Мистики вне православия

Князь Тобольский пишет:

   Просветление-это когда волна осознаёт, что она океан.
Тхить Нять Хян

И, очевидно, осознаёт, что другие волны то же все один океан.

  В исихазме, это когда подвижник осознает, что капля (он) и океан ( Бог) - это одно общее.

 

    «Высший - тот, кто обладает знаниями от рождения; следующий - тот, кто приобретает знания в учении; за ним следует тот, кто приступил к учению, столкнувшись с трудностями. Того, кто, столкнувшись с трудностями, не приступил к учению, народ причисляет к низшим».


Конфуций

   «Не корыстный правитель является человеколюбивым. Величие без высокомерия - это не высказывание пренебрежения к людям, невзирая на то, много их или мало, и к делам, великим или малым. Благородный муж носит одежду согласно этикету, взгляд его полон достоинства, поэтому люди смотрят на него с уважением».

Конфуций

Развращение религий происходит от превращения их в простые слова и видимость.

Аль-Газали

      Один последователь спросил чаньского наставника Хуэйхая:

    — Последователи Чань говорят: «Твое сердце и есть Будда». Подскажите, где же находится Будда?
    — Так ты думаешь, что где-то нет Будды? Ну-ка, покажи мне это место! — ответил монах.
     Последователь не нашелся, что ответить.
    — Ага, вижу, ты уже понял — всё, что нас окружает, — это и есть Будда, — сказал Хуэйхай. — Но ты так и не понял, что если человек не будет следовать Путем Дхармы, он никогда с Буддой даже не столкнется.
     И последовать поклонился монаху в благодарность.

Королева Татиана пишет:



       Один последователь спросил чаньского наставника Хуэйхая:

    — Последователи Чань говорят: «Твое сердце и есть Будда». Подскажите, где же находится Будда?
    — Так ты думаешь, что где-то нет Будды? Ну-ка, покажи мне это место! — ответил монах.
     Последователь не нашелся, что ответить.
    — Ага, вижу, ты уже понял — всё, что нас окружает, — это и есть Будда, — сказал Хуэйхай. — Но ты так и не понял, что если человек не будет следовать Путем Дхармы, он никогда с Буддой даже не столкнется.
     И последовать поклонился монаху в благодарность.

  Чем-то напоминает более высшую концепцию исихазма: то, что мы ощущаем органами чувств - это Бог; ВХ - это тоже Бог; Бог внешний и Бог внутренний, это не два разных Бога - это Един Бог.

   Подумайте о том, что вам сейчас нужно, и помолитесь Богу, чтобы вы смогли обрести творческую способность и волю получить это. Помните, что человек ничего не придумал сам. Он лишь открывает то, что уже создано Богом в Его воображении и проявлено в причинном мире мысли, из которого рождается всё на небесах и на земле. Поэтому секрет успеха состоит в том, чтобы достичь как можно более полной гармонии с Богом.

  Парамаханса Йогананда, "Будь победителем в жизни"

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

   Подумайте о том, что вам сейчас нужно, и помолитесь Богу, чтобы вы смогли обрести творческую способность и волю получить это. Помните, что человек ничего не придумал сам. Он лишь открывает то, что уже создано Богом в Его воображении и проявлено в причинном мире мысли, из которого рождается всё на небесах и на земле. Поэтому секрет успеха состоит в том, чтобы достичь как можно более полной гармонии с Богом.

  Парамаханса Йогананда, "Будь победителем в жизни"

     Многие высказывания гуру Парамахансы Йоганды соответствуют учению исихазма. По сути они - это Веды, переведенные на язык, который понятен современному человеку. Этот учитель не был йогом, хотя и называл себя так (он не придерживался концепции этого учения и его основных догматов), и две организации, которые он создал, это объединение под одной крышей любых религий, т.е. экуменизм, который неприемлим святыми отцами-исихастами.

     Хочу напомнить, что чтение любых писаний, без руководства опытного духовного наставника, не дает духовного совершенства, а делает из человека энциклопедиста. Уже несколько лет я наблюдаю один женский монастырь, где в конце прошлого века был духовником старец Исайя (Коровай). После него было много духовников, людей духовно неопытных и результат такой: сестры являются монахинями только по одежде и духовно стали хуже, чем когда были мирянками.

Восемь главных сиддхи

1. Анима: йог может стать сколь угодно маленьким.

2. Махима: противоположность анимы. Йог может стать сколь угодно большим. Он может заставить свое тело вырасти до огромных размеров. Он может заполнить всю вселенную.

3. Лагхима: он может сделать свое тело легким, как перышко или пушинка. Плавини-пранаяма дает телу легкость. Йог уменьшает действующую на него силу гравитации, проглатывая потоки воздуха. При помощи этой сиддхи он может летать по небу. Он может лететь со скоростью тысяча миль в минуту.

4. Гарима: это противоположность лагхимы. Йог увеличивает свой вес. Он может сделать свое тело тяжелым, как гора.

5. Прапти: йог, стоящий на земле, может доставать самые высокие объекты. Он может дотронуться до солнца, или луны, или неба. Благодаря этой сиддхи йог может получать то, что он хочет, и обретает сверхъестественные способности. Он может предсказывать будущее, быть ясновидящим, владеть телепатией, читать мысли других людей. Он начинает понимать язык зверей и птиц. Он понимает все неизвестные ему доселе языки. Он может исцелить от любой болезни.

6. Пракамъя: йог может нырять и находиться под водой, сколько захочет. (Покойный Трилинга Свами из Бенареса жил по полгода под водой в реке Ганг.) Благодаря этой сиддхи йог может время от времени делать себя невидимым. Некоторые источники описывают этот процесс как способность входить в тело другого человека. (Шри Шанкара вошел в тело Раджи Амаруки из Бенареса. Тирумулар в Южной Индии входил в тело пастуха. Это делал и Раджа Викрамадитья.) Эта сиддхи также дает возможность всегда выглядеть очень молодо. (Раджа Яяти обладал такой способностью.)

7. Вашитвам: это способность укрощать диких зверей и управлять их поведением. Это способность гипнотизировать людей усилием воли и делать их послушными своей воле. Это обуздание страстей и эмоций. Это способность подчинять себе мужчин, женщин и стихии природы.

8. Ишитвам: это обретение божественной силы. Йог, который обладает такой силой, может возвращать умерших к жизни. (Кабир, Тулсидас, Акалкот Свами и другие умели воскрешать мертвых.)

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

Восемь главных сиддхи

1. Анима: йог может стать сколь угодно маленьким.

2. Махима: противоположность анимы. Йог может стать сколь угодно большим. Он может заставить свое тело вырасти до огромных размеров. Он может заполнить всю вселенную.

3. Лагхима: он может сделать свое тело легким, как перышко или пушинка. Плавини-пранаяма дает телу легкость. Йог уменьшает действующую на него силу гравитации, проглатывая потоки воздуха. При помощи этой сиддхи он может летать по небу. Он может лететь со скоростью тысяча миль в минуту.

4. Гарима: это противоположность лагхимы. Йог увеличивает свой вес. Он может сделать свое тело тяжелым, как гора.

5. Прапти: йог, стоящий на земле, может доставать самые высокие объекты. Он может дотронуться до солнца, или луны, или неба. Благодаря этой сиддхи йог может получать то, что он хочет, и обретает сверхъестественные способности. Он может предсказывать будущее, быть ясновидящим, владеть телепатией, читать мысли других людей. Он начинает понимать язык зверей и птиц. Он понимает все неизвестные ему доселе языки. Он может исцелить от любой болезни.

6. Пракамъя: йог может нырять и находиться под водой, сколько захочет. (Покойный Трилинга Свами из Бенареса жил по полгода под водой в реке Ганг.) Благодаря этой сиддхи йог может время от времени делать себя невидимым. Некоторые источники описывают этот процесс как способность входить в тело другого человека. (Шри Шанкара вошел в тело Раджи Амаруки из Бенареса. Тирумулар в Южной Индии входил в тело пастуха. Это делал и Раджа Викрамадитья.) Эта сиддхи также дает возможность всегда выглядеть очень молодо. (Раджа Яяти обладал такой способностью.)

7. Вашитвам: это способность укрощать диких зверей и управлять их поведением. Это способность гипнотизировать людей усилием воли и делать их послушными своей воле. Это обуздание страстей и эмоций. Это способность подчинять себе мужчин, женщин и стихии природы.

8. Ишитвам: это обретение божественной силы. Йог, который обладает такой силой, может возвращать умерших к жизни. (Кабир, Тулсидас, Акалкот Свами и другие умели воскрешать мертвых.)

  Обычно, в литературе, которая выделяет восемь классических сиддхи, чуть ниже написано, что это "побочный продукт" йогической практики. Буддийские и индийские гуру рекомендуют не взращивать их, чтобы не росло ЧСВ и человек не управлялся глупыми помыслами, предостерегают от такой опасности и поясняют, что Богопознание (просветление) гораздо важнее.

   Зато интересный такой продукт, Ваше Императорское Величество.

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

   Зато интересный такой продукт, Ваше Императорское Величество.

    Колдовство тоже интересно, но оно берет человека в плен, из которого трудно выбраться (см. Житие священномученика Киприана).

    „Долг без любви не радует (печалит). Истина без любви делает человека критичным (зависимым от критики). Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?“

Лао-цзы

   "Когда ты теряешь соприкосновение с внутренней тишиной, ты теряешь контакт с собой. Когда ты теряешь контакт с собой, ты теряешь себя в мире."

Экхарт Толле

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

   "Когда ты теряешь соприкосновение с внутренней тишиной, ты теряешь контакт с собой. Когда ты теряешь контакт с собой, ты теряешь себя в мире."

Экхарт Толле

   Экхарт Толле начинал как многие мистики: в тяжёлом душевном состоянии он искал ответы на вопросы: "Кто я?", "Зачем я?".

   Следование его учению даёт радостное и счастливое состояние души на полгода-год, а затем начинаются метания. Он основывается на учении дзен-буддизма (но учтите, что просветлённые буддисты считают Иисуса Христа выше Будды Гаутамы), которое предназначено для китайской ментальности (у европейцев другой менталитет). И тот, кто практикует дзен-буддизм, чтобы действительно чего-то достигнуть,  несколько раз уходит в затвор в пещере.

    У Экхарта Толле есть заочные курсы обучения на 6 дней. Материал он даёт 1 раз в месяц. При оплате сразу стоимость их 3900 долларов США, при оплате частями - 4700 USD.

   Благодарю Вас, Ваше Императорское Величество, за наставление. Как раз были у меня вопросы по этой теме, а Вы на них так вовремя дали ответ...

   Мне кажется успех входа в это состояние от уровня очищения зависит.

    Ваше Императорское Величество Сир Севера,

благодарю Вас за разъяснение и наставления!

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

   Мне кажется успех входа в это состояние от уровня очищения зависит.

    В каноне, читаемом при подготовке ко Святому Причащению Господаэт Иисус Христос назван Начальником Тишины: Ты бо, Богоневе́стная, Нача́льника тишины́ Христа́ родила́ еси́, еди́на Пречи́стая.
И все учения мистиков вне православия только подтверждают это. По крайней мере, в начале.

Князь Тобольский пишет:

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

   Мне кажется успех входа в это состояние от уровня очищения зависит.

    В каноне, читаемом при подготовке ко Святому Причащению Господаэт Иисус Христос назван Начальником Тишины: Ты бо, Богоневе́стная, Нача́льника тишины́ Христа́ родила́ еси́, еди́на Пречи́стая.
И все учения мистиков вне православия только подтверждают это. По крайней мере, в начале.

   Иисусова молитва тоже может останавливать мысли.

    Сосредоточенное БД тоже останавливает мысли, уважаемые исихасты.

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

   Мне кажется успех входа в это состояние от уровня очищения зависит.

  Не всегда… Иногда это дается и неподготовленному человеку только по Милости Божьей, но через какое-то время уходит. И тогда уже начинаешь искать Путь к Истоку сам…

Кн.Серебряная-Каса-Гранде пишет:

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

   Мне кажется успех входа в это состояние от уровня очищения зависит.

  Не всегда… Иногда это дается и неподготовленному человеку только по Милости Божьей, но через какое-то время уходит. И тогда уже начинаешь искать Путь к Истоку сам…

   И у меня такое впечатление. Как будто показывается подвижнику, к чему стремиться, иногда и "авансом" могут даваться мистические переживания, для укрепления духа.

Кн.Серебряная-Каса-Гранде пишет:

Барон Трирский фонШтауфен пишет:

   Мне кажется успех входа в это состояние от уровня очищения зависит.

  Не всегда… Иногда это дается и неподготовленному человеку только по Милости Божьей, но через какое-то время уходит. И тогда уже начинаешь искать Путь к Истоку сам…

   Чтобы стать добрым, нужно общение с добрыми, чтобы стать пьяницей, нужно общение с пьяницами, чтобы стать благородным, нужно общение с благородными, чтобы стать богоподобным, нужно общение с Богом.

   Одно из 4-х качеств присущих богоподобным - это благородство.

   Путь к Богу заключается в совершении нашего сознания.

    Благодарю Вас за неоценимые духовные знания и наставления, Ваше Императорское Величество Сир Севера!