Цитаты, которыми хочется поделиться 1 (закрыта)

Когда хочет Господь кого-нибудь помиловать, то внушает другим желание за него молиться, и помогает в этой молитве.

(прп. Силуан Афонский. Писания, XX.9)

Посмотрела фильм о протоиерее Николае Рагозине по Уллыной ссылке, а потом нашла здесь http://www.ierei.net/danger/ , что этот фильм, как и многие другие фильмы и книге в списке псевдоправославных. 


Улла, мне фильм, тобой размешенный, понравился, спасибо!

Тот второй тоже интересный, только вот не знаю, как теперь ко всему услышанному относиться, хотя там нет ничего нового про пришествие антихриста, только про новые паспорта, я не поняла о чем речь...

А к фильму по РЭН тв я плохо отношусь, с первых кадров какое-то отторжение физическое пошло, 2 раза попыталась посмотреть, не стала себя насиловать)
Вообще, по этому каналу столько мути показывают, берут интересный факт, а потом ничего конкретного, одна вода...
Посидел-посмотрел, потом понял время впустую потратил, жалко...

Пс. Черным шрифтом выделились слова сами, и даже не понятно, каким образом, во дела)))

 

Керкир, а кто такой Николай Рагозин?

Это о женщине, которая рассказывает о видениях загр. жизни?

Керкира пишет:Посмотрела фильм о протоиерее Николае Рагозине по Уллыной ссылке, а потом нашла здесь http://www.ierei.net/danger/ , что этот фильм, как и многие другие фильмы и книге в списке псевдоправославных. 


Улла, мне фильм, тобой размешенный, понравился, спасибо!

Тот второй тоже интересный, только вот не знаю, как теперь ко всему услышанному относиться, хотя там нет ничего нового про пришествие антихриста, только про новые паспорта, я не поняла о чем речь...

А к фильму по РЭН тв я плохо отношусь, с первых кадров какое-то отторжение физическое пошло, 2 раза попыталась посмотреть, не стала себя насиловать)
Вообще, по этому каналу столько мути показывают, берут интересный факт, а потом ничего конкретного, одна вода...
Посидел-посмотрел, потом понял время впустую потратил, жалко...

Пс. Черным шрифтом выделились слова сами, и даже не понятно, каким образом, во дела)))

Сейчас в церкви много людей лишних. Им мистицизм противопоказан. Потому иереи и борются с ним.

Я что-то не припомню, что такой фильм размещала, о Рогозине. Может быть, давно?

Ulla пишет: 

Керкир, а кто такой Николай Рагозин?

Это о женщине, которая рассказывает о видениях загр. жизни?

Ага, там только в середине фильма понятно о ком речь, я погуглила и нашла ту ссылку...

Петру:
может, но это другая тема, с фильмом не связана...

В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца.
Махатма Ганди.

«Если увидишь убийцу, или блудницу, или пьяницу, валяющегося на земле, не осуждай никого, потому что Бог отпустил его повод, а твой повод держит в руках. Если твой тоже отпустит, ты окажешься, может быть, в куда худшем положении».

Грузинский старец Гавриил (Ургебадзе).

Вот такую цитату поместила у себя известная нам девушка Кнопка.
Очень мне срезонировало.

"...Дело в том, что установки на борьбу со страстями в Библии нет. Новый Завет устами святых апостолов зовет нас не бороться с гневом, яростью, злобой и пр., а "отложить", т.е. снять с себя, как снимают старую одежду или "совлечь с себя" все эти пороки. Именно эти два слова многократно употребляются в Писании, когда речь идет о страстях и пороках, но о борьбе со страстями здесь нигде не говорится. Надо думать, что все, что касается борьбы со страстями, господствующими над нами и гнездящимися внутри нас, попало в христианскую литературу из стоической и вообще античной философии в более позднее время.

Святые апостолы видят путь христианина не как дорогу борьбы со страстями, а именно как сбрасывание старой одежды, как вырастание из этой одежды... Если же мы начнем разбирать грех по косточкам, подвергнем его анализу, то нас неминуемо захватывает или засасывает сам процесс борьбы, мы превращаемся в борцов, и христианство наше на этом просто кончается. Из глубин нашего сознания мы переносим борьбу во внешний мир и начинаем бороться со всеми, кто, как нам кажется, не так думает, не то делает и т.д."
Священник Геогрий Чистяков

Многое попало из греческой античной философии, но ВЫ - ИСИХАСТЫ!.

Просив многократно у Бога и не получив просимого, не изнемогай и не приходи в отчаяние, но, возобновив свои прошения пред Богом, неотступно приступай ко Владыке; потому что при нужде дерзновенная неотступность предпочитается стыдливой уклончивости. Ибо «за безочство» его дано ему будет «елика требует», как сказал Господь (Лук. 11, 8).
Нил Синайский

«Ни на кого не огорчайся: это голос грешного самолюбия, ненавистного Богу»


архиепископ Варлаам (Ряшенцев)

Да, не огорчайтесь, а передавайте своих врагов для вразумления Богу (впрочем, все получаем из-за своих грехов или когда набираемся чужих, но из-за нашего неумения смиряться лучше их передавать Высшему Судье).

король мистик пишет:

(впрочем, все получаем из-за своих грехов или когда набираемся чужих,)

.

 



[img][/img]

ox, это ясное дело

КОРОЛЬ! Спасибо тебе очередное!

 

Вчера прочитала: "Любить Бога, который дает тебе машину, очень легко. Попробуй полюбить Бога, который у тебя ее отбирает."

Страх есть вера в триумф зла

активно подпитываем форум))

Помни, что все случающееся с тобою промыслительно, и поэтому всякие мысли и попытки с твоей стороны ускорить движение дел твоих недостойны тебя и преступны. Верь, что все совершается по воле Моей, и раньше своего срока ничего на свете, и тем более с тобой, не случается. Поэтому тем мужественнее переживай все страдания, связанные с испытанием временем, неведением и ожиданием, зная, что все это от Меня было.
Митрополит Мануил Лемешевский

Не ищи любви в других к себе, а ищи ее в себе, не только к ближним, но и к врагам(преподобный Макарий Оптинский).

Нет выше добродетели, как любовь, и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажною, а по духовному значению уподобляется убийству (1 Ин. 3, 15)... Милость и снисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению (преподобный Амвросий Оптинский).

Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему утешение (преподобный Амвросий Оптинский).

Если кого любишь, то и смиряешься перед ним. Где любовь, там и смирение, а где злоба — там гордыня. (а любить надо каждого, потому что каждый человек есть образ Божий, даже если он, т. е. образ Божий, в человеке загрязнен, он может отмыться и быть опять чистым). Прошу и желаю, чтобы между вами была любовь (преподобный Никон Оптинский).

Желающий стяжать любовь должен отвергнуть всякое злобное и немирное помышление, не говоря уже о делах и словах, должен прощать всем обиды справедливые и несправедливые (преподобный Никон Оптинский).

От ласки у людей бывают совсем иные глазки (преподобный Амвросий Оптинский).

Первые христиане любили Бога, любили каждого человека, потому что если любишь Родившего, то любишь и от Него, и каждый христианин ведь рожден от него в Таинстве крещения. Святой апостол говорил: Чадца, любите друг друга (Ср.: 1 Ин. 3, 18—19), смиряйтесь, смиряйтесь.

...Любовь не точию более нашей молитвы, но и выше всех жертвоприношений...(преподобный Антоний Оптинский).

Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на его пороки. Нельзя холодностью отстранять от себя людей (преподобный Никон Оптинский).

Любовь покрывает все. И если кто делает ближним добро по влечению сердца, а не движимый только долгом, то таковому дьявол мешать не может, а где — только по долгу, там он все-таки старается помешать тем или другим [способом](преподобный Амвросий Оптинский).

Если будешь принимать людей Бога ради, то, поверь, все будут к тебе хороши(преподобный Амвросий Оптинский).

Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь. А главное, когда заметишь, что погрешила против любви, сейчас же исповедуй это старцу. Это может быть иногда от дурного сердца, а иногда и от врага. Сама ты не можешь этого разобрать, а когда исповедуешь, враг и отойдет (преподобный Амвросий Оптинский).

Тебя не любят — ты люби их, то, что тебя не любят, не от тебя зависит, а их любить состоит в твоей воле и есть твоя обязанность, ибо Господь заповедал: любить не любящих нас, но врагов (Мф. 5, 44), а когда в нас этого нет, то и кольми паче должны мы смиряться и прогонять гордость и молиться о сем Господу (преподобный Макарий Оптинский).

Не ищи опоры в людях, но в Боге, и Господь пошлет надежных друзей по духу.  (Иоанн Крестьянкин)

  Опытом доказано, что за какие грехи… осудим ближних, в те сами впадем.

(преп. Иоанн Лествичник)