Аристократия, Дворянство, История -1 (закрытая тема)

Еще при жизни Карла называли Великим и это звание Карл заслужил и своей правительственной деятельностью, и воинскими подвигами. Хотя все воинские предприятия совершались под его верховным руководством, он принимал личное участие лишь в очень немногих больших сражениях. Как истинно великий человек, он был одновременно и воином, и государственным деятелем, и полководцем, и правителем. Чтобы править государством, необходимо умение соединять и руководить, и в высшей степени интересно, какие именно средства единения Карл умел пустить в ход и применить к своему государству, столь пестрому и разноплеменному.

Карл Великий был одним из тех правителей, кто умеет окружать себя умными и знающими советниками, привязывать их к себе и при этом обладает настолько острым взглядом и тонким чутьем ко всему разумному и полезному, что может с пользой применить умный совет на деле. А Карл, в довершение того, признав что-либо необходимым, умел это необходимое быстро приводить в исполнение или же с терпеливой энергией постепенно добивался того, что выполнялось само собой. Карл в высокой степени обладал качеством, которым отличаются все великие люди - Александры и Цезари - быстротой действия и неутомимостью.

Государство Карла Великого не было деспотией, хотя решающее слово всюду произносилось самим императором. Важным подспорьем в законодательной деятельности императора были съезды или рейхстаги, которые, хотя и не сложились еще в определенную форму, собирались дважды в год. Малые рейхстаги проводились осенью в виде предварительных собраний, а главные - весной, в виде заключительных общих собраний. На подобные собрания добровольно съезжались сначала светские сановники, а потом и духовные, архиепископы и епископы, которые пользовались здесь большим влиянием и значением как люди просвещенные, привычные к государственным делам и к их коллегиальному обсуждению. Первоначально эти мартовские, а позднее - майские съезды имели значение воинских смотров, на которые собирались все вассалы короля со своими отрядами.

Законодательная деятельность Карла была обширна, хотя в его время не было издано никаких общих сборников права, никакие общие сборники законов для такого несложившегося государства с разнородным населением были невозможны. Его личные указы, капитулярии, выходящие из императорской канцелярии, были направлены на упорядочение в области народного хозяйства, религиозной жизни, правосудии.

И если первым средством объединения империи считается личность императора Карла, а вторым - его рейхстаги, то третьим средством объединения разнородных составных частей империи были, несомненно, поставленные им чиновники. Старинные народные вожди, герцоги всюду, где возможно, были устранены. Все государство было поделено на округа, а в них были поставлены королевские чиновники - графы для сбора войск, управления и правосудия. Их должность была бенефицием, т. е. должностью, полученной от государя и сопряженной с обязанностями бенефиция или лена. Правосудие, относившееся к обязанностям графа, было неодинаково при большом разнообразии народов, их судебных обычаев и правовых воззрений на огромном пространстве империи.

При громадных пространствах империи было затруднительно наблюдение за чиновничеством. Для этого была установлена должность особых "посланцев"- missi dominici, наблюдавших за судопроизводством и военным делом, и missi fiscalini, наблюдавших за управлением вообще. Эти посланцы всюду проводили волю государя, идею государственного единства.

Католическая церковь и единообразное воспитание, которое она давала, была одним из важнейших правительственных средств Карла Великого. Церковь представляла для этого еще плохо организованного государства громадное преимущество уже вполне сложившегося организма. Не только при искоренении язычества в Саксонии, но и во многих других случаях церковь шла рука об руку с Карлом. Ему она обязана чрезвычайно многим и не без основания причислила его к лику праведников, хотя в строгом смысле христианского учения он не может быть отнесен к этому разряду. Император обеспечил внешнее положение духовенства, обратив обычную уплату десятины на пользу церкви в государственный закон.

Каролингское возрождение – небольшой по временным рамкам, но достаточно яркий и самобытный период в истории западной Европы, связанный с расцветом культуры и научной мысли. Он проходил примерно с 800 по 900 годы. В этот период Франкская империя достигла своего наибольшего территориального, военного и экономического могущества. От имени императора Карл в славянских языках появилось слово "король".
Каролингское возрождение  — период интеллектуального и культурного возрождения в Западной Европе, в эпоху правления королей франков Карла Великого, Людовика Благочестивого и Карла Лысого из династии Каролингов.

Карл Великий целенаправленно поощрял светскую культуру, приглашая в свою столицу Аахен филологов, архитекторов, музыкантов и астрономов со всех земель империи, а также из Ирландии и Англии. Под руководством великого англо-саксонского ученого Алкуина, который был у Карла фактически "министром образования" империи (в 796 году, удалившись от двора, он стал аббатом Турским), и при участии таких известных деятелей, как Теодульф, Павел Диакон, Эйнгард и многих других (все они входили в неформальную "Дворцовую академию") активно возрождалась система образования, получившая наименование каролингского Ренессанса.


При нем возрождалось изучение классической латыни, поощрялась анналистика, а из-под пера талантливых придворных излился целый поток подражательной поэзии. Сам Карл брал у Алкуина уроки грамматики и начал составлять грамматику германского языка. Он работал также над исправлением текстов Евангелий и уже в преклонные годы пытался выучиться трудному искусству каллиграфии (упоминание об этом факте в принадлежащей Эйнгарду биографии Карла явилось основанием для возникновения ложного представления, что он якобы не умел писать). Заказанный им сборник традиционных коротких немецких героических поэм, к сожалению, не сохранился. Повсюду при монастырях и церквах открывались новые школы, было предусмотрено, чтобы образование получали и дети бедняков. Под руководством Алкуина в монастырях возрождались или учреждались скриптории (помещения для переписки и хранения рукописей), где для переписки использовался великолепный шрифт, именуемый "каролингским минускульным", причем копирование производилось столь быстрыми темпами, что львиная доля всего наследия античности дошла до нас усилиями именно той эпохи. Импульс, данный учености Карлом Великим, продолжал действовать на протяжении целого столетия после его смерти.

Восстановление и строительство дорог и мостов, заселение заброшенных земель и освоение новых, возведение дворцов и церквей, введение рациональных методов агрикультуры - таков далеко не полный перечень заслуг Карла Великого. Он воздвиг мост через Рейн в Майнце и предпринял неудачную попытку соединить каналом Рейн с Дунаем. Дворец и капеллу в Аахене (последняя была возведена по образцу церкви Сан Витале в Равенне и украшена мозаикой и вывезенным из Италии мрамором) современники считали одним из чудес света.


Карл ввел порядок и единообразие в господствовавший повсеместно хаос мер и весов, провел реформу финансовой системы. Часто перемещая своих сановников, когда лангобарды отправлялись в Аквитанию, франки в Баварию и т.д., Карл пытался пресечь злоупотребления графов и епископов властью и централизовать власть в государстве. Держава была разделена на missatica (округа), которые периодически посещали missi dominici, т.е. королевские посланцы. Комиссия, состоявшая из одного клирика и одного мирянина, изучала судебные решения и финансовые документы, выслушивала жалобы на местных правителей, искореняла ложь, коррупцию и алчность в администрации и обществе. В общем Карл издал 65 статей законов, которые содержали более 1000 отдельных постановлений. Все эти постановления учили народ, как воевать, как обрабатывать землю, как торговать, как судиться и тому подобное. Для того времени статьи - капитулярии Карла Великого имели огромное значение.

   Последние годы жизни Карла Великого были омрачены рядом трагедий и неудач. Здесь и возобновление нападений норманнов на северные окраины империи, и случившийся в крайне сжатые сроки уход из жизни жены и сестры Карла и его сыновей Пипина и Карла. В результате этого в конце 813 года Карлу Великому пришлось призвать к себе  сына Людовика Аквитанского, известного впоследствии как Людовик Благочестивый.


Император, созвав торжественное собрание знатных франков всего королевства, назначил его с общего согласия своим соправителем и наследником, а затем возложил ему на голову корону и приказал впредь именовать его императором и августом.Вскоре после этого, сраженный сильной лихорадкой, Карл слег в постель. В начале января к лихорадке присоединился плеврит.
   Умер Карл Великий в Аахене 28 января 814 года. Тело его при глубокой скорби, охватившей все подвластные Карлу народы, было перенесено в построенный им Аахенский собор, и помещено в медный позолоченный саркофаг. Над саркофагом повесили золотую доску с надписью: "Здесь покоится тело Карла, великого и правоверного императора, который со славой расширил пределы государства франков и счастливо управлял им в течение сорока семи лет. Он умер 70-ти лет, в зиму Господню 814-е". В 1165 году, по настоянию Фридриха Барбароссы, антипапа Пасхалий III причислил его к лику святых. Немецкий поэт в кратком четверостишии охарактеризовал знаменитого короля франков так:
   Несметных ратей предводитель,
   Племен владыка и отец,
   Науки друг и покровитель,
   Законодатель и Мудрец…

Продолжение следует

Хочу привести интересное выдержки из жизни славнейшего императора Карла, которые описал Эйнгард, самый чтимый из всех приближенных двора того времени не только по причине своей учености, но и по достоинству личных качеств. Свидетельством того, что им изложена чистая правда, является его личное участие почти во всех событиях.

У Эйнгарда в "Vita Caroli Magni" читаем: «он обладал могучим и крепким телом, высоким ростом... был он семи собственных ступней в высоту. Он имел круглый затылок, глаза большие, живые и огромные. Это все весьма способствовало внушительности и представительности его облика. И хотя шея его казалась толстой и короткой, а живот выступающим, однако это скрывалось соразмерностью остальных членов». При всей массивности, Карл был хорошим наездником и отменным охотником. «Ему нравилось париться в природных горячих источниках, и он упражнял тело частым плаванием. В нем был столь искусен, что его воистину никто не мог обогнать. Вот почему он даже дворец в Ахене возвел и там жил постоянно в последние годы до самой смерти. Он приглашал купаться не только сыновей, но и знать, и друзей, а иногда даже свиту и телохранителей". Когда в 1861 году вскрыли ларец с останками Карла, там был обнаружен скелет длиною 1,92см, что доказывает его подлинность. Еще известно, что император редко появлялся в парадной одежде, подобающей сану – только по большим праздникам, принимая послов, и на больших государственных советах. «В остальные дни его одежда мало отличалась от той, что носят простые люди»: льняная рубаха, штаны и онучи, поверх рубахи в холодное время – меховая накидка из выдр или куниц. «Иноземную же одежду, даже самую красивую, он презирал... Лишь однажды, в Риме, по просьбе папы Адриана... он облачился в длинную до колен тунику и греческую хламиду...». Пишут, что руками разгибал он подкову, что воина в полном вооружении мог поднять, буквально, одной вытянутой левой. Сообщают еще, что был неутомимый охотник: как на зверя, так и на птицу. При этом до преклонных лет сохранял бодрость духа и здоровье. Только Только к седьмому десятку отрастил император изрядного размера живот – Эйнгард пишет, что от любви к жареному, от которого вопреки врачебным увещеваниям не отказывался.Говорят, что перед смертью императора было множество знамений: в дворцовой капелле сперва побледнела, а после совсем исчезла сделанная охрой надпись CAROLVS PRINCEPS, обрушилась незадолго до того построенная галерея между дворцом и капеллой, а в Майнце сгорел построенный Карлом мост. Землетрясения следовали за затмениями, на солнце в течение семи дней было черное пятно, а сам император, будучи в последнем походе в Саксонию против короля данов, увидел пламя, стремительно упавшее с неба. Тогда вызвал он своего сына Людовика из Аквитании и в присутствии знатнейших мужей империи назначил королем франков, а после в дворцовой капелле возложил на голову его императорскую корону. Людовик, правда, уже много лет был вице-королем и самовольно короновался императором – все было сделано еще раз и с отцовского согласия. Осенью 813 года стареющий Карл отправился поохотиться недалеко от дворца, «провел за этим занятием остаток осени и на ноябрьские календы вернулся в Аахен». Тогда-то он и слег с простудой. «Как всегда в подобных случаях, – читаем мы у Эйнгарда, – прописал он сам себе диету, полагая тем изгнать болезнь или хотя бы смягчить ее. Но вскоре к лихорадке добавились острые боли в боку, которые греки называют pleuresin», нынешние врачи полагают, что это был плеврит. «Тем не менее, он продолжал поститься, пытался, воздерживаясь от питья, вернуть телу здоровье,... и умер на седьмой день после начала болезни, причастившись, на семьдесят четвертый год жизни, сорок седьмой правления, 28 января в третий час пополудни». Рассказывают, что архиепископу Турпину, который в те дни находился далеко от Ахена, однажды во время вечерней молитвы привиделись черные всадники. Один из них проехал совсем рядом и Турпин услышал, как тот бормочет: «Мы не справимся...» «Что нужно вам?» – спросил Турпин. И тогда всадник рассказал, что император при смерти, и скачут они от Сатаны в Аахен, где будут взвешивать все поступки Карла, добрые и злые, чтоб решить, в ад ему или в рай. Тогда попросил Турпин, заклиная именем Господним, после вернуться и рассказать, как же все решилось. И вскоре адский всадник действительно появился вновь и поведал, что все провалилось: грехов оказалось столько ж, сколько и праведных дел, но с небес явился святой Якоб, добавил камней на свою чашу и забрал душу Карла на небеса. Черный всадник исчез, а вслед за ним явился гонец из Аахена с вестью о смерти Карла Великого. «Тело его было в тот же день по старинному обычаю вымыто, забальзамировано и под плач и скорбь всего народа вынесено и похоронено». Специально для того из Равенны был привезен римский саркофаг II века, покрытый горельефами, изображающими похищение Прозерпины Плутоном. Над могилой Карла возведен был свод, на нем изображение императора и надпись «Под камнем сим покоится тело Карла Великого, правоверного императора, который царство франков расширил значительно, сорок семь лет счастливо им правил и умер в год Господень 814-й, седьмую индикцию, 28 января».

Продолжение следует.

В этой могиле императорское тело пролежало 351 год. В 1165 г. Фридрих Барбаросса настоял на канонизации Карла Великого (причислении его к лику святых). По этому поводу он снова велел вскрыть могилу, переложить останки императора в богато украшенный саркофаг и подарил Аахенскому собору гигантский бронзовый светильник как символ небесного Иерусалима. Он сохранился до сих пор и почти не пострадал от времени - только во время наполеоновских войн французы украли часть драгоценных камней, украшавших его. Трон тоже был интересен правителям Священной Римской империи (Германии).  Ранее трон был настолько сияющее-белым, что в средние века его драпировали тканями, так как считалось, что долго смотреть на него нельзя - можно ослепнуть. Во время второй мировой трон разобрали и, переложив холстиной, спрятали в подвалах собора, чтобы спасти от повреждения при возможных бомбардировках. Холстина была пропитана каким-то маслом, и за 4 года хранения мрамор потемнел. Пока еще никто не решился на восстановление его изначального цвета.
Наследник Барбароссы Фридрих II в 1215 году заключил останки Карла в золотой ларец, где они покоятся до сих пор. Череп Карла, правда, сейчас в реликварии, и каждый германский император, коронуясь в Аахене, как бы принимал корону с головы своего великого предшественника Карла. Есть еще реликварии с лучевой и локтевой, и бедренной костьми, остальной же скелет Карла – в золотом ларце.
Но еще до канонизации Карла, в мае 1000 года, саркофаг Прозерпины был вскрыт императором Оттоном III, который вошел под свод, преклонил колено и, сняв с шеи Карла крест, взял тот себе. А ещё в виде амулета забрал зуб императора. Подобная кража со взломом, к тому же вопреки воле церкви, не осталась безнаказанной. Отто III был проклят и умер, не оставив наследников, отравленный римской аристократкой Стефанией, сперва влюбившей в себя императора, а после таким образом отомстившей за смерть мужа Кресцентия (Кресченцо). Позже распространились слухи, что Карл был похоронен сидящим, что тело его даже спустя триста с лишним лет почти не истлело. В дошедшей до нас летописи монастыря Новалезе, составленной в 1048 г., говорится, что император был найден в белом облачении, сидящим в кресле с короной на голове и скипетром в руках.  
К эпохе Возрождения облик Карла основательно забыли и повсюду стал изображаться старец с длинной вьющейся бородой, именуемый Carоlus Magnus, он же Charlemagne, он же Karl der Grosse.
Карл Великий и поныне святой патрон города Аахена, его можно увидеть на вывесках аптек, булочных-кондитерских, на пряниках и кренделях. В городе есть источник Карла, ров Карла, была башня Карла, а первая же после обретения Аахеном городских прав, печать 1150 года изображала Карла со скипетром и державой, окруженного надписью Carolus Magnus Romanorum Imperator Augustus.

Продолжение следует.

КАРДИНАЛ РИШЕЛЬЕ





да, тот самый красный кардинал А. Дюма из трёх мушкетёров. Аристократ. Сын герцога и дочери адвоката. Благодаря своему уму достиг невероятных высот.

Дюма неоправданно его изобразил тайным интригантом.
В самом деле, Ришелье был прекрасным полит деятелем. Патриот.
Это правда , что у Ришелье были везде шпионы, но служил он для короны.

Говорят, что был влюблён в королеву.

"он пытался всячески укрепить позиции монаршей власти.

Во время правления Ришелье, французский флот увеличился с 10 галер до трех эскадр.

Проводилась активная работа по развитию торговых отношений с другими странами.



Кардинал не забыл и творческих людей. Он назначил пенсии заслуженным писателям,

художникам, мастерам, архитекторам. При Ришелье начала свое существование первое

периодическое издание «Газет». В нем кардинал пропагандирует свои идеи."





    " Пётр 1, посетивший могилу Ришелье, сказал, что отдал бы такому министру полцарства за то, чтобы тот помог ему управлять второй половиной."

Он был помощником Людовика 13 до самой смерти. первым министром, опорой власти.


http://www.stihi.ru/2017/12/13/110
Все свое свободное время Ришелье занимался самообразованием. В конце концов он дочитался до того, что до самого конца дней его мучили страшные головные боли.

Единственными живыми существами, разделявшими короткие часы досуга Ришелье и искренне к нему привязанными, были населявшие дворец кардинала Пале-Кардиналь многочисленные кошки. "


После смерти он оставил умственный труд, похож на Макиавели "Государь"
ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЗАВЕЩАНИЕ

Спасибо Ваше Высочество, очень интересно!
Мне понравилось высказывание Петра I..

ВеликаяКнягиня Московская пишет:
    " Пётр 1, посетивший могилу Ришелье, сказал, что отдал бы такому министру полцарства за то, чтобы тот помог ему управлять второй половиной."

Нам тоже нужны будут такие министры для управления доменами))

История породы колли (шотландская овчарка) в России



У меня была любимая собака породы колли, поэтому меня тронула эта информация. Я всегда была уверена, что происхождение у этой породы исключительно шотландское и пастушье. Даже моя городская собака, которая впервые увидела овец уже в зрелом возрасте, всегда удивляла нас своими пастушьими рефлексами: за неимением овец, сгоняла в стадо разбредшихся на прогулке хозяев, бегала кругами, очень волновалась и старалась нас сгруппировать покучнее.

А тут мне попалась информация, что заостренный профиль у колли происходит, возможно, от скрещиваний с русской борзой. Никогда не задумывалась, но они действительно похожи!

Колли:



Русская псовая борзая:



Оказывается, "шотландских овчарок привезли в Россию по заказу Николая II, в 1878 г. У императора был свой завод (так раньше называли питомники, отсюда и пошло слово "заводчик")".

Источник: http://www.krohotun.com/porodi/kolli.html#ixzz5MP8IVXkK



Императорская чета в Петергофе, 1896 год.

Как видите сами на фотографии, колли возле Царя Николая не очень-то похож на тех колли, что знаем мы. Возможно, именно скрещивания с русской борзой в России повлияли на облик колли, именно длинношерстного колли. Хотя, возможно, эти скрещивания происходили и ранее, ведь и на других континентах облик длинношерстного колли очень похож. Но что-то общее у этих двух пород определенно есть.

Полный титул последнего царя России был таким:

«Божиею поспешествующею милостию Николай Вторый, император и самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; царь Казанский, царь Астраханский, царь Польский, царь Сибирский, царь Херсонеса Таврического, царь Грузинский; государь Псковский и великий князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; государь и великий князь Новагорода низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северныя страны повелитель; и государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли и области Арменския; Черкасских и Горских князей и иных наследный государь и обладатель, государь Туркестанский; наследник Норвежский, герцог Шлезвиг-Голштейнский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая».

Не совсем понятно для чего описываются все территории отдельно..
а в нашем королевстве у монарха в полный титул тоже наверное должны включаться территории для официальных документов, грамот?

Ваше Высочество,

есть у нас тема в лаборатории "Жалованная грамота"
https://isihast-king.forum2x2.ru/t191-topic.

Там макет титула для грамот уже обсуждался.

Как я поняла , что попозже решится

Ваше Высочество, спасибо!
У Николая 2 это ведь титул в основном по России расписывается, а в нашем королевстве много стран и если так по каждой разделить на области и штаты, то получится достаточно объемно.))
В этом описании включён титул великий князь с областями, это отдельный титул, я так понимаю.
Но вот титулы императора и царя перечисляются тоже отдельно, надо ещё в этом поразбираться)

Для удобства памятка)

В исторической практике «соотношение» между двумя харизматическими (т.е. «дарованными Свыше») видами власти Священства и Царства было понимаемо различно. 
Одна точка зрения состояла в том, что «священство выше Царства».
Другая точка зрения – о «симфонии» (согласии; греч. – συμφωνία) -(аналогично «союзу» души и тела в одном организме).
Третья – что оба этих института (в рамках их «симфонии») есть «равновеликие дары Божии».
Четвертая – что Цари имеют все архиерейские, за исключением священнодействия, права.

Василевсы (цари) зачастую именовались «внешними епископами», «епископами внешних дел» Церкви, «викариями и образами Бога на земле», «иконами и наместниками Христа» (по-латински: Vicarius Christi). Они титуловались, среди прочего, «святыми» и «владыками вселенной» . 

В Византийской Империи православные Василевсы созывали Вселенские Соборы. Например, Император Константин Великий в 325 г. впервые в истории созвав Вселенский Собор (в Никее), в ходе бывших на нем споров предложил окончательную редакцию «Символа веры» с термином «Единосущный» . 

Самодержцы, являясь блюстителями Церкви ( «благочинными Церкви» ), осуществляли внешний контроль за духовенством, следя за его благочестием. Издавали церковные законы и наблюдали за исполнением церковных норм.

Людей, умерших в государевой опале, хоронили вне кладбищ как умерших нехристианской смертью, т.е. преступление против Царя считалось преступлением против Бога. Вместе с тем повиновение Василевсу было тождественно религиозному послушанию Богу . 

Помазанники Божьи (или христы Господни – так именовались Цари во Священном Писании ) принимали определенное участие в церковном богослужении.

По церковным полномочиям Цари занимали особое место: выше низшего клира и даже монашества, и почти в одном ряду со священнослужителями. 

Вместе с тем власть Императора в Церкви  была ограничена Священным Писанием, Священным Преданием, церковными канонами, Соборами и другими факторами. 

В чине коронования и миропомазания на Царство Император благословлялся Богом не только как глава государства, но – главным образом – как носитель церковного служения.
Монарх назывался обладателем «Священного Императорского Сана» и «главою Церкви» .  Эти слова указывают на Божественное происхождение власти Императора, на полную независимость её от людей (подданных). 

Согласно своему высокому положению в Церкви, Император имел титул «Благочестивейший».

Как в Византии, так и в России православные Василевсы, сосредотачивая в своих руках светскую и духовную власть, обладали высшим сакральным авторитетом.

Все вышеперечисленное  давало основание говорить об Императорах не просто как о священнослужителях, но как о первосвященниках. В православной империи василевсы выполняли функции по «обеспечению» религиозного спасения душ своих подданных. 

В Византии не существовало разделения между царской и духовной властью, но обе они сосредотачивались в руках Императора. Как эманации одной и той же силы, нераздельными и единосущными в руках избранника Божия. Патриарх был – слуга Бога и царя. Царь же, напротив, слугой только Иисуса Христа и более никого» . 

В Российской Империи, как и в Византии, церковный статус Государя был значителен. Например, на рубеже XIX–XX вв. царствующий монарх большинством населения воспринимался скорее не как «хозяин Земли Русской», а как религиозный лидер страны . В народе его с любовью называли «Царём-Батюшкой».

При этом и сам Государь Николай II считал себя «орудием Всевышнего, посредством которого Всевышний управляет Российскою Империею» . И это не было чем-то оригинальным. И византийские, и российские православные Государи рассматривали себя служителями Божиими, обязанными охранять Веру и налагать на своих подданных церковные законы. 



Константин IV вручает привилегии равеннскому епископу Репарату.
Мозаика из церкви S. Apollinario in Classe, Равенна, 670-е гг.



Митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский и Финляндский Исидор (Никольский) подносит Его Величеству Императорскую корону. Москва, 15/28 мая 1883г.

Хотела только дать определение слову "примогенитура" , но ознакамливаясь с материалами по этой теме решила также выложить и "варианты престолонаследования".



Примогенитура, или право первородства — принцип наследования имущества и титулов от отца к старшему сыну, рожденному в законном браке, исключая при этом младших сыновей, дочерей и иных родственников. При отсутствии законных сыновей, наследство могло переходить к дочерям или братьям покойного.

ВАРИАНТЫ ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЯ (примогенитуры)

МАЙОРАТНАЯ СИСТЕМА 
когда трон наследует старший из сыновей короля. Если сыновей нет вообще – тогда старшая дочь (соответственно, когда она выходит замуж и рожает ребёнка, этот ребёнок становится наследником престола – но уже с другой фамилией. Именно такая смена династии произойдёт в Великобритании после смерти Елизаветы II. Напомним, что Чарльз – не Виндзор, а Маунтбеттен-Виндзор); если прямых наследников нет, королём становится ближайший родственник мужского пола (а потом – его дети и прямые наследники).

САЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА.
То же, что майоратная, только женщины исключаются из престолонаследия, то есть если прямых наследников-мужчин нет, то королём становится ближайший родственник-мужчина, например, брат. Такая система появилась в первую очередь для уменьшения вероятности прерывания династии. Сегодня действует в Японии.

ШВЕДСКАЯ СИСТЕМА (абсолютная примогенитура).
Женщины и мужчины имеют равные права престолонаследия. При полном отсутствии прямых наследников – ближайший родственник независимо от пола. Принята в большинстве существующих европейских монархий, за исключением Монако и Лихтенштейна.

АВСТРИЙСКАЯ СИСТЕМА.
Наследование идёт преимущественно по мужским линиям монаршего дома, и женщина может наследовать только после пресечения всех мужских представителей династии. Принята в Монако и Таиланде. Была принята в Австро-Венгрии и России (после 1797 года).

КАСТИЛЬСКАЯ СИСТЕМА.
Женщины не исключаются из линии престолонаследия, однако в случае двух разнополых наследников монарха наследие переходит к мужскому наследнику, и только в случае отсутствия прямых мужских потомков монарха женщина наследует ранее братьев отца и их сыновей. Была принята в Испании и Англии.
Соединённое королевство  начало в 2011 году переход к шведской системе престолонаследия.

УТРОБНАЯ примогенитура.
В Европе неизвестна. Мужчины полностью исключаются из линии престолонаследия.

Еще выделяется отдельный тип престолонаследования-

СЕНЬОРАТНАЯ СИСТЕМА ( или лествичное право)
когда наследует старейший по возрасту в роду, корона переходит от брата к брату. (Киевская Русь, Османская империя, в современном мире примером с оговорками является Саудовская Аравия).

П.С. В нашем королевстве, кажется, действует примогенитура по Шведской системе..

Одна из поучительнейших эпопей в истории Италии — многовековая кровавая распря между партиями гвельфов и гибеллинов. Самое грубое, на пальцах, объяснение разногласия между двумя этими объединениями состоит в том, что гвельфы поддерживали Папу Римского, а гибеллины — германского императора.

Гвель­фы (итал. фор­ма назв. ди­на­стии Вель­фов – гер­цо­гов Ба­ва­рии и Сак­со­нии) объ­е­ди­ня­ли про­тив­ни­ков им­пе­рии (пре­имущественно из городских сло­ёв – по­по­ла­нов) во гла­ве с па­пой.

Гибел­ли­ны (на­име­но­ва­ние про­ис­хо­дит, по-ви­ди­мо­му, от итал. фор­мы назв. ро­до­во­го зам­ка Штау­фе­нов – Вайб­лин­ген) объ­е­ди­ня­ли про­тив­ни­ков Вель­фов и сто­рон­ни­ков им­пе­ра­то­ра (пре­имущественно из зна­ти).


Борьба между гибеллинами и гвельфами проходила на фоне борьбы между папством и империей за господство на Апеннинском полуострове.

Знаком гибеллинов была белая роза или красная лилия. Приверженцы определённой группировки могли обозначать свои взгляды покроем платья и цветом аксессуаров, и даже устанавливали особые традиции в манере резать хлеб и фрукты или снимать шляпу.

При Фридрихе I и Генрихе VI y Гогенштауфенов не было партийных противников; борьба против них происходила только в малолетстве Фридриха II, и затем позже сторонники папы в Германии выбрали при жизни Фридриха другого императора, «поповского короля» Генриха Распе.

Главной ареной борьбы гибеллинов с гвельфами была Италия. Еще в XI веке, во время борьбы императора Генриха IV с папой Григорием VII, император имел здесь сторонников. В XII веке, при Фридрихе I, сторонники императора защищали старинную связь Италии с империей против борцов за национальную независимость, которым покровительствовал папа; такое же значение отчасти имела борьба и при Генрихе VI и Фридрихе II .

В 1480 году миланские архитекторы, строившие Московский Кремль, были озадачены важным политическим вопросом: какой формы нужно делать зубцы стен и башен — прямые или ласточкиным хвостом? Дело в том, что у итальянских сторонников Римского Папы, называвшихся гвельфами, были замки с прямоугольными зубцами, а у противников папы — гибеллинов — ласточкиным хвостом. Поразмыслив, зодчие сочли, что великий князь Московский уж точно не за Папу. И вот наш Кремль повторяет форму зубцов на стенах замков гибеллинов в Италии. Однако борьба этих двух партий определила не только облик кремлевских стен, но и пути развития западной демократии.

Бабушка рассказывала мне о том, как нашего предка Петра Глинского в конце 18 века лишили княжеского титула. Был издан царский указ о том, что он должен был платить налог за княжеский титул. Князья Глинские назывались тарханы, и это означало, что они нигде, ни в одном государстве налогов не платили. Петр Глинский тогда сказал: «Какой же я тогда князь Глинский, если я буду платить налог. Наш род древний и мы никогда в истории никому налогов не платили». В результате, он отказался от княжеского титула и стал простым дворянином.

Принцесса Таврии пишет:Бабушка рассказывала мне о том, как нашего предка Петра Глинского в конце 18 века лишили княжеского титула. Был издан царский указ о том, что он должен был платить налог за княжеский титул. Князья Глинские назывались тарханы, и это означало, что они нигде, ни в одном государстве налогов не платили. Петр Глинский тогда сказал: «Какой же я тогда князь Глинский, если я буду платить налог. Наш род древний и мы никогда в истории никому налогов не платили». В результате, он отказался от княжеского титула и стал простым дворянином.

Интересно, Ваше Высочество.
Какая это привилегия - знать о своих предках, их жизни, истории своего рода.
Спасибо Вам, что поделились с нами.

Ваше Высочество Принцесса Таврии, это Ваша бабушка рассказывала про Вашего предка?

Друзья! Простите , это не моя бабушка рассказывала.
Мне нужно было правильнее оформить пост.
Я усиленно ищу инфрмацию о роде Глинских , так как на моем гербе их родовой символ и значит есть связь. И вот сегодня мне особо повезло и нашлось больше , чем ранее.И ко всему , что узнала , очень трепетное отношение.
С другой стороны , бабушка-автор рассказа вполне может мне приходиться дальней  родней)
Мои же бабушки и прабабушки прекрасные люди , но совсем без голубых кровей и разговоров о дворянах в роду никогда не было.

Ваше Высочество, принцесса Таврии, спасибо Вам за интересные и познавательные сообщения!

Принцесса Таврии пишет:Друзья! Простите , это не моя бабушка рассказывала.
Мне нужно было правильнее оформить пост.
Я усиленно ищу инфрмацию о роде Глинских , так как на моем гербе их родовой символ и значит есть связь. И вот сегодня мне особо повезло и нашлось больше , чем ранее.И ко всему , что узнала , очень трепетное отношение.
С другой стороны , бабушка-автор рассказа вполне может мне приходиться дальней  родней)
Мои же бабушки и прабабушки прекрасные люди , но совсем без голубых кровей и разговоров о дворянах в роду никогда не было.

Спасибо, Ваше Высочество!
Вы правы, что полезно знать больше информации о роде, с которым мы связаны гербами, или духовно, или кровно..
А род Глинских жил на территории Вашего домена?