Богодухновенная ПСАЛТИРЬ

Ваше Величество Марина,
благодарю Вас, что поделились такими невероятными, укрепляющими веру историями!

Невероятно впечатляющие истории!!

Боговдохновенные песнопения Давида руководят всех к молитве, преданности к Богу, славословию и благодарению Бога за все; они просвещают, питают, услаждают и укрепляют души верующие; прогоняют невидимых врагов, врачуют страсти душевные, научают любить Бога и хранить Его заповеди, молиться за всех и непрестанно возноситься к Богу; и сладость их, польза их для душ благочестивых неисчислима…

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)

У Псалмопевца есть такие слова: Очиститесь и прославьте Господа. Очисти душу свою от затхлых мыслей и затхлых желаний и затхлых чувств злобы, ненависти и ехидства, да принеси такую душу свою Господу – Он наполнит ее Духом Своим. Это значит, что нужно отречься самого себя. Это значит, следует себя предать Богу. Пусть Бог делает то, что Он хочет. И Он поставит престол Свой в душе твоей. И будет сражаться за тебя на всех полях борьбы, одержит всюду победы и отдаст их тебе в собственность. Богом мы сильны».

Святитель Николай Сербский (Велимирович)
(Духовные наставления и притчи. Азбука победы)

«Терпя потерпех Господа, и внят ми и услыша молитву мою: и возведе мя от рова страстей и от брения тины, и постави на камени нозе мои и исправи стопы моя: и вложи во уста моя песнь нову, пение Богу нашему» (Пс. 39:2–4)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Во псалтири десятоструннем пою Тебе» (Пс. 143:9), – так сказано в псалме царя и пророка Давида. Что это значит? Всякое изречение Священного Писания имеет, кроме исторического смысла, другой, внутренний смысл. Так и эти слова, кроме исторического значения, имеют таинственный, духовный смысл.

Царь-пророк Давид воспевал свои псалмы, играя на псалтири. Это такой музыкальный инструмент, который имел десять струн. Вот это исторический смысл. Духовное же, таинственное значение сих слов таково: десятиструнная псалтирь – это человек с его пятью внешними телесными и пятью внутренними душевными чувствами. На них, как бы на десяти струнах, и должен человек петь Господу, то есть проводить жительство свое согласно с заповедями Божиими, чтобы все поведение, вся жизнь была как бы постоянным пением божественным. «Пою Богу моему, дóндеже есмь» (Пс. 103:33).

Так и сказал старец Оптинский Лев, когда его спросили, что он делает, а он в то время принимал народ: «пою Богу моему, дóндеже есмь». И он мог так сказать, ибо он мог действительно жить согласно святым заповедям Божиим, его жизнь была действительно истинное богоугодное пение, и это пение есть духовная жизнь.

Оптина пустынь.

Беседы и поучения. Беседа VIII

Князь Тобольский пишет:«Терпя потерпех Господа, и внят ми и услыша молитву мою: и возведе мя от рова страстей и от брения тины, и постави на камени нозе мои и исправи стопы моя: и вложи во уста моя песнь нову, пение Богу нашему» (Пс. 39:2–4)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Во псалтири десятоструннем пою Тебе» (Пс. 143:9), – так сказано в псалме царя и пророка Давида. Что это значит? Всякое изречение Священного Писания имеет, кроме исторического смысла, другой, внутренний смысл. Так и эти слова, кроме исторического значения, имеют таинственный, духовный смысл.

Царь-пророк Давид воспевал свои псалмы, играя на псалтири. Это такой музыкальный инструмент, который имел десять струн. Вот это исторический смысл. Духовное же, таинственное значение сих слов таково: десятиструнная псалтирь – это человек с его пятью внешними телесными и пятью внутренними душевными чувствами. На них, как бы на десяти струнах, и должен человек петь Господу, то есть проводить жительство свое согласно с заповедями Божиими, чтобы все поведение, вся жизнь была как бы постоянным пением божественным. «Пою Богу моему, дóндеже есмь» (Пс. 103:33).

Так и сказал старец Оптинский Лев, когда его спросили, что он делает, а он в то время принимал народ: «пою Богу моему, дóндеже есмь». И он мог так сказать, ибо он мог действительно жить согласно святым заповедям Божиим, его жизнь была действительно истинное богоугодное пение, и это пение есть духовная жизнь.

Оптина пустынь.

Беседы и поучения. Беседа VIII

Несколько дней назад я стоял на улице, а моя собачка крутилась рядом со мной, затем она увидела женщину, проходившую мимо и начала ее обгавкивать , впрочем, не приближаясь к той. Женщина остановилась и говорит мне: "Ваша собака на меня лает", я отвечаю: "Она выполняет свою работу". Женщина ещё что-то недовольно говорит мне, я разворачиваюсь и ухожу за ворота, собака идёт со мной .
Назавтра мне сообщают , что эта женщина рассказывает другим , что моя собака хотела ее укусить , декларируя себя как "эксперт" в том, о чем думает собака . Но я-то знаю , что моя собака не кусается и сигнализировала хозяину , что к территории , которая под ее контролем , приближается человек , отсутствующий в ее памяти , да и народная мудрость учит: "Собака , которая лает , не кусается".
Прочитал я поучение о Псалтыри . "В огороде бузина , а в Киеве дядька". Напоминает фантазийное утверждение "авторитетных экспертов" по изобразительному искусству о том , что "художник хотел сказать в этой картине . .."

Благодарю Вас, Ваше Императорское Величество, Сир Севера, что своевременно даёте наставления и учите.

Святитель Василий Великий: «Псалом — это тишина души, раздаятель мира. Он смягчает раздражительность души и уцеломудривает невоздержанность. Он утишает мятежные и волнующие помыслы. Псалом — посредник дружбы, единение между далекими и примирение враждующих. Ибо кто может почитать еще врагом того, с кем возносит единый глас к Богу? Посему псалмопение доставляет нам одно из величайших благ — любовь».

Псалтирь – живой отголосок всего человечества: царей и князей, и простых людей, и священников, и всех.

Святой праведный Иоанн Кронштадский

В Псалтыри, авторы псалмов, на основании личного духовного опыта, рассказывают о судьбах людей и стран, о Божией благости и милости. Есть и помощь ангелов псалмов. Псалтырь - это путеводная нить для народов, залог их побед и процветания. Псалтырь можно назвать привилегией, данной Божьему народу, - приближаться к Богу. Псалмами молились и Иисус Христос, и Пророк царь Давид, и Пророк царь Соломон. В псалмах Помазанники (от Бога, а не от людей) называются Христами Господа.

Кто придумал читать неусыпаемую Псалтирь?

Неусыпающая Псалтирь – непрерывное чтение Псалтири с поминовением на «славах» живых и усопших, совершаемое, обычно, в больших монастырях. Монахи читают Псалтирь по очереди, круглые сутки. Согласно преданию, родоначальником чтения неусыпаемой Псалтири считается преподобный Александр, первоначальник обители «Неусыпающих» недалеко от реки Евфрат. Святой игумен в своей молитвенной ревности решил устроить в обители ни днем, ни ночью не прекращающееся славословие Господу.

Три года преподобный авва молился, чтобы Бог открыл ему, угодно ли Ему будет установление такого монастырского правила. И, по откровению Божию, ввел в обители следующий порядок: все иноки были разделены им на 24 молитвенные стражи.

Каждый час сменяясь, день и ночь они пели на два лика святые псалмы, за исключением часов, когда в церкви совершалось Богослужение. Отсюда и пошло наименование «обители неусыпающих», потому что неусыпное пение возносилось подвижниками Богу.

Князь Тобольский пишет:Кто придумал читать неусыпаемую Псалтирь?

Неусыпающая Псалтирь – непрерывное чтение Псалтири с поминовением на «славах» живых и усопших, совершаемое, обычно, в больших монастырях.   Монахи читают Псалтирь по очереди, круглые сутки.  Согласно преданию, родоначальником чтения неусыпаемой Псалтири считается преподобный Александр, первоначальник обители «Неусыпающих» недалеко от реки Евфрат. Святой игумен в своей молитвенной ревности решил устроить в обители ни днем, ни ночью не прекращающееся славословие Господу.

Три года преподобный авва молился, чтобы Бог открыл ему, угодно ли Ему будет установление такого монастырского правила. И, по откровению Божию, ввел в обители следующий порядок: все иноки были разделены им на 24 молитвенные стражи.

Каждый час сменяясь, день и ночь они пели на два лика святые псалмы, за исключением часов, когда в церкви совершалось Богослужение. Отсюда и пошло наименование «обители неусыпающих», потому что неусыпное пение возносилось подвижниками Богу.

   Сегодня, в РПЦ и УПЦ, в монастырях, где читается т.н. "Неусыпаемая Псалтырь" она не читается 24 часа в сутки. Все кафизмы разделяются по три или по две между группой насельников (насельницами) обители и вычитывается вся Псалтырь 1 раз в сутки, на славе добавляя имена о здравии или за упокой.

Сир Севера пишет:

Наше Правило - есть личная отчитка

В книге "У пяти старцев. Схиигумен Иероним Санаксарский" есть слова старца созвучные нашей Практике.

"Евангелие – это разговор с Богом, а Псалтирь – самоотчитка.
Псалтирь в руки берёшь – солнышко просыпается! Если Псалтирь на земле читать перестанут, солнышко не взойдет...
Ещё батюшка чтение Псалтири с лестницей в небо сравнивал. Каждая кафизма – ступенька. Пропустишь один день, убирается одна ступенька, если два – две ступеньки, а если неделю, месяц – сколько ступенек уберётся?! Как тогда до верхних допрыгнуть?!.."


И еще, когда батюшку спрашивали, что бы он посоветовал почитать из литературы, старец всегда отвечал:
– Евангелие и Псалтирь есть? Вот и читай.



Мы с ребенком, когда говорим о Псалтири, иногда употребляем смысл "поразгонять плохих духов", а вчера вечером перед сном ему даже захотелось подсчитать сколько я Псалмов уже прочла, чтобы представить сколько порасчищала)) он то недавно начал, видно на каком псалме, еще круга полного не закончил. Мои псалмы считал все приблизительно, округляя и количество псалмов и время, и в общем насчитал где-то 36000.)) В действительности думаю поменьше, но все равно  внушительно, пусть догоняет)

Королева Анна пишет:

В книге "У пяти старцев. Схиигумен Иероним Санаксарский" есть слова старца созвучные нашей Практике.

Еще по поводу Псалтири у старца есть слова о том, в каком часу чтение считается ночным. Помните, мы когда-то обсуждали, что есть высказывания о большей действенности чтения Псалтири в ночные часы, но что это за часы было непонятно. Мы размышляли входит ли позднее вечернее время в "ночные" часы, например с 10 до 12.

Вот что говорится по этому поводу:

"Старец говорил, что самая сильная молитва – ночная.
С 12 до 2 час. 30 мин. ночи открыто Небо, и Господь с ангелами служит (золото).
С 2 час. 30 мин. до 5 утра – служба Божией Матери (бронза).
А с 5 до 7 утра – медь. "


Этим сообщением не призываю читать Правило ночью, просто информация для ознакомления.
Я ложусь спать до 12, часто до 11, и читаю перед сном, но буду надеяться, что "почти ночью" тоже придает немного дополнительной действенности))

Королева Анна пишет:

Королева Анна пишет:

В книге "У пяти старцев. Схиигумен Иероним Санаксарский" есть слова старца созвучные нашей Практике.

Еще по поводу Псалтири у старца есть слова о том, в каком часу чтение считается ночным. Помните, мы когда-то обсуждали, что есть высказывания о большей действенности чтения Псалтири в ночные часы, но что это за часы было непонятно. Мы размышляли входит ли позднее вечернее время в "ночные" часы, например с 10 до 12.

Вот что говорится по этому поводу:

"Старец говорил, что самая сильная молитва – ночная.
С 12 до 2 час. 30 мин. ночи открыто Небо, и Господь с ангелами служит (золото).
С 2 час. 30 мин. до 5 утра – служба Божией Матери (бронза).
А с 5 до 7 утра – медь. "


Этим сообщением не призываю читать Правило ночью, просто информация для ознакомления.
Я ложусь спать до 12, часто до 11, и читаю перед сном, но буду надеяться, что "почти ночью" тоже придает немного дополнительной действенности))

У в последние 3-4 недели меня так получается, что читаю Псалтирь как раз ночью, 12:30, а иногда и в 1:00. И действительно, чувствуется разница значительная, даже между чтением просто в вечернее время (22-00) и ночью…

Сир Севера пишет:

Князь Тобольский пишет:Кто придумал читать неусыпаемую Псалтирь?

Неусыпающая Псалтирь – непрерывное чтение Псалтири с поминовением на «славах» живых и усопших, совершаемое, обычно, в больших монастырях.   Монахи читают Псалтирь по очереди, круглые сутки.  Согласно преданию, родоначальником чтения неусыпаемой Псалтири считается преподобный Александр, первоначальник обители «Неусыпающих» недалеко от реки Евфрат. Святой игумен в своей молитвенной ревности решил устроить в обители ни днем, ни ночью не прекращающееся славословие Господу.

Три года преподобный авва молился, чтобы Бог открыл ему, угодно ли Ему будет установление такого монастырского правила. И, по откровению Божию, ввел в обители следующий порядок: все иноки были разделены им на 24 молитвенные стражи.

Каждый час сменяясь, день и ночь они пели на два лика святые псалмы, за исключением часов, когда в церкви совершалось Богослужение. Отсюда и пошло наименование «обители неусыпающих», потому что неусыпное пение возносилось подвижниками Богу.

   Сегодня, в РПЦ и УПЦ, в монастырях, где читается т.н. "Неусыпаемая Псалтырь" она не читается 24 часа в сутки. Все кафизмы разделяются по три или по две между группой насельников (насельницами) обители и вычитывается вся Псалтырь 1 раз в сутки, на славе добавляя имена о здравии или за упокой.

   Я - неправ. Есть несколько женских монастырей, где Псалтырь читается 24 часа в сутки. Правда, формально, чтобы оттарабанить послушание (выполняют чтение или вслух, или про себя).

Мне кажется при постоянном чтении Псалтири, как у нас в Правиле, важно соблюдать свое определенное время, и тогда это тоже очень эффективно.

Слова о неусыпаемой Псалтири навели на мысль о том, что в нашей духовной империи молитва практически всегда читается, одни спят другие читают, и потом наоборот)

Королева Анна пишет:Слова о неусыпаемой Псалтири навели на мысль о том, что в нашей духовной империи молитва практически всегда читается, одни спят другие читают, и потом наоборот)

Да, это так, Ваше Величество, мы же в разных часовых поясах

А вообще, в духовном времени же нет, поэтому, наверное, Псалтирь у нас так и так неусыпающая

Я имела в виду постоянную молитву - БД, ИМ. Дежурство ведется))

Королева Анна пишет:Я имела в виду постоянную молитву  - БД, ИМ. Дежурство ведется))

Я понял Вас, Ваше Величество Анна. Благодарю Вас!

"Единственный выход сейчас это молитва. Без неё ничего хорошего не жди"


В наши дни велика потребность в молитве. Единственный выход сейчас—это молитва, без неё ничего хорошего не жди. В Псалтири сокрыта огромная мощь. Псалтирь — это молния, поражающая диавола. Сколько же утешения я нахожу в Псалтири! Я разделил её на три части и читаю по одной части каждый день. За три дня я прочитываю её всю, а потом начинаю сначала.

Те полтора часа, когда я читаю Псалтирь, — это лучшее, чем я могу помочь миру.


Святой преподобный Паисий Святогорец

    Хульные помыслы подобны самолетам, которые беспокоят нас своим шумом независимо от нашей воли и которым мы никак не можем помешать. Сильной противовоздушной обороной в таком случае является псалмопение, ибо оно есть одновременно и молитва ко Христу, и пренебрежение к д-у.


Преподобный Паисий Святогорец

   Интересная информация о Псалтири

До появления часослов в позднем Средневековье псалтыри были книгами, которыми чаще всего владели богатые миряне. Они обычно использовались для обучения чтению