий

    Будучи правителем Англии, Дании и Норвегии, король Кнут Великий укрепил свою власть и стал лидером Империи Северного моря, продемонстрировав свои лидерские качества и силу духа во время своего правления. Хотя точная дата его рождения неизвестна, Кнут был сыном Свейна Вилобородого, короля Дании и польской принцессы. Кнут был потомком длинной линии скандинавских правителей, поскольку его отец Свейн Вилкобородый был сыном и наследником короля Харальда Синезубого. Судьба Кнута пойти по стопам отца казалась неизбежной, и вскоре он вырос и стал впечатляющим воином-викингом, которого описывали как красивого человека с сильными лидерскими качествами.

    По мере того, как мощь викингов становилась нарастала, Свейн Вилобородый начал предпринимать шаги, чтобы расширить территорию своей власти.  Нацелившись на Англию, он нацелился на саксонского короля Этельреда Неготового и при поддержке своего сына Кнута успешно занял английский трон. Узурпировав английский трог, Свейн правид совсем недолго, поскольку он умер 3 февраля 1014 года. Создался вакуум власти, который Этельред захотел заполнить, вернувшись из ссылки в Нормандии.


Король Кнуд и его придворные

    Это привело к разделению королевства в Англии: некоторые фракции поддержали возвращение Этельреда, в то время как другие присягнули Кнуту. По этому случаю Этельред смог заручиться достаточной поддержкой со стороны высших эшелонов англосаксонского общества и пообещал по возвращении править более справедливо и простить тех, кто подчинился во времена господства викингов. Осознав необходимость большей мощи для сопротивления Кнут временно покинул Англию. А затем с большими силами Кнут вернулся в Англию и успешно завоевал страну. После четырнадцати месяцев войны победа Кнута была закреплена.


Кнут в Генеалогических хрониках английских королей конца XIII века.

    23 апреля 1016 года Этельред скончался, оставив королем Эдмунда Айронсайда. Началсь борьба Кнута с с Эдмундом в серии военных сражений, кульминацией которых стала битва при Ассандуне, где Эдмунд потерпел поражение и впоследствии был заключен договор.  В рамках этого мирного соглашения страна будет разделена, при этом Эдмунд сохранит контроль над Уэссексом, в то время как Кнут получит остальную часть Англии. Такое предложение будет сохраняться до смерти одной из сторон, после чего выживший получит контроль над всеми землями.

    Кнуту не пришлось долго ждать, поскольку Эдмунд умер 30 ноября 1016 года, оставив Кнута правителем всей всей Англии. К концу года он стал королем Кнутом. И коронация состоялась на Рождество 6 января 1017 года. Предполагается, что коронация Канута произошла в Лондоне, вероятно, в соборе Святого Павла.

    Из его письма 1019 года следует:  "Король Кнут приветствует в дружбе своего архиепископа и своих епархиальных епископов, а также графа Туркила и всех его графов... духовных и мирян в Англии... Я сообщаю вам, что я буду милостивым лордом и верным блюстителем прав Бога и просто светского закона.  Прав Бога... и блага народа.

    Если кто-либо, священнослужитель или мирянин, датчанин или англичанин, настолько самонадеян, что бросает вызов Божьему закону и моей королевской власти или светским законам, и если он не возмещает ущерб и не исполняет указания епископов, я тогда молюсь и приказываю графу Теркилу, если он сможет, призвать злодея к ответу. А если он не сможет, то моя воля состоит в том, чтобы нашей властью он уничтожил его на земле или изгнал его из земли, независимо от того, будет ли он высокого или низкого ранга. И я желаю, чтобы вся нация, как духовенство, так и миряне, неуклонно соблюдала законы Эдгара, которые все люди выбрали и клялись в этом в Оксфорде..."

    Кнут, теперь обладая английской короной, вступил в брак, который еще больше укрепил власть, женившись на Эмме Нормандской, вдове Этельреда.

    Теперь, как королю Англии, Кнуду как королю викингов было важно создать стабильность и объединяющее присутствие, несмотря на столь большое потенциальное разделение. Он провел встречу в Оксфорде, на которой было решено, что англичане и датчане будут жить вместе в мире в соответствии с регулирующими законами короля Эдгара.


Империя Кнута

    Кнут, лишь недавно укрепивший свою власть в Англии, очень быстро снова обратил свое внимание на Данию, где в 1018 году скончался король Харальд III, оставив Кнуту возможность претендовать на датский трон. К 1028 году Кнут стал также королем Норвегии, таким образом руководя обширной империей Северного моря.


Король Кнуд и королева Эмма преподносят крест алтарю нового Винчестерского собора. Миниатюра из "New Minster Liber Vitae", 1031 год

    В рамках своего царствования он также распространял христианство во всех своих королевствах после своего обращения в веру.  Он был первым лидером викингов, которого Папа признал христианским королем, и в 1027 году отправился в паломничество в Рим, продемонстрировав свою веру и благочестие. По возвращении из Рима, став свидетелем коронации императора Священной Римской империи, Кнут называл себя «королем всей Англии, Дании, норвежцев и некоторых шведов». Его власть и управление над большей частью северо-западной Европы были таковы, что Кнут обеспечил определенный уровень единства и стабильности между своими королевствами.

    В то время как Кнут боролся с угрозами своему королевскому титулу в Англии, применяя местами силовой характер, изгоняя или в некоторых случаях убивая своих соперников, со временем Кнут установил более стабильную форму управления, которая позволила общинам саксонцев и викингов сосуществовать в социальной и политической сферах.  По этой причине о нем, как о короле Англии, думали только в положительном свете, чему способствовали его более тесные связи с церковью, введение законов короля Эдгара и его политика, направленная на укрепление валюты.

    Во время своего правления в качестве короля Англии, а также Дании и Норвегии Кнут преуспел в миссии, которую пытался достичь его отец, - править огромной империей Северного моря.


"Четырёхлистник" Кнуда Великого

   Встретилась интересная статья, где описывается эта необычная традиция Российского Императорского Дома. Приведу выдержки из нее, переписывать хорошо написанную статью вряд ли имеет смысл.

До 1848 года в России существовала такая традиция - на Новый год на бал во дворец императора могли прийти все желающие!

Почему только до 1848 года? Позже такие мероприятия стали не безопасны для членов царской семьи.

А вот до этого подобные балы устраивались в Зимнем дворце ежегодно. Придумала такое развлечение – бал с простонародьем, императрица Елизавета Петровна, любительница всевозможных праздников и развлечений.

1 (или 2 января) в Зимний дворец на бал пускали всех желающих!


Добавлю еще, что январские праздники были не единственными, когда простых людей приглашали во дворцы.

Так, например, все желающие могли прийти во дворец на свадьбу дочери императора Николая I Марии, потом и на открытие Мариинского дворца, что был для неё построен (подарок отца дочери на свадьбу).

Новогодние балы были маскарадами, надо было явиться ко двору в костюмах! Придворные дамы в платьях с кокошниками, а кавалеры в домино.



Придворные наряжались как простой народ, а вот простые люди хотели выглядеть как придворные. Гости из купцов и мещан надевали свои лучшие наряды, а они были достаточно богаты и потому это были шелка и бриллианты.

Как проходили "балы с мужиками"?
В.А. Сологуб так рассказывал о балах, что были при императоре Александре I:

К определенному часу весь дворец освещался, все двери отпирались… Первого вошедшего и последнего вышедшего гостя записывали на память…
Имя первого гостя и последнего обязательно записывала полиция, а потом просто вела счет людей, порой количество гостей доходило до 40 тысяч! Желающие попасть на бал соблюдали порядок и давки никогда не было, также не было пьянства и воровства.


Очень меня впечатлил и приятно удивил этот факт. Продолжение следует.  

Великий герцог O.K. пишет:

   

    Во время своего правления в качестве короля Англии, а также Дании и Норвегии Кнут преуспел в миссии, которую пытался достичь его отец, - править огромной империей Северного моря.

    Красивое название "Империя Северного моря". В повествованиях об этой империи авторы статей/книг часто ее называют Северной империей Кнуда, Империей Севера, Державой Севера.

   

     Мария Федоровна, сначала как Великая княгиня, позже как Императрица, проявляла лучшие аристократические черты. Удивляюсь ее энергии и неутомимости.

   Вечером у нее всегда собиралось избранное общество. Она садилась за работу, и кто-нибудь читал лучшие романы того времени. Тут она часто рассказывала о многом ею виденном и слышанном. Поутру вставала она в 7 часов, а летом в 6 часов, обливалась холодною водой с головы до ног и после молитвы садилась за свой кофе, который пила всегда очень крепкий, а потом тотчас занималась бумагами.

  Она пользовалась крепким здоровьем, любила прохладу — окна были постоянно открыты. Не зная усталости и болезней, ожидала того же и от других, что возбуждало ропот.

 В приемных и на больших представлениях она удивительно умела всякому сказать что-нибудь ему по сердцу и признавалась моему отцу, что умению обходиться с людьми она выучилась у императрицы Екатерины.

Из воспоминаний фрейлины Мухановой




 Мария Фёдоровна вскоре после свадьбы.
Портрет Александра Рослина.


  С утра до вечера носила она пышное церемониальное платье.  «То, что утомляет других женщин, ей нипочем. Даже во время беременности она не снимает с себя парадного платья, и между обедом и балом, когда другие женщины надевают капот, она, неизменно затянутая в корсет, занимается перепиской, вышиванием и иногда работает даже с медальером Лампрехтом» - вспоминал Фёдор Гаврилович Головкин.

    В борьбе за власть с Кнудом Великим недолго правил Англией сын настоящего англосаксонского короля Эдмунд Железнобокий. Правил недолго, поэтому, видимо, и не был коронован. А перед ним немного правил Англией довольно известный представить данов Свен I Вилобородый. Несмотря на то, что даны того времени и особенно норвежцы в большинстве своем были язычниками, Свен I Вилобородый был полуязычником, полухристианином. В Англии коронация была уже введена, можно сказать, в традицию, но он ей пренебрег.

   Со Свеном случилась довольно поучительная история. Свен стоял за серией набегов на Англию начале первого тысячелетия. После длительной осады Лондон капитулировал и витенагемот провозгласил Свена королём. Свен отдал повеление о сборе больших налогов и даже, по словам английских летописей, "осмелился вынудить значительную дань с Эдмундсберийской обители, где покоятся нетленные останки св. Эдмунда". От обители и всей Восточной Англии монах Эльвин явился в стан Датского короля и именем св. Эдмунда* просил пощадить его монастырь от такого налога. Но Свен отказал монаху наотрез и грозил не только сжечь Эдмундсбери и перебить монахов, но даже "осмелился усомниться в Святости Эдмунда". Вскоре после этого Свен, сидя на коне, вдруг почувствовал острую боль в желудке и в ночь на праздник Сретения 2 февраля 1014 года умер в страшных мучениях. А своё прозвище он получил из-за формы усов, а не бороды.

    Хочется рассказать побольше коронации времен до викингов, так как даже англичане довольно мало знают этот период истории их родины.

Фото, картины и рисунки предыдущих коронаций в Великобритании

Этельред II Неразумный, или Нерешительный, англ. Ethelred the Unready, др.-англ. Æðelræd Unræd (14 апреля 979 года)


Этельред II Неразумный

    Сын Эдгара и Эльфтриты был провозглашён королём после гибели своего единокровного старшего брата Эдуарда Мученика. Слабый правитель, при котором викинги захватили значительную часть Англии, и Этельред в 1013 году был вынужден бежать. После смерти Свена Вилобородого он вернулся в страну и правил до своей смерти ещё два года. Был свергнут сыном Свена Вилобородого Кнудом Великим.

    Коронация была проведена в необычном для нас месте в Кингстоне 14 апреля 978г. По словам одного летописца, коронация Этельреда прошла с большой радостью советников английского народа. Отмечают, что когда Этельред был освящен в короли архиепископом Дунстаном и архиепископом Освальдом, "была великая радость от его освящения". Вот коронационная клятва короля Этельреда. "Во имя Святой Троицы я обещаю три вещи этому христианскому народу, моим подданным.  Во-первых, что я буду содержать Божью церковь и весь христианский народ моего королевства в истинном мире. Во-вторых, что я запрещу всякое грабежи и несправедливость по отношению к людям любого положения. В-третьих, я обещаю и призываю к справедливости и милосердию во всех судах, чтобы справедливый и милостивый Бог мог даровать всем нам Свою вечную милость, которая живет и царствует."

    Коронация истинных англосаксонских королей отличалась тем, что проводилась с использованием Коронационного камня. О котором будет отдельный рассказ. Изображений коронации Этельреда найти затруднительно, но есть сатирический шарж, который приводить нет желания.

    Короля описывают как молодого человека, изящный в манерах, с привлекательным лицом и красивой внешностью. Этельреду было от девяти до двенадцати лет, когда он стал королем, и первоначально делами управляли ведущие советники. Со временем Этельред отказался от своих первых советников и начал политику, которая включала посягательство на церковные привилегии, к его более позднему сожалению.


Англосаксонский пенни 997—1003 гг. с портретом Этельреда

--------------

*Святой Эдмунд Мученик - Edmund the Martyr был королем Восточной Англии примерно с 855 года до своей смерти. Об Эдмунде почти ничего не известно. Считается, что он был выходцем из Восточной Англии и впервые был упомянут в аннале Anglo-Saxon Chronicle. В 869 году Великая языческая армия двинулась на Восточную Англию и убила Эдмунда. Они же уничтожили все современные свидетельства его правления. Возможно, он был убит датчанами в битве, но по традиции он встретил свою смерть в неустановленном месте, известном как Хегелисдун, после того, как отказался от требования датчан отречься от Христа: датчане избили его, стреляли в него стрелами, а затем обезглавили. Согласно одной легенде, его голова была затем брошена в лес, но его нашли в целости после криков волка, который на латыни выкрикивал: "Hic, Hic, Hic" - "Здесь, здесь, здесь".


Средневековая иллюминация, изображающая смерть Эдмунда Мученика 20 ноября 869 года викингами

    Смерть Эдмунда, согласно Эльфрику Эйншему "Король Эдмунд, против которого выступил Ивар, стоял в своем зале и, помня о Спасителе, выбросил свое оружие. Он хотел подражать примеру Христа., который запретил Петру воевывать жестоких евреев оружием. Нечестивый тогда связал Эдмунда и позорно оскорбил его, избил его розгами, а затем привел благочестивого короля к дереву и связал его там крепкими узами. Эдмунд закричал с истинной верой в Спасителя Христа. Из-за своей веры, потому что он взывал ко Христу, чтобы помочь ему, язычники яростно гневались. Затем они стреляли в него стрелами, как будто это игра, пока он был полностью не стал покрыт ими, как щетина ежа (как и Святой Себастьян). Когда нечестивый пират Ивар увидел, что благородный король не оставит Христа, но с твердой верой призвал Его, он приказал обезглавить Эдмунда, и язычники сделали это. Пока Эдмунд все еще взывал ко Христу, язычники затащили святого человека на смерть, одним ударом отрубили ему голову, и его душа счастливо отправилась ко Христу".

    Его отрубленная голова была брошена в лес. Когда последователи Эдмунда отправились на поиски, крича «Где ты, друг?», голова ответила: "здесь, здесь" пока, наконец, они не нашли его зажатым между лапами волка, защищавшего от других животных и оставшемся без пищи. Жители деревни восхваляли Бога и волка, который служил ему. Волк покорно шел рядом с ними перед там, как исчезнуть обратно в лесу. Тело было похоронено в гробу. При эксгумации тела было обнаружено чудо. Все раны от стрел на теле Эдмунда зажили, и ему снова прикрепили голову. Единственным свидетельством обезглавливания была полоса на шее, а кожа была все еще мягкой и свежей, как будто он спал.

     Из воспоминаний фрейлины Мухановой о честности ее отца при общении с царственными особами.


   Раз, когда Император Александр Павлович  стал шутить с батюшкой в довольно нескромных словах, отец мой сказал ему: «Это с вашей стороны тем хуже, что я не могу требовать от вас удовлетворения, как бы поступил с частным человеком. Это несообразно с обычною деликатностью вашего характера».

   Так люди того века, привязанные всем сердцем к царскому семейству, умели со всем тем держать себя не подобострастно, но с достоинством. Отца моего любила царственная семья, может быть, еще более потому,что уважала его и остерегалась его чем-нибудь обидеть, зная между тем, что он душою был ей предан.Конечно, и тогда было много льстецов и людей подобострастных, но все-таки обхождение с царями и их семейством было свободнее и благороднее.


   Приведу еще один случай с этими же героями:


  Император Александр Павлович ждал приезда прусского короля. Ему хотелось, чтобы к приезду, до которого оставалось не более двух недель, была приготовлена карета à la Domont, экипаж, где правят с коня. Император обратился с приказанием насчет такого экипажа к моему отцу. Батюшка отвечал, что в такой короткий срок этого сделать невозможно; государь тогда сказал, что нельзя ли сделать такой экипаж из обыкновенной кареты, отпиливши у нее козлы. Батюшка отвечал, что и это невозможно.

   «Ты все говоришь невозможно, но наверное моему отцу не посмел бы сказать». Отец мой на это сказал: «Разве вы желали бы, чтобы вас обманывали так же, как и вашего батюшку?» — «А как же его
обманывали,— расскажи!» — «Однажды император Павел Петрович,— отвечал мой отец,— отдал приказание, чтоб его золотая карета на другой день была синею. В угождение государю, было решено пере-
красить эту карету. К счастью, был мороз и краска держалась: наутро подали эту карету государю, и он остался доволен. Но в течение его прогулки солнце пригрело краску, она растаяла, и карета сделалась из
синей полосатою. Государь видел это, но тем не менее остался доволен, что исполнили его приказание».

Император Александр Павлович, выслушав этот рассказ, сказал: «Нет, я не желаю, чтобы меня так же обманывали».



Сергей Ильич Муханов — русский придворный деятель, действительный тайный советник и обер-шталмейстер из дворянского рода Мухановых. Президент Придворной конюшенной конторы.

   В своих мемуарах В.И. фон Левенштерн рассказывает о впечатлении, произведенном на него Екатериной Второй.
Стиль изложения, язык, простота и точность оборотов его воспоминаний импонируют, в них нет подобострастия и лести, а есть наблюдательность умного человека из высшего света.
Кроме того, было интересно найти подтверждение моему впечатлению о том,  что, обладая государственным умом, Екатерина брала и своей немецкой старательностью и педантичностью.


Мои обязанности давали мне право сопровождать графа Салтыкова к великим князьям даже на придворные балы, где я имел возможность видеть самых выдающихся личностей при дворе Екатерины.

Я имел случай видеть императрицу ... за обедней в дворцовой церкви. Екатерина Великая была велика лишь нравственно; она была невысока ростом и по ее лицу было видно, что она была скорее красавицей, нежели хорошенькой; величавые черты ее лица смягчались выражением глаз и очаровательной улыбкой. По ее лбу было видно, что она одарена памятью и воображением; ее губы свидетельствовали об ее откровенном и веселом характере.

Императрица имела в молодости, вероятно, очень свежий цвет лица, она много заботилась о своем туалете, кланялась по-русски, всегда одинаковым образом; войдя, она кланялась сперва направо, потом налево и затем прямо; вообще все ее действия казались методичны и рассчитаны.

Она обладала в высшей степени умением слушать и так хорошо владела собой, что казалось, будто она слышит говорящего даже тогда, когда она думала совсем о другом.

Она умела поддерживать этикет, не придавая ему характер чего- то театрального или преувеличенного, и не требовала наружных знаков поклонения.

В выборе людей, коим она покровительствовала, часто играли роль счастье и благосклонность; но она умела указать каждому надлежащее место и умела оценить истинное достоинство.

Она была очень щедра; многих оделяла деньгами из щедрости, как человек великодушный, многим благодетельствовала, как человек добрый, и многих награждала в виде поощрения, как человек, желающий, чтобы ему служили хорошо.

Великая Герцогиня Датская пишет:



Она обладала в высшей степени умением слушать и так хорошо владела собой, что казалось, будто она слышит говорящего даже тогда, когда она думала совсем о другом.

   В ситуациях, когда хочешь читать молитву, а кто-то хочет что-то тебе говорить-говорить-говорить (не важно что - просто говорить), хорошо иметь такое выражение как-будто слушаешь, а не отстранен в чем-то своем, чтобы человек не обиделся.

Королева Анна пишет:

Великая Герцогиня Датская пишет:



Она обладала в высшей степени умением слушать и так хорошо владела собой, что казалось, будто она слышит говорящего даже тогда, когда она думала совсем о другом.

   В ситуациях, когда хочешь читать молитву, а кто-то хочет что-то тебе говорить-говорить-говорить (не важно что - просто говорить), хорошо иметь такое выражение как-будто слушаешь, а не отстранен в чем-то своем, чтобы человек не обиделся.

 

      Еще я так поступаю, когда тема разговора мне неприятна или перешла в пустую болтовню.
 

     Интересно, что мои дети быстро понимают по мне, что у меня молитва. Мы стараемся постоянно беседовать, что-то обсуждать интересное или я их чему-то мягко поучаю-наставляю и вот наступает время БД.Я начинаю читать мысленно эту часть Правила, они понимают и на время разговор прекращают, всегда без обид. Так бывает на прогулке или в путешествии. Дома я просто говорю, что у меня молитва и ухожу.

   Есть у меня духовное чадо, монахиня. Несколько лет она мне звонила 2-3 раза в неделю и жаловалась на сестер монастыря. Каждый раз я объяснял ей, чтобы она их не осуждала и поступала как в мульфильме "Пингвины Мадагаскара" ("Улыбаемся и машем"): молчала, улыбалась, про себя творила молитву, хлопала рестничками, не отвечала, если не спрашивают ее мнение. Исправление от привычки высказаться и показать, что "я не такая, а на рубль дороже вас", шло с трудом, хотя она теряла мир в душе и получала скорби.

   В конце концов я ей дал послушание: в карманы всех подрясников положить записки. В левый - "Быть милостивой и кроткой", в правый - "Молчать, не осуждать, не говорить, если не спрашивают, творить молитву, хлопать ресницами". И ничего не произносить, прежде чем она их не прочитает.

    Ваше Императорское Величество Сир Севера, сердечно благодарю Вас за  наставления!

   Благодарю Вас за наставления, Ваше Императорское Величество Сир Севера!

    Ваше Императорское Величество Сир Севера, благодарю Вас за наставления!

   Ваше Императорское Величество Сир Севера,

благодарю Вас за духовное просвещение!

В тот вечер дворец императора превращался в гостеприимный дом.

Так, леди Лондондери, англичанка, в 1837 году рассказывала о бале во дворце русского императора так:

... с толпами самых простых и грязных людей. Роздано более 40 тысяч билетов; извозчики, прислуга, мужики и пр. входят, бродят повсюду, закусывают…
ни одного случая пьянства или непристойности, и хотя все сокровища дворца на виду, не исчезла ни одна тарелка.





Во время маскарада император обходил гостей под руку с дочерью, его супруга, императрица тоже была на балу, но она почти все время находилась в отдельном помещении и там принимала гостей.

На таких балах было предусмотрено и угощение.

В залах по углам стояли горки с красивой золотой посудой. Такая посуда выставлялась не ради «шика», ведь те, кто организовывал такие балы понимали, что в народе богатство царей связано с золотом, «царское богатство».

Если и было испорчено какое имущество во дворце, то это только из-за давки и случайностей, намеренной порчи не было никогда!

Из рапорта обер-гофмаршалу Нарышкину 3 января 1833 г.:

Во время маскарада 1-го генваря в военной галерее от необыкновенной тесноты, происшедшей от многолюдства, 25 генеральских портретов более или менее повредились, почему я велел снять оные для реставрации.

А вот как описала «бал с мужиками» А.С. Шереметьева (письмо от января 1834 года):

Вечером маскарад. Мы поехали за Их Величествами. Великая княжна Мария на нем присутствовала в нынешнем году.
Была такая толпа и такая давка, что мы с большим трудом добрались до Георгиевского зала, в котором обыкновенно останавливаются и где находятся иностранные посольства. Без преувеличения в этот раз было более сорока тысяч человек.
Я участвовала во всех полонезах: с государем наследником, великим князем Михаилом, принцами Оранскими (отцом и сыном) и принцем Вюртембергским. Императрица и великая княгиня Елена были почти одинаково одеты, в настоящих русских телогрейках, только цвета были разные.



Иностранные гости были изумлены! Простой народ мог запросто прийти во дворец и вместе с императором праздновать новый год!

Так, шведский дипломат Гаффнер вспоминал:

К моему великому удивлению, я заметил на балу несколько прислуг и русских, довольно плохо одетых и с длиннейшими волосами. Они прогуливались довольно близко от императорской семьи, между придворными дамами, разодетыми в шелк и брильянты.
Потом я узнал, что по этому случаю двери дворца были открыты для всех, и вход был свободен. Но что было еще страннее – все посторонние люди ужинали во дворце. Бесподобно было прекрасное празднество для народа.
Робели ли мужики, увидев роскошные залы? Да. Но это было почтение, а не страх..

Невольно подумала о том, что такие балы продолжались до 1848 года.  Как раз в сороковые годы зародился марксизм.

    С момента появления традиции коронвания в Англии англо-саксонских королей помазывали в Кингстоне, что на Темзе. Очень символичное имя места. Но гораздо интереснее факт, что англо-саксонские короли дали много святых.

    В Англии присутствуют приходы РПЦЗ. И случилась история в конце 20 в. с обретением мощей св. Эдуарда Мученика. Изначально стал почитаем (но не канозирован) он был в 1001 году. Сейчас королевские мощи покоятся в церкви РПЦЗ в Англии же. Невероятно.

Фото, картины и рисунки предыдущих коронаций в Великобритании

Эдуард Мученик, англ. Edward the Martyr (975? год)


Король св.Эдуард Мученик

    Дата рождения Эдуарда неизвестна, но он был старшим из трёх детей Эдгара. Известно, что Эдуард был сыном короля Эдгара «Миролюбивого», но не был сыном Эльфриды, его третьей жены. Это, но не более того, известно из англосаксонских документов. У Святого Эдуарда нет номера: то есть он не принадлежит ни к одному из I – VIII.  До норманнского завоевания было три короля Эдуарда, но все английские книги по истории написаны так, как будто нормандское завоевание было началом жизни. Он был вторым из трех саксонских королей Эдуардов и исторически был наименее важным из них.  


англ. Ēadwēard se Martyr

    Разные лидеры имели разные мнения относительно того, кто унаследует Эдгару: Эдуард или Этельред. Ни закон, ни прецеденты не давали достаточных указаний. Выбор между сыновьями Эдуарда Старшего разделил королевство, и старший брат Эдгара Эдвиг был вынужден отдать большую часть королевства ему. Вдовствующая королева, естественно, поддержала притязания своего сына Этельреда, совместно с епископом Этельвольдом. Дунстан поддерживал Эдуарда, как и архиепископ Освальд. Со временем, Эдуард был помазан архиепископами Дунстаном и Освальдом в Кингстоне-на-Темзе, скорее всего в 975 году. Существуют свидетельства, что решение стало результатом компромисса. В целом про коронацию не известно почти ничего.


Коронация св. мученика Эдуарда. Святой. Дунстан помазывает Эдварда Мученика в Кингстоне, 975 г. н.э.

    Святой Эдуард находился под опекой архиепископа Кентерберийского Святого Дунстана, и о его действиях сохранилось очень мало записей.  Фактически он правил три года.  Все закончилось быстро и драматично его убийством в Корфе, на территории недалеко от замка. Причины его убийства были двоякие: династический мотив и религиозная причина.

    Династическая причина заключалась в том, что Святой Эдвард и Этельред были сводными братьями.  Мы очень мало знаем о матери Святого Эдварда и о том, когда она умерла. Его отец снова женился на очень красивой женщине по имени Эльфрида, родив сводного брата Святого Эдварда Этельреда. Когда Эдгар умер, Этельреду было около десяти, и Элфрит решила, что ее сын станет королем. Преемственность Святого Эдуарда оттолкнула ее от непосредственного круга власти, поэтому она задумала избавиться от Святого Эдуарда.

    Элфрит пригласила Святого Эдварда в свой охотничий домик в Корфе, предложив Святому Эдварду чашу вина (традиционная форма приветствия). Когда Святой Эдуард пил вино, ему нанесли удар в спину, когда он все еще сидел на лошади. Он упал, но его нога зацепилась за стремя, и она потащила его до наступления смерти. Составитель «Питерборская хроники», говорит: «С тех пор как англичане пришли на остров Британия, они не совершили деяния, ужаснее этого. Люди убили его, но Бог возвеличил его: в жизни — земной король, а по смерти — небесный святой. Земные родичи не отомстили за его смерть, зато Небесный Отец отмстил сполна». Так Элфриде удалось посадить на трон своего сына.  Это не принесло ей особой пользы.  Этельред не особенно любил свою мать и держал ее в тени.  В конце концов она пришла к той или иной форме покаяния, стала монахиней и помогла основать монастырь.

    Религиозным мотивом убийства Святого Эдуарда было то, что Элфрит пользовался поддержкой группы дворян, которых можно назвать «секуляризаторами».  Король Эдгар спонсировал и поддержал массовое движение реформации внутри церкви в Англии.  Вдохновленное архиепископом Кентерберийским (святой Дунстан), епископом Винчестером (святой Этелволд) и епископом Вустера (святой Освольд), это движение вдохнуло новую жизнь в монашескую жизнь церкви.  Церковь пережила период упадка частично по своей собственной вине, а частично по политическим причинам. Эти три великих церковника инициировали масштабную реформу и оживили жизнь церкви. Это привело к тому, что группа дворян забеспокоилась, что церковь становится слишком могущественной, что они будут иметь меньшее влияние на нее и что она захватит большие территории. Святой Эдуард следовал церковной политике Эдгара. Дворяне чувствовали, что, если они смогут избавиться от Святого Эдуарда через Элфрит и ее сына Этельреда, они смогут лучше контролировать события и изменить политику, чтобы отразить их собственный особый образ мышления – «секуляризирующую партию».

    После убийства тело в тот же вечер перевезли в коттедж в деревне Корфе. Именно тогда произошло первое зафиксированное чудо. В коттедже жила слепая женщина, которая прикоснулась к телу святого Эдуарда, и у которой тут же восстановилось зрение. Позже тело увезли и временно похоронили в Уэрхэме. Благодаря множеству чудес, сотворенных его молитвами и заступничеством, в 1001 году тело святого Эдуарда было перенесено в аббатство Шефтсбери.  Монашеская община была основана здесь ранее на примерно 100 лет Альфредом Великим, одна из дочерей которого стала там монахиней.  Еще одним человеком, ставшим монахиней в Шефтсбери, была бабушка Святого Эдварда, так что, возможно, это была просто сильная связь с королевским домом Уэссекса. Перезахоронение останков Эдуарда сопровождалось торжественной церемонией. В поздних источниках, таких как «Passio S. Eadwardi», сказано, что тело Эдуарда было скрыто в болоте, где было обнаружено из-за исходящего из него света.


Икона св.Эдуард Мученик

    И снова произошла целая серия чудес, кульминацией которых стало последнее из них, когда его могила начала подниматься из земли.  Они решили, что святой, очевидно, больше не желает быть погребенным, но что его мощи следует достойно хранить. Поэтому его тело было поднято из-под земли и помещено в гроб в храме аббатства.  Хотя эта история о том, как тело поднимается вверх, звучит для нас довольно странно. Мы к таким вещам не привыкли, но не так давно то же самое произошло в Румынии.  После падения Чаушеску и коммунистов, когда вновь открылись монастыри и другие религиозные учреждения в одном из монастырей одна могила выдвинулась вверх. Ее сгладили, но произошло то же самое. Через некоторое время заглянули под землю и, обнаружив гроб с останками пожилого монаха, мощи забрали и поместили в храме.

    Мощи святого Эдуарда почитались в святыне монастыря вплоть до периода его роспуска при Генрихе VIII в середине шестнадцатого века.  Незадолго до Реформации Шефтсбери был одним из крупнейших и богатейших поселений в стране. Это все еще была женская община, и говорили, что если бы аббатиса Шефтсбери могла выйти замуж за аббата Гластонбери, они бы контролировали больше собственности в Англии, чем король. Именно в этот период мощи исчезли.

    Реликвии больше не видели до 1931 года, когда они были найдены на территории, покрывающей руины церкви аббатства. Начались споры за право обладания реликвиями. До выяснения права владения они долго хранились, то у старушек-христианок, то в местном банке. Не могли решить, кто будет обладать ими. Один из тех, кто обнаружил реликвии под конец своей жизни начал интересоваться Русской Православной Церковью в изгнании. Банк - это не казалось правильным способом обращения с останками Святого Короля. Поэтому он подарил мощи РПЦЗ.


Захоронение мощей Святого Эдуарда Мученика, 1984 г.

    Была куплена разрушенная церовковь. Ее отреставрировали и освятили 1984 г. До этого момента в Высоком суде шла судебная тяжба. Генеральный прокурор решил, что кости принадлежат королеве, и поэтому нельзя разрешить их хранить.  Из РПЦЗ ответили, спросив, почему, если реликвии действительно принадлежали королеве, она ничего не делала в течение 54 лет? И почему герцог Эдинбургский прислал нам пожертвование, когда мы только начинали, чтобы помочь нам наладить дело?  Ни на один из этих пунктов мы не получили ответа!  (Следует помнить, что мать принца Филиппа, принцесса Алиса Баттенбургская, была православной христианкой. В 1903 году она вышла замуж за принца Греции Андрея.)

    В ответ власти решили, чтобы реликвии были в безопасности. Были приняты очень сильные меры. Это, пожалуй, самое надежное хранение костей во всей Европе. Что очень странно, потому что кости гораздо более прославленных королей просто закопаны, потеряны или за границей.

    В Православии Эдуард считается страстотерпцем, святым, принявшим смерть во имя любви к Христу. Эдуард не был официально канонизирован, но также почитается как святой в католичестве и англиканстве.


Пенни короля Эдуарда Мученика

Великий герцог O.K. пишет:

    С момента появления традиции коронвания в Англии англо-саксонских королей помазывали в Кингстоне, что на Темзе. Очень символичное имя места.

   


   И правда так символично! Kingston - King's town

    И вот уже трехциферные годы.  Это время, когда сама традиция коронования на короля Англии была основана. Коронация как публичная церемония, на которой человек становится королем или королевой, на которой производится передача титула и полномочий новому монарху, в Англии связана с королем Эдгаром Миролюбивым. Так считают большинство. Однако, это не совсем верно.

Немного истории королевского помазания в Англии

    Практика королевского помазания прочно закрепилась в Англии с конца восьмого века. Акт помазания, всегда связанный с епископами, стал обязанностью, которую обычно выполняет архиепископ Кентерберийский. С начала десятого века западносаксонские короли помазывались в Кингстоне, в графстве Суррей, уступив место Вестминстерскому аббатству с 1066 года.  

    Более тысячи лет назад Кингстон был местом, где зародилась Англия. До того, как была построена церковь Всех Святых, ее место было важным поместьем западно-саксонских королей и местом проведения королевских коронаций. Саксонский король Эгберт провел свой Великий совет в 838 году «в знаменитом месте под названием Кинингестун» (Cyninges-tun), и в последующие столетия здесь было освящено восемь саксонских королей. Самым известным из этих саксонских королей был Этельстан, первый правитель, которого действительно можно было считать королем Англии. После коронации в Кингстоне в 925 году Этельстан победил шотландцев и викингов, объединив региональные королевства в одну нацию.

    Великий совет короля Эгберта проходил в 838 году в том знаменитом месте под названием Кинингестун, название которого обозначало королевское поместье.   На совете присутствовали король, его дворяне, архиепископ Кентерберийский Кеолнот и другие высокопоставленные священнослужители. Церковь и король утвердили прочную связь и преданность, согласившись помогать друг другу. Архиепископ, вероятно, помазал сына Эгберта Этельвульфа следующим королем после Эгберта.

    Традиционно утверждается, что на месте Всех Святых были коронованы семь саксонских королей. Есть убедительные исторические свидетельства того, что по крайней мере трое из них были коронованы там. Этельстан определенно был коронован в Кингстоне в 925 году. Эдред - в 946 году, Этельред Неготовый - в 979 году. Считается, что здесь были коронованы и другие короли, включая Эдуарда Старшего (900 г.), Эдмунда (940 г.), Эдви (955 г.) и Эдуарда Мученика (975 г.). Современные историки также полагают, что Эдгар был коронован в Кингстоне. Хотя нет достаточных доказательств, чтобы утверждать это с уверенностью, от трех до восьми королей были коронованы в Кингстоне.


Фрагмент саксонского креста

    Фрагмент саксонского креста, до сих пор хранящийся в церкви Всех Святых, был частью более крупного креста, возможно, установленного в память об одной из этих коронаций. Говорят, что коронационный камень, который до сих пор выставлен в Кингстоне, был камнем, на котором короли сидели во время своей коронации.

    Король Этельстан был самым известным из саксонских королей, коронованных в Кингстоне, внук Альфреда Великого и первый король всей Англии. Он был коронован здесь 4 сентября 925 года на церемонии, заложившей основы современной службы коронации. Этельстан сначала поприветствовал своих людей на рыночной площади, прежде чем войти в церковь, которая, вероятно, была деревянной и, вероятно, стояла на месте нашей нынешней церкви Всех Святых.  Этельстан был первым королем, которому на голову возложили корону, а не шлем.

    Впервые на коронационной службе были изложены обязанности короля и его народа друг перед другом, а христианский гимн Te Deum был исполнен в том виде, в котором он звучит сейчас. Коронационный ордо (чин), составленный для Этельстана, использовался с некоторыми изменениями для последующих коронаций вплоть до коронации короля Карла III.



    Этельстан стал первым настоящим королем Англии, поскольку именно во время его правления региональные королевства были объединены в одну нацию.  Как король Англии с 927 года, он был первым английским королем, завоевавшим северную Британию.  

    Хотя со времени коронации саксонских королей в Кингстоне прошло больше тысячелетия, «коронационный камень» все еще выставлен в городе за пределами Ратуши.  Этот сарсеновый камень, вероятно, был обнаружен в руинах часовни Святой Марии рядом со зданием Всех Святых, и к 1793 году в путеводителе по Лондону сообщалось, что это был камень, на котором сидели саксонские короли во время коронации.  


Коронационный камень

    Сохранившиеся богослужебные порядки раскрывают последовательность благословений, само помазание, посвящение короля регалиями, его возведение на престол и возгласы, всегда связанны с Мессой или Евхаристией. Первый ордо, датируемый девятым веком или чуть раньше, определил шлем как королевский головной убор. Второй ордо, составленный, вероятно, во время правления короля Альфреда, вводил корону и предусматривал помазание королев. Третья редакция, характерная для двенадцатого века, заменила многие унаследованные формы континентальными эквивалентами. Четвертая редакция, составленная до 1308 года, включила многие старые формы и придала обряду стабильность даже в эпоху Реформации и после Междуцарствия.  Со времен Генриха VIII монарх был верховным главой англиканской церкви, поэтому королевское помазание продолжалось непрерывно. Основным изменением стал переход в 1603 году на ведение службы на английском языке. Современная служба, используемая сегодня, обязана своей формой двум дальнейшим вмешательствам, произошедшим в 1680-х годах: во-первых, сокращению обряда для Якова II (поскольку он был католиком). И, во-вторых, дальнейшее редактирование Уильяма и Марии, отчасти с целью исключить возможность существования в дальнейшем другого католического монарха. Тем не менее при редактировании были соблюдены структура и условности обряда, сохранены многие отголоски старого языка и некоторые элементы нетронутыми, включая гимн «Садок-священник».



    Именно средневековый период утвердил религиозную силу помазания. Сам по себе обряд не устанавливал королевскую власть. Помазание не меняло статуса, но, благодаря призыву к Божественной поддержке, представляло собой символическое утверждение и укрепление короля в его царственной должности. Помазывание основывалось на ряде положений. Чтобы сформировать процедуры, характерные для царской власти, были объединены с ветхозаветными прецедентами Давида и Соломона обряды, связанные с совершеннолетием и епископским рукоположением.

    В то время как ритуалы, связанные с обрядом, например, шествия, физическая одежда и регалии, музыкальная обстановка, зрелище, могли развиваться или корректироваться довольно легко, сам обряд с 1689 года претерпел лишь относительно незначительные изменения.

    Заканчивая серию постов про коронацию королей Великобритании, остановлюсь на важном для Англии короле Эдгаре Миролюбивом. В предыдущем посте было очень кратко сказано про основателя уже традиционной Англии короле Этельстане. Все что было до него - это скорее небольшие территории со своими королями, как это было с германскими землями в 19в на территории бывшей Священной Римской Империи после ее распада в 1806г.

    Справедливости ради, надо отметить, что первым себя начал называть королем Англии Альфред Великий (англосаксон. Ælfrēd se Grēata) в 871. Хотя в реальности был королем Уессекса.

Фото, картины и рисунки предыдущих коронаций в Великобритании

Эдгар Миролюбивый, англ. Edgar The Peaceable (11 мая 973 года)


Эдгар на втором ярусе Королевского окна в часовне середины пятнадцатого века колледжа All Souls в Оксфорде.

    Эдгар был коронован в Бате 11 мая 973 года вместе со своей женой Эльффрит примерно через 14 или 15 лет после того, как он стал королем. На этой коронации создан прецедент коронации королевы в Англии.  Эльффрит, жена Эдгара, также была коронована и помазана, что дало ей статус выше, чем у любой предыдущей королевы.  Она была единственной англосаксонской королевой-консортом, которая, как известно, прошла коронацию.


Эдгар в Regularis Concordia, в окружении двух фигур, вероятно, Этельволда и Дунстана, и все трое держат рукопись

    Поздняя коронация Эдгара ознаменовала высшую точку его правления, продемонстрировав его достижения единства и стабильности, тогда как сегодня коронация знаменует собой начало правления монарха. Та коронационная церемония была призвана отпраздновать именно его правление, а не назначение на должность правителя. Было необходимо заручиться народной поддержкой нового монарха в том числе со стороны других региональных правящих монархов посредством церемонии и присяги на верность.


Коронация Эдгара Миролюбивого

    Церемония была разработана святым Дунстаном на основе церемоний, использовавшихся франкскими королями и церемоний рукоположения епископов. С тех пор со временем появилось несколько версий коронационных служб, известных как ordines и recensions. События того дня послужили вдохновением для написания стихотворения в «Англосаксонских хрониках» и проложили путь к празднованию коронации, с которым мы знакомы сегодня. Вскоре после этой церемонии состоялся совет короля Эдгара в Честере. Мелкие детали этого события окутаны интригой, считается, что рядом с ним было от шести до восьми вице-королей со всех концов Британских островов. Многие короли присутствовали на этом мероприятии, чтобы присягнуть Эдгару, в том числе Кеннет II из Шотландии и Маэль Колуим I из Стратклайда. Коронация Эдгара и последующий совет в Честере продемонстрировали единство, которого он смог достичь за время своего пребывания на посту короля.


Эдгар в Генеалогическом списке королей Англии начала четырнадцатого века.

    Король Эдгар пришел к власти в 959 году, объединив раздробленную Англию и начав период спокойствия и стабильности, неслыханный для средневекового королевского правления. Сам он родился в 943 году в семье короля Эдмунда I и его первой жены Эльгифу из Шефтсбери. У пары было трое детей: два мальчика, Эдвиг и Эдгар, а также дочь. Первым в короли попал Эдвиг. Он был конфликтным, так что кролевство раскололось на южную часть под Эдгаром и северную под Эдвигом. После смерти последнего королевство снова объединилось и начался удачный для него период. Король Эдгар, в отличие от своих предшественников, будет править в течение значительного времени, в течение которого он создаст стабильность и преемственность.

    Со временем он получит прозвище король Эдгар Мирный. С самого начала своего правления Эдгар стремился положить конец раскольнической политике своего брата и восстановить непростые отношения, особенно с Церковью. Почти сразу же Эдгар призвал святого Дунстана из ссылки, навязанной ему Эдвигом, и сделал его епископом Вустера.  Впоследствии он стал епископом Лондона, а позже получил звание архиепископа Кентерберийского.  Это было очень важно, особенно для Эдгара, поскольку святой Дунстан служил ему одним из самых ценных советников. Годы стабильности во время его правления позволили разработать законы и институты, которые позже легли в основу правления короля Кнута. Который сказал, что хочет, чтобы нация «неуклонно соблюдала законы Эдгара, которые все люди выбрали и клялись в том в Оксфорде». Таким образом Кнут продемонстрировал, что правление Эдгара стало образцом королевской власти.

    Эдгар внес дальнейшие изменения в инфраструктуру и управление в своих владениях, включая разделение Англии на графства, защиту валюты, принятие нейтральной политики по отношению к Данелау, поощрение торговли и увеличение военно-морской мощи почти до 4000 кораблей. Возможно, одной из областей, на которых он оставался глубоко сосредоточенным, была Церковь.


Король Эдгар в окружении Девы Марии и Святого Петра (New Minster Charter)

    После восстановления многих отношений с церковью, которые испортились во время правления его брата, Эдгар под руководством святого Дунстана начал движение за реформы монастырей. Это ввело в английские общины бенедиктинское правило, которое включало замену женатого духовенства монахами, соблюдающими целомудрие, в соответствии с Правилом Святого Бенедикта. Эдгар был осторожен в своих суждениях, чтобы обеспечить спокойствие во время своего правления, но был гораздо более решительным в делах наказания тех, кто удерживал церковные повинности.

    У Эдгара был сын, Эдвард Мученик, который унаследует трон, дочь, известная как Эдит из Уилтона, или Святая Эдит, и еще два сына от третьего брака, Эдмунд и Этельред Неготовый.

    Король Эдгар Миролюбивый казался аномалией относительно других средневековых королей. Его правление характеризовалось миром, прогрессом и стабильностью, а не войной, распрями и хаосом.


Монета Эдгара, дореформенная, бюст в короне, монетарник Левинц, Восточная Англия

    Пока готовились посты про коронации, обратил внимание на расределение христианских святых в Англии.

Святые в англиканстве

    В Англиканской церкви сейчас (по крайней мере в русской части Википедии) указано 156 святых. Я их просмотрел и обратил внимание, что большинство этих святых появились до норманского завоевания, которое находится недалеко от времени католического раскола . Более 2/3 всех англиканских святых относятся к периоду 3-11 вв. Это короли, монахи, духовенство, миряне-подвижники. В более поздний период канонизировали в основном богословов, композиторов (Бах, Гендель), миссионеров (в Африке, Индии, Америке).

    Не меньшее 50ти англиканских святых чествуются в Православной церкви, и они так же относятся к тому древнему периоду.

    Святыми признано большое количество королей, епископов, аристократов до норманского завоевания. И только два короля после: Карл I (как мученик), Людовик IX Святой.

    Что интересно, святыми англиканская цервковь признает православных святых: чудотворец Сергий Радонежский, патриарх Московский Тихон, митрополит Московский и Коломенский Иннокентий (Вениаминов).