Ч.3.7.1.2 Выпуск 1. Первое письмо
Подготовление к военному званию.Введение. - Значение офицера в армии. - Назначение офицера. - Гордость и самомнение. - Справедливая сословная гордость. - Положение в обществе и отношение к службе. - Выбор знакомств. - Стремления.—Заключение. Мой милый сын!
Еще несколько недель и ты предстанешь перед твоим старым отцом, как офицер, со всеми аттрибутами своего почетнаго звания. В то время, как твои школьные товарищи ведут в университете веселую, свободную жизнь буршей*, причем их шалости вызывают даже снисходительную улыбку филистера** и оправдываются избытком кипучих юношеских сил, находящихся в брожении,—ты сразу вступаешь в круг обязанностей, которые неустанно наломинают тебе о серьезных задачах жизни.
И так, ты сделался мужем, хотя по годам ты еще юноша. Теперь ты должен сам определять свой образ действий и отвечать за него. ?Для меня является потребностью поговорить с тобой о твоих трудных, но прекрасных обязанностях и помочь тебе советом в затруднительных случаях, указав на те камни преткновения, которые от времени до времени встречаются всякому офицеру на жизненном пуги. Дай Бог, чтобы ты счастливо миновал их и сделался дельным офицером и воином, в котором живет старый немецкий дух, возвеличивший нашу армию!
Укажу сначала на значение офицера для армии и для отечества.
Величие армии, т. е. ее внутренняя сила, достоинство и слава заключаются в ее офицерском корпусе, так как состав унтер-офицеров и простых рядовых меняется через более или менее продолжительные промежутки времени; офицеры же остаются, составляя душу армии.
Подобно тому, как у человека кровь начинает свое обращение от сердца, а сердце регулируете пульс, и переставая биться, безусловно вызывает смерть, - так и из среды офицеров, как из сердца армии, исходит жизненный дух в разум и душу солдата; там же, где они бездействуют, армия лишена внутренней опоры; другими словами: если офицеры стоят на высоте всех человеческих и военных добродетелей, всецело посвящают себя святому призванию и проявляют полное мужество при ?его исполнении, то они действуют на массу уже одним своим примером и высокою степенью образования; в этом случае они воспитывают в одно и то же время хороших солдат и честных граждан, так как армия есть ничто иное, как вооруженный народ. И так, они увеличивают духовныя силы народа с помощью армии: невольно их дух передается и их подчиненным. Но если офицеры не стоят на высшей ступени развития, то одновременно с понижением их нравственного уровня падает и нравственный уровень армии. Никакое растение, даже здоровое, не может хорошо расти и приносить плоды, если оно не пользуется заботливым уходом садовника; никакое здание, воздвигнутое даже из лучшаго материала, не может быть настолько прочно, чтобы устоять против всякой бури, если над ним не поработает искусная, верная рука мастера. Если немецкое офицерское сословие, состоя из потомков хороших фамилий и влияя на массу уже одним своим образованием, может сделать армию сильной и надежной, то ясно, что отдельный офицер может оказывать облагораживающее влияние на своих подчиненных лишь тогда, когда честь составляет для него великую драгоценность, т. е. та истинная честь, которая немыслима без верности, мужества, твердой решимости, слепого повиновения и вместе с тем ?правдивости, скромности и самоотверженнаго исполнения всяких даже мелких обязанностей, которая безусловно требует от офицера проявления и во внешней жизни того чувства достоинства, которое вытекает из сознания, что он принадлежит к сословию защитников престола и отечества.
-------------------------
*Бурш (нем. Bursch) — наименование члена студенческой корпорации в немецких университетах, а также в высших школах других стран, принявших эту традицию (например, Российской империи). Слово происходит от названия средневекового студенческого общежития — бурсы (лат. bursa - кошелёк). Соответственно русский аналог этого слова — бурсак, хотя в русском языке использовались оба этих слова. Возникнув ещё в период первых университетов средневековой Европы, студенческие союзы и корпорации долгое время определяли правила жизни студентов. В среде студенческих корпораций звание бурша поначалу давалось не сразу. Перед этим следовало проучиться несколько лет в университете, получить статус неофита (например фукса), сдать вступительный экзамен (например, на знание дуэльного кодекса). Позднее все студенты сразу становились буршами. В свое время бурши славились склонностью по малейшему поводу, и даже без повода, вызывать друг друга на поединок (мензура). Считалось, что дуэльный шрам (шмисс) есть непременный атрибут всякого бурша.
**Фили́стер (Philister с нем. — «филистимлянин») — сложившееся в эпоху немецкого романтизма презрительное название человека с узкими взглядами, преданного рутине; самодовольного мещанина, невежественного обывателя, отличающегося лицемерным, ханжеским поведением. В жаргоне немецких студентов слово Филистер в первую очередь относилось к обывателям университетских городов - не студенты.
Форум
Портал
» Этикет 5 (открытая тема)
» Свете тихий (о старцах)
» Обучение и воспитание царских офицеров
» Аристократические, храмовые и прочие архитектурные сооружения. Исторические усадьбы -2 (открытая)
» Высший свет. Галерея - 2 (открытая)
» Языковой Приказ - 2 (открытая тема)
» Этика
» Послания Пресвятой Богородицы и святых