Традиции рыцарства

Рыцарство.
1.Что это
1.1.Общее
1.1.2.Рыцарь по профессии
Чем занимался рыцарь, которого только что посвятили? На самом деле, он не имел множества вариантов какой-либо деятельности. Молодой человек, не имеющий денег, считал этот вопрос насущным и требующим решения.

Часто рыцари желали отправиться попутешествовать в неизвестные для них государства. Это должно было им помочь выдержать испытание в мире. Многие собирали все имеющиеся у них деньги и средства и ехали в дальние страны. Некоторые при этом отправлялись в путь с тем, что имели. Так они странствовали вдалеке от дома.

В основном, рыцарь имел три цели. К ним относились следующие желания:

- Желание отличиться на состязаниях, проводимых при королевских дворах. Часто рыцари хотели получить награды для того, чтобы поправить свое благосостояние;

- Желание стать замеченными и обратить на себя внимание. В подобном случае рыцарь надеялся на свое хорошее поведение, благодаря которому его смогли бы взять в свиту господина. В таких ситуациях немаловажное значение имело мужество воина;

- Желание отыскать богатую наследницу или вдову. Часто рыцарь хотел жениться на такой женщине и жить благородно.

Не все рыцари получали то, о чем мечтали. Некоторые из них жили богато и ни в чем не нуждались, а иные все время трудились, чтобы содержать свою семью. Нередко рыцари погибали в битвах и сражениях, которые происходили далеко от родного дома.

Рыцарство.
1.Что это
1.1.Общее
1.1.3.Краткая история возникновения
Прообразом рыцарей было особое сословие всадников. К нему относились эквиты в Древнем Риме. Также у франков на вооружении состояли антрустионы. Они были дружинниками короля и считались пешими воинами. Так, история рыцарей началась с седьмого века.

Рыцари сыграли важную роль в Священной Римской империи. Они принимали участие в разного рода конфликтах. К ним, в первую очередь, относятся отношения империи с федератами Африки. Помимо этого, рыцари воевали с Италией, Испанией и некоторыми другими странами. Данное сословие смогло проникнуть и в Галлию, где сражалось с франками.

Потребность в рыцарях стала увеличиваться при появлении новых правителей. К ним относился Карл Мартелле. Он давал своим дружинникам земли за их верное служение. При этом Карл требовал от подчиненных хорошей конной службы и подчинения. Подчиненных в то время именовали газиндами. С восьмого века газинды стали называться по-другому, то есть вассалами. Вассал был способен получить в свой надел земли, за что должен был принимать участие в военных действиях. В подобные отношения входили люди, которых нельзя было считать абсолютно свободными. Свободный человек мог стать вассалом, благодаря коммендации. В связи с этим, он должен был присягнуть сеньору на верность и служить ему.

Вассалами также становились и несвободные люди. В конце восьмого века они тоже должны были присягать на верность. При этом Карл Великий широко использовал в битвах пехоту. В свою очередь, Людовик I применял лишь конницу.

В Германии в одиннадцатом веке господствовали динстманны. По положению они были выше горожан и свободных сельчан. Они отличались тем, что имели несвободное состояние, в связи, с чем не могли самостоятельно бросить свою службу. При этом динстманны были ниже по положению свободных рыцарей.

В середине двенадцатого века Фридрих I запретил крестьянам уподобляться рыцарям. То есть им запрещалось носить меч и копье. В этом было отказано и купцам. Они могли лишь привязать меч к седлу. Таким образом, в данное время вводилось понятие о рыцарском происхождении. Также, согласно Саксонскому Зерцалу, настоящий рыцарь должен иметь известных потомков. Для господ было важно, чтобы рыцарь имел отцов и дедов рыцарей.

При этом во Франции было время, когда простолюдины могли попасть в сословие рыцарей. Такое было вполне возможно, благодаря законам. В Англии в рыцарство посвящал сам король. При этом посвятить в рыцари можно было того, кто владел доходом до двадцати фунтов.

Церковь влияла на рыцарство при помощи присяги на верность. Позднее это стало осуществляться через присягу Богу. Рыцарь должен был служить Богу и защищать обездоленных людей.

Рыцарство.
1.Что это
1.1.Общее
1.1.4. Придворное рыцарство
Что понималось в средние века под придворным рыцарством? На этот вопрос можно ответить в том случае, если определить рыцарскую культуру того времени.
Культура рыцаря, в свою очередь, познавалась при помощи рисунков, которые были изображены художниками.
Рыцарей часто изображали катающимися в лодке и на праздничных обедах или пиршествах. Также можно было увидеть нарисованных воинов, которые музицируют или играют. Изображенных рыцарей называли придворными рыцарями.
Они имели такое название в связи с тем, что провели всю свою жизнь при дворе господина. Обычно этим людям нравилось прислуживать богатым господам и выполнять свою роль. В чем же она заключалась?
С начала существования придворного рыцарства появились своего рода идеалы. К ним впоследствии начали ощущать свое причастие и остальные воины, не только богатые и знаменитые. Придворно-рыцарские идеалы постепенно нашли свое отражение в различных произведениях.
К таким произведениям относились эпосы, написанные известными и талантливыми поэтами при дворе господ. Этими поэтами выступили Вольфрам фон Эшенбах, Хартманн фон Ауэ и Готфрид Страсбургский. Помимо того, что данные поэты занимались написанием произведений, они являлись и рыцарям.
Произведения названных авторов свидетельствовали о жизни воинов-рыцарей. В них были описаны, подвиги, приключения, конфликты и многое другое, что имело место в действительности в Средневековье. Их необычным образом жизни следовало восхищаться и радоваться. При этом добродетели рыцарства всегда являлись наглядным примером для юных рыцарей.
Наряду с эпосом, при дворе господ был распространен и другой тип поэзии. К нему относились мелодичные и красивые песни. В них зачастую была воспета природа и человеческие чувства. В особенности, в песнях акцентировалось внимание на любви между прекрасной половиной человечества и мужчинами. Подобная поэзия распространялась трубадурами. Очень часто они были поэтами и певцами собственных песен одновременно, чем и прославились.
Через пятьдесят лет искусство любовной песни начало проникать на другие территории. Постепенно оно проникло на Север и стало называться миннезанга. Так, в Германии появились мастера пения, которые выступали для немецких господ. Среди них были Генрих фон Морунгена, Вальтер фон дер Фогельвайде и некоторые другие известные лица.
Эти люди выступали в качестве миннезингеров и пели лишь об одном виде любви. Это была галантная любовь рыцаря к женщине. Еще такое чувство называлось «мине». В своей любви рыцарь всегда пытался делать так, чтобы при любых обстоятельствах служить женщине. В этом и заключалась его любовь. Наградой за чувства рыцарю служили внимание и восхищение прекрасной дамы.
На служении любви в песнях того времени основывалось и почитание женщины. Именно это чувство в тот период стало называться любовью друг к другу.

Добавлю ссылку на кино частично про период рыцарства.
Сразу добавлю, что кино очень натуралистичное.
!!!Впечатлительным лучше не смотреть!!!

Рыцарство.
12. Рыцари в кино
12.2. Импортное кино
12.2.1. Паломничество
Паломничество
СТРАНА: Ирландия
ГОД ВЫХОДА: 2017
ЖАНР: Фильмы / Драмы / Приключения
РЕЖИССЕР: Брендан Малдауни
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ:96 мин. / 01:36
Ирландия. 1209 год. Остров на краю света. Небольшая группа монахов отправляется в вынужденное паломничество через остров, который рвут на части тянущаяся столетиями племенная война и растущая мощь нормандских захватчиков. Они сопровождают священную реликвию своего монастыря - камень, который использовался в мученичестве Святого Матиаса, тринадцатого апостола, в Рим. Путешествие монахов показано глазами благочестивых юных новичков и немого (или молчаливого) келейника с жестоким прошлым.
По мере их продвижения выясняется истинное материальное, политическое и религиозное значение драгоценной реликвии, и их путь к восточному побережью становится все более опасным. Монахи с опозданием понимают, что в этой дикой земле древних суеверий, вера, которая связывает их вместе, в конечном итоге может привести их к гибели.

Граф Крылатский пишет:..В своей любви рыцарь всегда пытался делать так, чтобы при любых обстоятельствах служить женщине. В этом и заключалась его любовь. Наградой за чувства рыцарю служили внимание и восхищение прекрасной дамы.

Как прекрасна рыцарская любовь!!!! ))

Граф, спасибо Вам большое за материалы!) а вы нам ещё и картинок немного добавите?)))

Принцесса Росс пишет:
...
Граф, спасибо Вам большое за материалы!) а вы нам ещё и картинок немного добавите?)))

Буду стараться с картинками дальнейшие посты делать. )))

Благодарю, Ваше Сиятельство!)

В Нотр-Дам-де-Пари Терновый Венец на поклонение выносят рыцари Ордена Святого Гроба Господня. Это один из трех больших орденов, оставшихся от крестоносцев. Именно крестоносцы привезли Терновый Венец из Константинополя.

Рыцари Святого Гроба Господня носят белые плащи с красными крестами, а на плащах у них, я заметила, такие значки - морская раковина или гребешок, а на нем крест.













А на гербе у них девиз - Deos lo vult - Бог этого хочет. Deus vult - желает Господь - был боевым криком крестоносцев.

Рыцарство.
1.Что это
1.1.Общее
1.1.5. Закат рыцарства

Во всех своих битвах и сражениях рыцарь в основном сражался в основном при помощи меча. Вместе с ним, он также применял булаву или боевой молот. Это говорило о том, что воин мог сражаться в подавляющем большинстве только в ближнем бою.



Но постепенно к четырнадцатому веку появилось новое оружие и, что важно, широко распространилось. Оно стало называться дальнобойным. Против него не способна была устоять кольчуга и нагрудный панцирь. В качестве нового оружия со временем выступали арбалеты и английские луки. Они и раньше были известны, но были очень дороги и не особо распространены.

Луки, в основном, изготавливались из тисового дерева, в связи с чем считались лучшим оружием. Они могли летать на расстояние до пятисот метров, и ничего не было страшнее их в то время. Стрелы лука пробивали прочный материал, в том числе и дубовые конструкции.
Об этом оружии французские воины узнали в 1346 году, когда их победили англичане. Это произошло у побережья пролива Ла-Манш. Армия англичан состояла из восьми тысяч стрелков, какие отсутствовали у французского войска. Именно этого не хватало французам для победы, о которой они мечтали в том бою.

Английское войско буквально сломило напор своих противников и легко победило в битве. Англичанам, в свою очередь, очень помогла конная армия, составлявшая их основную силу.

После того, как рыцарство столкнулось с луками и арбалетами, оно начало заниматься укреплением своих доспехов. Но доспехи уже стали довольно тяжелы для того, чтобы бороться при помощи них. Постепенно устарели и доспехи, и способы сражения рыцарства, чего нельзя было не заметить.



В первой половине четырнадцатого века рыцари также столкнулись с тем, что некоторые крестьяне применяли нестандартные оружия в восстаниях. В то время они бились за свою независимость. Крестьяне использовали следующие методы. Они могли заколоть коней пиками, а также стащить закованных в тяжелые доспехи рыцарей с седла. После этого крестьяне самовольно расправлялись с рыцарями так, как считали нужным. Рыцари и сами использовали такую тактику против других рыцарей.

Постепенно это привело к тому, что рыцарь не мог оставаться существенно более мощным солдатом относительно других ратников. Во всем этом можно было усмотреть «уход» или закат рыцарства именно как воинское искусство.  



Рыцарь в первую очередь  ассоциируется тяжелым доспехом. И со временем надобность в подобной защите отпала. Т.к. стали появляются более совершенное оружие. На место мечей пришли сабли, шпаги, рапиры и т.д. Оружие становится более массовым. артиллерия и огнестрельное оружие  более сокрушительными.  Рыцарство трансформировалось. Оно стало неотъемлемой частью дворянства. Армии становятся регулярными и более профессиональными. Тем более сами рыцари активно совершенствовали тактику ведения боя, стратегию и т.д.  Рыцари были и оставались идеалом воинской культуры. К “закату” приложили руку и сами короли, которые стремились угомонить баронскую вольницу, уж слишком часто они поднимали мятежи.  Но рыцарские ордены остались и они еще долго играли свою роль в жизни королевств.

Рыцарство.
1.Что это
1.1.Общее
1.1.6. Конец эпохи рыцарства

В конце пятнадцатого века рыцарство перестало быть важным сословием. Со временем рыцари потеряли свою значимость в Европе и других странах. Они отжили свое время и в битвах, и как класс в обществе, но еще долгое время имели место воспоминания о них в разных государствах.

Подобные воспоминания были необходимы, в первую очередь, высшему обществу, в том числе графам, баронам и другим высокопоставленным лицам. Они сильно желали оставить для себя идеал блестящего прошлого времени. Это помогало им устоять против духовных переворотов того времени.

Постепенно в европейских государствах стали появляться рыцарские ордена и братства. Их назначение состояло в том, чтобы посвящать своих членов в образ рыцаря. Но рыцарства, которое существовало еще не так давно, уже не стало. Вместе с этим, и условий для его развития также уже не существовало.


Рисунок. Рыцарские братства.

Постепенно эта деятельность переросла в так называемую игру в обществе. Бароны и князи устраивали приемы, церемонии и обеды, но они со временем утрачивали свое значение. Также стали распространенными рыцарские турниры, которыми увлекались господа. Тогда они были модными и важными для каждого сеньора. Одно время друг с другом соревновались Генрих VIII и Франциск I. Они представляли соответственно Англию и Францию. Но победителем данного турнира стал немецкий король Максимилиан  I. Его еще называли последним рыцарем.


Рисунок. Максимилиан I

Однажды в 1559 году на турнире был убит Генрих II. Противник сразил его стержнем турнирного копья. После этого страшного события потомки правителя навсегда запретили такие представления. Через некоторое время во всей Европе турниры прекратили свое существование.


Рисунок. Ранение Генриха II на турнире

Рыцарство.
3. Субординация и правила
3.4. Достоинства
3.4.1. Баннерет
Рыцарь-баннерет, или просто баннерет — в феодальную эпоху рыцарь, имеющий право вести в бой группу людей (часто также рыцарей) под собственным знаменем (баннер) с изображением его собственных геральдических символов.

Статус баннерета не обязательно означал принадлежность к дворянскому сословию, хотя большинство из них дворянами всё-таки являлись. Знамя баннеретов имело квадратную форму, чтобы его можно было легко отличить от сужающегося на конце штандарта или вымпела рыцарей, стоящих ниже по иерархии, кроме того баннеретам дозволялось использовать фигуры щитодержцев в своем гербе.

Рыцарь-баннерет стоял выше по званию, чем рыцарь-башелье (бакалавры имели право сражаться только под чужими знамёнами, точнее, не имели права на своё собственное знамя), но ниже, чем барон или баронет. В отличие от баронета, к примеру, баннерет не являлся подлинно дворянским титулом, так как рыцари относились к нетитулованному дворянству. Само слово баннерет происходит от французского bannière (знамя) и служило сокращением от «синьор баннерет» (seigneur banneret) или «шевалье-баннерет» (chevalier banneret). Французское же bannière, в свою очередь, восходит к средневековому латинскому banneretus.



Из истории возникновения титул

Поскольку армий с постоянным составом (’’регулярных армий’’) во времена рыцарства не существовало (если не брать в расчёт военных орденов), военная служба носила наёмный характер и неслась от случая к случаю, по мере необходимости, как вассальное обязательство. Служба могла нестись как лично, так и/или с небольшим самостоятельно набранной военной группой. Эта социальная роль рыцарей была ключевой: сюзерен, не могущий положиться на эту возможность и способность своих рыцарей, рисковал остаться без мобилизованной армии в случае объявления войны. Единственной альтернативой было замещение рыцарского сословия наёмниками в качестве основы вооружённых сил, например, кондотьерами, но последние часто оказывались крайне ненадёжными и дорогостоящими, не говоря уже о возможности перекупки их противником за бóльшие деньги, или частых случаях дезертирства и мародёрства в свою пользу.

Будучи военачальниками минимальных воинских групп своего времени, баннереты в конце концов заняли своё место в феодальной иерархии между баронами и одиночками рыцарями-бакалаврами, что в своё время породило идею о том, что именно от них ведёт своё происхождение орден баронетов английского короля Якова I. Более того, историк Джон Селден указывает на то, что в старинных преданиях часто упоминаются liaronetti вместо bannereti, а во Франции титул так и вообще стал передаваться по наследству. При этом, Селден всё-таки осторожно отмечает, что баннерет не имеет никакого отношения к более позднему титулу баронета.

Титул рыцаря-баннерета, с правом демонстрации личного знамени, стал дароваться за отличия, проявленные на поле боя. По английской традиции такой титул мог быть пожалован только сюзереном и только на поле боя, либо в присутствии короля, либо хотя бы в присутствии королевского штандарта. При этом допускались некоторые «технические» исключения. Например, присутствие знамени баннерета на поле боя автоматически равнялось его собственному присутствию, хотя самого рыцаря там могло и не быть. Таким же образом, присутствие уполномоченного представителя баннерета считалось присутствием самого рыцаря.

Но такое посвящение почти тождественно соответствующему обычаю принятому в старинных французских церемониях, с торжественным вручением знамени, на котором вышиты геральдические обозначения оружия посвящаемого, и обрезанием конца вымпела или флажка до формы квадрата или до прямоугольной формы знамени — в том случае, если рыцарь до процедуры посвящения успел поучаствовать в сражениях с вымпелом уже расшитым символами его вооружения.

Традиция произведения в баннереты восходит, согласно Селдену, к временам Эдуарда I Английского. Под знамёнами его баннеретов, добавляет историк, обычно служили разного рода рыцари-бакалавры и эсквайры; и, в зависимости от количества последних, баннереты и получали жалование. Последний же зафиксированный в истории случай дарования титула баннерета связан с именем Джона Смита, которого во время битвы при Эджхиле произвёл в баннереты сам Карл I Английский за спасение королевского штандарта от врага.
Отметим кстати, что баннереты имели право избирать "боевой клич" и носить золото, беличий и горностаевый мех, бархат и алые ткани. Ранг владельца также был виден по флюгеру в форме банниера над его замком.

Банниер




Банниер, называвшийся иногда гонфаноном (хоругвью), служил отличительным знаком баннерета. Возвысившийся до баннерета рыцарь получал банниер в результате обрезывания пеннона таким образом, что прямоугольный треугольник превращался в прямоугольную трапецию, а равнобедренный треугольник - в равнобедренную трапецию, в зависимости от первоначальной формы пеннона. Это действие представляло собой пышную церемонию: называлась она "превращением пеннона в банниер", а новоиспеченный баннерет получал наследственный титул "рыцаря квадратного знамени". Банниер принял квадратную форму между 1310 и 1350 гг. Когда баннерет отправлялся на войну, это называлось "стать под знамя", он также "воздвигал знамя", если возвращал своей ранг после периода бедности, не позволявшей ему собрать необходимое число воинов.

Благодарю Вас, Ваше Высочество Герцог Сицилииза продолжение темы рыцарства!
Кроме того, что она полезна и познавательна для всех нас с точки зрения знакомства с рыцарским поведением и ценностями,
она просто-напросто очень интересна.

Герцогиня Датская пишет:

Благодарю Вас, Ваше Высочество Герцог Сицилииза продолжение темы рыцарства!  
Кроме того, что она полезна и познавательна для всех нас с точки зрения знакомства с рыцарским поведением и ценностями,
она просто-напросто очень интересна.

Ваше Высочество, благодарю Вас.
Мы данную тему начали совместно писать с Сэром Рыцарем Кузнецким в виде документа. И оттуда постепенно будем выкладывать главки. Не совсем по порядку, а по мере наполнения. Хотя, будем стараться все же соблюдать последовательность.
В конце тему подытожим выпуском книжки в формате pdf. Понятно, что это компиляция открытых материалов, но компиляция упорядоченная и наша, форумная.

Ваше Высочество Герцог Сицилии, как замечательно, что и книжка будет!!
Примите и от меня благодарность за ведение темы !!!

Рыцарство.
3. Субординация и правила
3.4. Достоинства
3.4.2. Бакалавр
Ры́царь-бакала́вр (англ. Knight Bachelor) — в британской системе наград и почётных званий титул человека, посвящённого монархом в рыцари, но не входящего в организованные рыцарские ордены Соединённого Королевства.



Знак рыцаря-бакалавра образца 1926 года

Бакалавры в Британии

Рыцари-бакалавры известны со времён Генриха III (XIII век), задолго до учреждения современных рыцарских орденов (старейший из них, орден Подвязки, учреждён в 1350 году). Рыцарь-бакалавр в Средние века это рыцарь, не имеющий права на собственное знамя (англ. banner) и собственный отряд рыцарей (в отличие от баннерета).
Титул рыцаря-бакалавра даётся только мужчинам; эквивалентное звание для женщин (Дама ордена Британской империи) сопряжено с награждением соответствующей степенью ордена Британской империи.

Члены Верховного суда Англии и Уэльса получают титул рыцарей-бакалавров или дам ордена Британской империи ex officio. Чаще личного рыцарства без включения в признанные рыцарские ордены удостаиваются гражданские лица, в особенности — люди искусства. Рыцарь-бакалавр имеет право на титулование сэр, будучи награждённым младшей степенью рыцарского ордена, не дающей такого права, или вовсе не имея государственных наград. Например, сэр Пол Маккартни, будучи всего лишь членом ордена Британской империи (младшая степень ордена), тем не менее имеет право на титулование сэр, так как возведён в рыцарство-бакалавриат.

21 апреля 1926 года установлен особый нагрудный знак, который рыцари-бакалавры могут носить на одежде для обозначения своего статуса. В 1973 году дополнительно установлен знак, носимый на шейной ленте (красной с жёлтой каймой), как альтернатива нагрудному знаку. Этот знак вручается рыцарю-бакалавру при посвящении в рыцарство. С 1998 года разрешается носить одновременно и нагрудный знак и знак на шейной ленте.

В отличие от рыцарей британских орденов, рыцарям-бакалаврам не положены особые буквы после имени, указывающие на принадлежность к конкретному рыцарскому ордену. Однако, когда употребление титулования сэр может быть неудобным (например, в официальных документах), может употребляться после имени слово Knight или сокращение Kt.



Не британские бакалавры

Во Франции рыцарь-бакалавр именовался башелье.

Известные рыцари-бакалавры

Наиболее известные рыцари-бакалавры: Питер Устинов, Пол Маккартни, Шон Коннери, Ридли Скотт, Мик Джаггер, Энтони Хопкинс, Терри Пратчетт, Иэн Маккеллен, Алекс Фергюсон, Бобби Чарльтон, Элтон Джон, Дмитрий Оболенский, Андрей Гейм, Константин Новосёлов, Кристофер Ли, Джонатан Айв, Майкл Гэмбон, Боно, Иэн Холм, Фрэнк Уильямс, Бен Кингсли, Патрик Стюарт, Марк Райлэнс, Алек Гиннесс, Майкл Кейн.

Рыцарство.
3. Субординация и правила
3.4. Достоинства
3.4.3. Магистр ордена

Великий магистр ордена, также гроссмейстер (фр. Grand maître, нем. Großmeister, исп. Gran Maestre) — титул высшего лица и руководителя в рыцарском ордене, как в духовном, так и в светском.

Великий магистр в рыцарских и духовных орденах

Великий магистр (мастер) в духовных рыцарских орденах обычно избирался (избирается) высшим капитулом ордена. Согласно орденским правилам и его уставу, посвящённые члены ордена должны беспрекословно повиноваться любым приказам и указаниям своего великого магистра. В то же время, несмотря на его особое положение внутри рыцарского ордена, власть магистра может быть ограничена решениями орденского капитула. Он также лишён права так корректировать устав ордена, что делает невозможным добиться для великого магистра в нём большей власти.

В светских орденах

Кроме духовных рыцарских орденов, существуют также и светские рыцарские ордена, учреждённые монархами различных европейских государств с целью поощрения наиболее заслуженных своих подданных, а также для усиления и упрочнения своей власти в государстве. Великим магистром в таких орденах обычно являлся сам император (король, герцог и т. п.), звание это передавалось в семье монарха по наследству. Также и некоторые духовные рыцарские ордена (например, в Испании и в Португалии после окончания в этих странах Реконкисты) с XV—XVI столетий возглавлялись великими магистрами — королями этих государств.

Нынешние рыцарские ордена

• Мальтийский орден - Великий магистр Мальтийского ордена избирается начиная с 1100 года его верховным капитулом пожизненно. В настоящее время это Лейтенант Великого магистра (временно исполняющий обязанности Великого магистра) Джакомо Далла Торре дель Темпио ди Сингвинетто.
  
  
  
• Орден Святого Гроба Господнего Иерусалимского - Орден Святого Гроба Господнего Иерусалимского был преобразован в 1847 году и с тех пор сохраняет свою нынешнюю форму. Первоначально его возглавляли патриархи Иерусалимские. Затем орден руководился лично римскими папами. С 1949 года великим магистром ордена является один из кардиналов папской курии. В настоящее время кардинал-великий магистр ордена — Эдвин Фредерик О’Брайен.
  
  
  
• Орден Святого Лазаря - 49-м Великим магистром ордена является дон Карлос Гереда-и-де-Бурбон, маркиз де Альмазан.
  
  
  
• Орден рыцарей креста с красной звездой - 48-й Велмистр Йозеф Шедиви с 20 июня 2011 года.
  
  
  

Рыцарство.
3. Субординация и правила
3.4. Достоинства
3.4.4. Дама

Дама (от лат. domina — госпожа) — вежливое обращение к женщине. Изначально — замужняя женщина высшего круга, госпожа, барыня, боярыня, леди. В старину в Европе — почётный титул супруги рыцаря, также жены баронета (в Великобритании); со времени французской революции дамой стали называть любую замужнюю женщину (ср. мадам — «моя госпожа»).
Дама — женский почётный титул Британской империи, учреждённый в 1917 году.
Кавалерственная дама — женщина в Российской империи, награждённая орденом св. Екатерины.

В теме Этикет  Ее Высочество Великая Княгиня Московская познакомила нас с основными правилами "Кодекса джентельмена", и как дополнение к нему "Кодекс рыцарской чести", который может дать понятие о том совершенстве, к какому обязаны были стремиться люди, принявшие на себя рыцарское звание.
Основные законы кодекса чести зачитывали кандидату в рыцари на обряде посвящения.


“Рыцарям вменяется в обязанность иметь страх Божий, чтить Его, служить Ему и любить Его всеми силами своими, всей крепостью своей; сражаться за веру и в защиту религии; умирать, но не отрекаться от христианства”.

“Рыцари обязаны служить своему законному государю и защищать своё отечество, не жалея для него и самой жизни”

“Щит рыцарей должен быть прибежищем слабого и угнетенного; мужество рыцарей должно поддерживать всегда и во всем правое дело того, кто к ним обратится”.

“Да не обидят рыцари никогда и никого и да убоятся более всего злословием оскорблять дружбу, непорочность отсутствующих, скорбящих и бедных”.

“Жажда прибыли или благодарности, любовь к почестям, гордость и мщение да не руководят их поступками, но да будут они везде и во всем вдохновляемы честью и правдою”.

“Да повинуются они начальникам и полководцам, над ними поставленным; да живут они братски с себе равными, и гордость и сила их да не возобладают над ними в ущерб правам ближнего”.

“Они не должны вступать в неравный бой, следовательно, не должны идти несколько против одного, и должны избегать всякого обмана и лжи”.

“Да не употребят они никогда в дело острия меча в турнирах и других увеселительных боях”.

“Честные блюстители данного слова, да не посрамят они никогда своего чистого доверия малейшей ложью; да сохранят они непоколебимо это доверие ко всем, и особенно к своим сотоварищам, оберегая их честь и имущество в их отсутствие”.

“Если во время преследования начатого ими подвига кто-нибудь предупредит их, что они едут по пути, занятому разбойниками, или что необычайный зверь наводит там на всех ужас, или что дорога там ведет в губительное место, откуда путнику нет возврата, да не обращаются они вспять, но да продолжают путь свой, даже и в таком случае, когда убедятся в неотвратимой опасности и неминуемой смерти, лишь бы была видна польза такого предприятия для их сограждан”.

“Да не принимают они титулов и наград от чужеземных государей, ибо это оскорбление отечеству”.

“Да сохраняют они под своим знаменем порядок и дисциплину между войсками, вверенными их начальству; да не допускают они разорения жатв и виноградников; да наказуется ими строго воин, который убьет курицу вдовы или собаку пастуха или нанесет малейший вред на земле союзника”.

“По возвращении ко двору государей да отдадут они верный отчет о своих похождениях- даже и тогда, когда этот отчет не послужит им в пользу, - королю и начальникам под опасением исключения из рыцарства”.

Принцесса Росс пишет:В теме Этикет  Ее Высочество Великая Княгиня Московская познакомила нас с основными правилами "Кодекса джентельмена", и как дополнение к нему "Кодекс рыцарской чести", который может дать понятие о том совершенстве, к какому обязаны были стремиться люди, принявшие на себя рыцарское звание.
Основные законы кодекса чести зачитывали кандидату в рыцари на обряде посвящения.

Кодекс Рыцарской Чести

“Рыцарям вменяется в обязанность иметь страх Божий, чтить Его, служить Ему и любить Его всеми силами своими, всей крепостью своей; сражаться за веру и в защиту религии; умирать, но не отрекаться от христианства”.

“Рыцари обязаны служить своему законному государю и защищать своё отечество, не жалея для него и самой жизни”

“Щит рыцарей должен быть прибежищем слабого и угнетенного; мужество рыцарей должно поддерживать всегда и во всем правое дело того, кто к ним обратится”.

“Да не обидят рыцари никогда и никого и да убоятся более всего злословием оскорблять дружбу, непорочность отсутствующих, скорбящих и бедных”.

“Жажда прибыли или благодарности, любовь к почестям, гордость и мщение да не руководят их поступками, но да будут они везде и во всем вдохновляемы честью и правдою”.

“Да повинуются они начальникам и полководцам, над ними поставленным; да живут они братски с себе равными, и гордость и сила их да не возобладают над ними в ущерб правам ближнего”.

“Они не должны вступать в неравный бой, следовательно, не должны идти несколько против одного, и должны избегать всякого обмана и лжи”.

“Да не употребят они никогда в дело острия меча в турнирах и других увеселительных боях”.

“Честные блюстители данного слова, да не посрамят они никогда своего чистого доверия малейшей ложью; да сохранят они непоколебимо это доверие ко всем, и особенно к своим сотоварищам, оберегая их честь и имущество в их отсутствие”.

“Если во время преследования начатого ими подвига кто-нибудь предупредит их, что они едут по пути, занятому разбойниками, или что необычайный зверь наводит там на всех ужас, или что дорога там ведет в губительное место, откуда путнику нет возврата, да не обращаются они вспять, но да продолжают путь свой, даже и в таком случае, когда убедятся в неотвратимой опасности и неминуемой смерти, лишь бы была видна польза такого предприятия для их сограждан”.

“Да не принимают они титулов и наград от чужеземных государей, ибо это оскорбление отечеству”.

“Да сохраняют они под своим знаменем порядок и дисциплину между войсками, вверенными их начальству; да не допускают они разорения жатв и виноградников; да наказуется ими строго воин, который убьет курицу вдовы или собаку пастуха или нанесет малейший вред на земле союзника”.

“По возвращении ко двору государей да отдадут они верный отчет о своих похождениях- даже и тогда, когда этот отчет не послужит им в пользу, - королю и начальникам под опасением исключения из рыцарства”.

Ваше Высочество,

Вы написали нам замечательную информацию о рыцарях. Основываясь на их традициях, Королевский Дом Севера не будет награждать орденами подданных других монархов и не рекомендует королевской аристократии принимать ордена от последних.

Ваше Высочество, Принцесса Росс,
спасибо за интересный материал

Благодарю Вас,

Ваше Величество!


Благодарю Вас,
принцесса Росс!

Рыцарство.
3. Субординация и правила
3.4. Достоинства
3.4.5. Сэр

Сэр (англ. sir, Sir, от старофранц. sieur, господин, государь, в свою очередь от лат. senior, старший) — почётное именование мужчины в англоязычном мире, имеющее два значения — титул и обращение. В русском языке ранее использовался также вариант: сер

Титул



В Соединённом Королевстве почётная приставка (префикс) к имени лиц, имеющих личное рыцарство, титул баронета либо членство в рыцарском ордене в ранге рыцаря. На английском пишется с большой буквы (Sir) и употребляется в сочетании с именем (без фамилии, например, Sir Paul, сэр Пол) или с полным именем (Sir Walter Scott, сэр Вальтер Скотт); неправильно употреблять только с фамилией (нельзя сказать *Sir McCartney, сэр Маккартни). В англоязычных текстах (особенно в британских) слово сэр при именах рыцарей и баронетов употребляется достаточно последовательно (по крайней мере при первом упоминании в тексте). Женщина, имеющая рыцарский ранг в ордене или титул баронета в своём праве, именуется дама (Dame) с именем, но жена сэра именуется леди в сочетании с фамилией без имени (так, жена сэра Пола Маккартни — леди Маккартни).

Обращение



В англоязычном мире вежливое обращение к мужчине, обычно к начальнику или старшему по званию (официально принято, например, в армии США при обращении к офицерам независимо от пола) либо в случае, когда имя собеседника неизвестно (до XX века обычно только к джентльмену, но вовсе не обязательно рыцарю или баронету). Обычно со строчной буквы, sir: «да, сэр»; «здравствуйте, сэр» и подобное. Соответствующее обращение к женщине — мадам, madam (сокращённо — мэм, ma’am).
Также используются для обращения к детям пэров, которые используют почётные «титулы учтивости» в виде «лорд имя + фамилия».
Не следует путать с сир (фр. sire, англ. sire) — обращение к монарху (Ваше Величество, Государь).

Рыцарство.
3. Субординация и правила
3.4. Достоинства
3.4.6. Лорд
Лорд (англ. Lord — господин, хозяин, владыка, от др.-англ. hlāford < *hlāfweard, сложения hlāf «хлеб» и weard «сторож», родственных хлеб, гвардия. Лорд буквально — «хранитель хлеба», аналогично с англ. lady — «та, кто месит хлеб») — официальный титул в Великобритании.

Феодализм



Первоначально этот титул использовался для обозначения всех принадлежащих к сословию феодалов-землевладельцев. В этом значении термин «лорд» (фр. seigneur «сеньор») противопоставляется термину «крестьянство», обозначающему живущих на его землях и обязанных ему верностью и феодальными повинностями. Позднее появилось более узкое значение — «лорд манора», феодал-держатель земель непосредственно от короля, в отличие от рыцарей (джентри в Англии, лэрды в Шотландии), которые владели землями, принадлежащими другим феодалам. Лексически термин «лорд» аналогичен термину «господар».

Пэрство

С возникновением в XIII веке парламентов в Англии и Шотландии феодалы получили право непосредственного участия в парламенте, причём в Англии была сформирована отдельная верхняя палата лордов (палата пэров) парламента. Пэры заседали в Палате лордов по праву рождения, тогда как прочие феодалы должны были избирать своих представителей в палату общин по графствам. Таким образом титул лорда стал собирательным для пяти рангов британского пэрства: герцог, маркиз, граф, виконт и барон.
Если первоначально титул пэра присваивался только дворянам, посвященным в рыцари, то с XVIII—XIX веков пэрство стало жаловаться представителям иных слоёв общества, прежде всего буржуа. Также титул лорда используют «лорды духовные» — 26 епископов Церкви Англии, заседающих в Палате лордов. В XX веке стала распространённой практика предоставления титула пэра пожизненно без права наследования, — такие титулы создаются исключительно в ранге барона и обычно присваиваются профессиональным политикам (для вызова в Палату лордов), юристам (для исполнения судебных функций палаты лордов), а также крупнейшим деятелям науки и искусства в качестве признания их заслуг. В настоящее время наследственные титулы присваиваются только в исключительных случаях членам королевской семьи.

Титул «лорд» чаще всего используется для обозначения низших четырёх рангов пэрства. Например, бароны практически всегда именуются «лорд <титул>», и очень редко «барон <титул>» — кроме пэров-женщин в ранге баронесы, которые обычно именуются «баронесса <титул>». В Шотландии низшим в системе пэрских рангов является лорд парламента, так как дарование титула лорда дворянам давало им возможность принимать непосредственное участие в парламенте Шотландии, и зачастую не было связано с появлением у таких лиц земельных владений на праве держания от имени короля.

Для маркизов, виконтов, и графов именование «лорд <титул>» также является общепринятым наряду с конструкцией «<ранг> <титул>». Для герцогов допустимо только именование «герцог <титул>». Для именования пэров вместе с титулом «лорд» не употребляется имя и фамилия — такая конструкция зарезервирована для «титула учтивости» сыновей пэров старших рангов, не имеющих подчинённых титулов. Тем не менее титул пэра обычно состоит из его гражданского фамильного имени и официального название управляемой области, а для краткости обычно упоминаться только первая часть титула.

При личном обращении к пэрам-мужчина пола используется англ. My Lord («мой господин») или «лорд <титул>». Для герцогов используется «ваша милость» (англ. Your Grace) или «герцог <титул>». В наиболее формальных случаях (например на Открытии сессии парламента) используется архаичное «ваше светлость» (англ. Your Lordship). Часто употребляемое в русском языке обращение «милорд» пришло из французского языка, — такое обращение использовалось во Франции XIX века по отношению к любому путешествующему англичанину независимо от принадлежности к пэрству.

Титул учтивости



Право присвоения пэрского достоинства имеет только суверен как «источник чести»; титулы передаются по наследству (обычно по мужской линии) и в соответствии с принципом первородства. При этом ранги пэров присваиваются последовательно — к титулам старших рангов имеется набор титулов младших рангов, т. н. «подчинённые титулы» (англ. subsidiary title). Такие младшие титулы и звание лорда также может использоваться детьми дворян трёх высших рангов (герцогов, маркизов и графов) в качестве почётного «титула учтивости» (англ. courtesy title); это однако не означает, что дети пэров также являются пэрами. Лицо, которое не является пэром (и не является сувереном), считается простолюдином; члены семьи пэров также могут считаться простолюдинами, хотя они относятся к классу джентри (младшего дворянства, как и баронеты, рыцари, эсквайры и джентльмены).

Старшими детьми пэра — наследниками пэрства, их старшими детьми и внуками (то есть старшими внуками и правнуками пэра), а также их жёнами в качестве «титула по обычаю» могут использоваться подчинённые титулы этого пэра, выделяемые в порядке старшинства рангов. (При указании таких титулов на английском языке не упоминается определённый артикль, что служит явным указанием на то, что это «титул по обычаю».) Например, у герцога старший сын может использовать подчинённый титул маркиза, старший внук — титул графа, а старший правнук — титул виконта. К обладателям таких почётных титулов обращаются точно так же, как к настоящим лордам.
Младшие сыновья пэров двух старших рангов — герцогов и маркизов — также используют титул лорда, однако без использования подчинённых титулов; для именования титула используются гражданские имя и фамилия — «лорд <имя> <фамилия>». Для личного обращения при этом используется «сэр» или «мастер».

Судебные должности

Судьи Верховного суда Великобритании и некоторых высших судов Англии, Шотландии и Канады используют титул лорда, не являясь при этом пэрами. Этот титул достаётся им по должности.

Лорды-заседатели

Для исполнения обязанностей некоторых высших королевских сановников назначается комитет лордов-заседателей. Например, для исполнения обязанностей лорда Верховного адмирала существовал Комитет Адмиралтейства во главе с Первым лордом. Заседатели комиссии в этом случае коллективно именуются лордами, однако персональный титул лорда в этом случае не используется.

Рыцарство.
3. Субординация и правила
3.4. Достоинства
3.4.7. Лэрд

Лэрд (англо-шотл. laird — землевладелец, лорд) — представитель нетитулованного дворянства в Шотландии. Лэрды образовывали нижний слой шотландского дворянства и, в отличие от титулованных лордов, участвовали в парламенте Шотландии не непосредственно, а через своих представителей.



Важным этапом в развитии процесса обособление лэрдов от лордов является закон короля Якова I 1428 года, которым вводилось деление дворянства на два класса: лордов, имеющих право непосредственного участия в парламенте, и «мелких баронов», которые участвовали в законодательном органе через своих представителей.

Однако в Шотландии границы между лордами и лэрдами, во всяком случае до XVII века не были столь чёткими, как между английским пэрством и джентри: в шотландском парламенте лэрды, делегированные графствами, заседали в той же палате, что и владетельные лорды; связи между лэрдами и баронами, усиленные клановой системой, были более прочными и сохранялись значительно дольше.
Влияние лэрдов и их представительство в парламенте с начала XVI века непрерывно росли. Именно лэрды, наряду с городской буржуазией, стали движущей силой Реформации в Шотландии в середине XVI века, и, добившись численного превосходства в парламенте над остальными сословиями в 1560 году, обеспечили принятие пресвитерианства в качестве государственной религии страны. В 1587 году было введено правило, согласно которому лэрды каждого графства Шотландии должны были делегировать в парламент по два своих представителя. В середине XVII века лэрды стали главной опорой ковенантского движения. После объединения в 1707 году Англии и Шотландии в единое государство и упразднения шотландского парламента, политическое значение лэрдов сильно упало.

Рыцарство.
3. Субординация и правила
3.4. Достоинства
3.4.8. Шевалье

Шевалье́ (фр. chevalier — «едущий на коне», то есть рыцарь, кавалер) — младший дворянский титул в феодальной Франции старого порядка.



В Средние века словом шевалье (chevalier) во Франции называли рыцарей, особенно странствующих. В Новое время для обозначения принадлежности к высшему сословию так именовали младших сыновей в дворянских семьях — в том случае, если эти лица не имели иного титула(баронского, графского, маркизского и так далее).

Интересно и то,что очень распространена и фамилия Шевалье. Фамилия Шевалье имеет довольно интересную историю происхождения и относится к распространенному типу французских фамилий. Носители французских фамилий в основном происходят от французских эмигрантов времен революции 1789 г. или от пленных солдат наполеоновской армии, оставшихся в России. Позднее к их числу прибавились учителя французского языка и танцев, модистки, рестораторы, виноторговцы и другие поставщики товаров и услуг для высших сословий.

Фамилия Шевалье ведет свое начало от французского слова chevalier, которое в переводе на русский язык означает «рыцарь», «кавалер». В феодальной Франции так назывался дворянский титул, а в настоящее время «шевалье» используется как название ранга в Ордене почетного легиона. Ряд старинных русских родов претендует на западноевропейское происхождение, основываясь на фантастических генеалогиях, какие были особенно в моде в XVII в. и до сих пор приводятся иными недостаточно критичными авторами. Тем не менее, для некоторых фамилий французского происхождения этимология устанавливается с несомненной подлинностью.